走进墨玉县桑皮纸文化一条街

把纸浆捞起来晾干，一张桑皮纸就加工出来了。

展示桑皮纸加工全过程的图片就布置在农家院落里。

    新疆日报讯（记者李琳 巴莎·铁格斯 朱必义摄影报道）乍暖还寒的午后，记者来到墨玉县城以南10公里的普恰克其乡布达村，探寻2011年墨玉县投资200多万元建设的桑皮纸文化一条街。

    下了车，首先映入记者眼帘的是那块写着“桑皮纸故乡”的木牌匾。再往前走一段，就到了桑皮纸传承人托乎提巴克·吐尔迪老人家。作为该县重点打造的标志性旅游景点，老人的家已于去年进行了原址重建，处处彰显着农家小院的古朴与稚拙。院子正中的遮阳棚底下，是有关桑皮纸历史的微型展示台。正对着的墙面上悬挂着桑皮纸制作流程的图片。

    见到托乎提巴克的时候，他正在房内削桑树皮——从已剖开的桑树表皮里轻轻剥离出淡绿色半透明的内皮（第二层树皮）。随着小刀的飞舞，他脚下的内皮越堆越高。老人满面沧桑，一缕飘逸的花白胡须，给人一种勤劳朴实和深邃沧桑的感觉。

    托乎提巴克今年100岁，他从5岁开始跟着父亲学做桑皮纸，是第十代传承人。2002年6月26日，在美国威斯康星州举办的第36届史密梭民俗生活艺术节上，他现场表演了桑皮纸的制作过程，被国外媒体称为“地球上最古老手艺的幸存者”。2008年2月，他被文化部命名为国家级非物质文化遗产（维吾尔族桑皮纸制作技艺）传承人，每年享受传承费8000元桑皮纸是古老的民间手工制造的纸。1908年，斯坦因在和田城北100多公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中发现了一个纸做的账本，上面记载着在当地买纸的情况，说明远在唐代和田一带就有了造纸业。桑皮纸结实而有韧性，被用于印钱、印书籍和制扇等。公元11世纪以后，维吾尔族人承袭了古代的造纸技艺。大概到上世纪70年代以后，桑皮纸慢慢淡出了人们的生活。渐渐地，做桑皮纸的人越来越少了。只有托乎提巴克坚守着祖先留下来的这门手艺。老人曾担忧这门手艺会随着时间的流逝而消亡。现在，从政府对桑皮纸传承的重视程度来看，这些忧虑都不复存在了。

    老人有一儿一女，他们都会制作桑皮纸。在院内桑皮纸历史的微型展示台前，老人的女儿习惯性地递给记者一张名片，以方便生意上的联络。记者看到一摞摞不同尺寸的桑皮纸，大都呈正方形、淡黄色，看起来纤维很细，上面有细微的杂质，质地柔软。用手拽一拽，却十分结实，韧性很好。记者用鼻子贴在桑皮纸上闻一闻，有一股淡淡的清香，就忍不住买了两张收藏。

    桑树、石磨、具有浓郁维吾尔族风情的装饰，这些旅游元素在托乎提巴克的院子里随处可见。走出托乎提巴克没有围墙的院子，记者又来到正在制作桑皮纸的阿不都热米提·卡德尔家。

    阿不都热米提今年38岁，是第11代传承人。他的父亲现在也在制作桑皮纸，家族中有15个人会桑皮纸技艺。现在，连他刚上初中的儿子和5岁的女儿都喜欢制作桑皮纸。据阿不都热米提介绍，在墨玉县桑皮纸文化一条街，除了他和父亲，还有两家桑皮纸作坊。

    一张桑皮纸的制作需要经过桑皮浸泡、剥皮、风干、锅煮、捶捣、发酵、过滤入模、晾晒等工序。阿不都热米提带领记者参观了桑皮纸制作的各道工序。

    手持木棍正在搅动纸浆的阿不都艾力是阿不都热米提的徒弟，小伙子的一举一动都吸引着站在旁边的小男孩——阿不都克里木。他是阿不都热米提的儿子。耳濡目染，小家伙对桑皮纸的工序早已熟记于胸了。“嘭嘭嘭……”循着声音，记者走进了阿不都热米提的房间。只见一袭红衣的小女孩蹲在地上，双手高举木锤不停地敲打石板上的一坨桑树皮。看那木锤体积几乎与她的脑袋相当，记者忍不住让她停下。据阿不都热米提介绍，木锤重2公斤，他的孩子都喜欢桑皮纸制作，一有空他们就会帮着做些力所能及的事情。

    在一个简易木棚下，记者看到地上堆放着足有四五百公斤的桑树枝。据阿不都热米提介绍，这些都是桑树的侧枝，是他以每公斤5元的价格收购来的，这些桑树枝够他干1年的活儿。据他介绍，3公斤桑树皮可以出一公斤的纸浆，一公斤纸浆可制作一张2.5× 1米的桑皮纸。制作的桑皮纸越大，纸面就越粗糙。纸张因尺寸不同，价格也从一二十元至几百元不等。桑皮纸除了用作写字、画画外，还能用来包装食品、制作鞋垫等。

    阿不都热米提说，自己也是桑皮纸文化一条街的受益者。自从去年8月住进政府在他家原址重建的房子以来，他的生意一直不错。据他估算，他家一年制作桑皮纸的收入至少有5万元。

    据悉，去年8月，墨玉县投资200多万元建成全长1公里的桑皮纸文化一条街，共吸纳桑皮纸、工艺品、旅游接待等商户82家。桑皮纸文化一条街的建成延伸了墨玉县的文化旅游产业，成为当地居民增收的新途径。