今年初，我参加了“沉香传说”的申遗工作；四月，陪同省文化厅原厅长秦天行一行到麻坪镇调研文化产业发展工作；五月，我又随文化艺术届同仁到云蒙山采风，比较系统地了解到“沉香传说”这一文化现象的潜在魅力，也激发了我策划开发这个文化产业项目的热情。之后，我多次约见相关人员，进一步了解相关情况，收集第一手有关 “沉香文化”的素材和资料，全面分析有益于沉香文化产业项目发展的各种因素，初步形成了“沉香文化公园”项目建设的基本思路，具体内容如下：

一、富有戏剧性的沉香传说

　　从前，有个书生叫刘彦昌，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神三圣母(也叫华岳三娘) 是玉帝的外甥女，二郎神的妹妹。她美丽善良多情，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌漫舞，消磨时光，突然发现一个书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘彦昌，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘彦昌被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘彦昌怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘彦昌，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘彦昌结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘彦昌，向他道出了真情，从此后二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘彦昌考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘彦昌赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十八里相送，难舍难分。

　　刘彦昌在京城一举中榜，被任命为洛州知县。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物－宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，将宝莲灯偷盗而去。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘彦昌身边。

　　沉香长大后，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘彦昌也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和苦命的孩子鸣不平，可是却也无可奈何。于是他将沉香带回自己的洞府。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习本领，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙念他人小有志气，赠给他一柄萱花开山神斧。

　　沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声音穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

　　沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也终于回到了了沉香之手。

　　沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。

　　后来，二郎神向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘彦昌和他们的英雄儿子沉香全家团圆，一家人幸福地生活在一起。

故事充满神话色彩，表达亲情、友情与爱情的可贵。

二、沉香传说与云蒙山旅游开发的联系

云蒙山的旅游开发，好多年前就有人涉足，最早起源于“洛南八景”；后来有洛南烟厂的命名，更加提升了云蒙山的知名度；接着又有云蒙山佛教协会的成立，组建了一个公司，自行招商引资，名气不小。在运作过程中，由于上当受骗等等原因，被迫停滞，一蹶不振。

但在此期间，仍在各个层面上，传递着“沉香传说”，比如村干部如数家珍般的解说，处处洋溢着“沉香文化”的积淀，也就成为我思考建设“沉香文化公园”的现实基础。

分析云蒙山旅游开发进展缓慢的原因，就是没有把握好切入点，找到强力的突破口，因此，必须进行根本上的转型，把发展重心转移到文化产业的方向上来，依托“沉香传说”这个非遗项目，形成文化产业园区，带动旅游开发，拉动相关产业发展，增加农民收入，促进地方经济迈入快车道。

三、“沉香文化公园”的建设思路

“沉香文化公园”建设的大盘子是“文化产业园区”，着眼点是“沉香文化”，要把“劈山救母”、 “宝莲灯”等等的文化元素活灵活现的表现出来，这样才能有所创新，寻求突破发展，我的大致是：

1、建设“沉香动漫城”

“宝莲灯”这个动漫作品，人人皆知，我们要把儿童动漫作为一个拳头产品来开发，使之成为我县“西部影视城”项目的第一试验区，成为该项目的一个组成部分。

2、建设“沉香传说”文化体验区

“沉香传说”文化体验区的实质是文化旅游观光区，去实地看看“沉香传说” 中的“试斧石”、“练武场”、“ 霹雳大仙庙”（现在可能不是这个名字，要根据开发需要改），实现文化与旅游的融合，带动旅游业发展。

3、建设“沉香剧场”

4、建设“沉香文化一条街”，这是推销“沉香文化”的市场，也是我们这个项目最能“惠农”的地方，把“文化茶”、“文化石”、“文化丝织品”、“农家乐”要紧密的结合起来，构成“沉香文化产业园区”的产业链。

四、“沉香文化公园”的“核心价值观”分析

刘彦昌有才，为人耿直，对爱情执着，不畏惧权势，敢于追求。三圣母心中有爱，渴望浪漫、神圣、刻骨铭心的爱情。二者结晶体就是沉香，构成我们文化公园的主题，在“以人为本，创建和谐社会”的今天，更有创造性和亲和力，更有想象性和扩张力，这是我们传播“沉香文化”力量之源。

其实，民间传说中的爱情故事的作者都是借爱为名，抨击封建社会腐朽的社会制度，都是在渴望自由，平等，期待新社会的到来。这里既有精华，也有糟粕，我们就此必须进行认真地扬弃，倡导积极向上的民风民俗，为建设“以人为本，共建和谐”的主旋律提供产业支撑，这就构成沉香文化产业园区开发的“核心价值体系”。

对于“沉香文化现象”，不简单是“孝文化”、“爱文化”，更有不畏强势，敢于挑战极限，争取公平、正义等等文化元素，更能激发全社会的广泛认同感，帮助我们实现“核心价值观”到“核心竞争力”的转化。

总之，思路决定出路，我们要清楚地看到我们“地大物博，品牌不多”的现状，把知识产权的创新作为一件大事来抓，要把“沉香文化”的知识产权保护列入重要的议事日程，进而形成我们洛南的“自主知识产权”，打造“核心竞争力”。