小年拉开春节的正式序幕

    腊月***三随着晚间声声炮竹响彻云霄，拉开了五台山春节的序幕，家家户户20点左右燃放爆竹，欢送神仙上天言好事，寄托人们美好的愿望。这天也称为小年，是“灶王爷上天”之日，因此要举办祭拜灶神的仪式。

民间传说，腊月***三是灶王爷上天向玉皇大帝禀报每户人家的善与恶。让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把糖（或蜜）融化，涂抹在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。

垒旺火

    从下午5点左右开始，人们用当地的肥碳磊起了高大的旺火，中间装有木材等易燃的东西，以备大年初一燃放。

放安神跑

    年三十晚饭后家家户户放三声爆竹。并在天地爷神位前焚香，敬纸，民间称为安神。犹如人间宴会前发散请柬，邀请天地诸神，列祖列宗。俗语“安神不响炮，爷爷不知道”，安神炮响过之后，村人就不再***行动了。

包饺子

    除夕晚上，神炮响过后，一家人围坐在一起包饺子，谈天说地。包饺子时，要包一个铜线或硬币，第二天谁吃到谁有福。如果家里娶有新媳妇，还要包红枣、花生，枣谓早获麟儿，花生喻有男有女，今天己经成为鼓励大家多吃饺子的娱乐行为。

熬年

    一夜边双岁，五更分两年，除夕夜，民间很少睡觉，老年人珍惜时间，不愿在睡梦中度过最后时刻；青年人情绪活跃，不想入睡；家庭主妇要把每个人的新衣服拿出来，交给各人保管，第二天换穿。一家人围坐，或说，或玩。现在大部分家庭有不睡觉活动，欢乐面和谐，民间称为熬年。午夜，人还要吃几个饺子，称为“交子”，钟声呼过十二点，便迎来了最隆重的新春佳节，春节的一切庆贺活动便坚持着开始了。

烧头香

    烧香之俗，在中国古已有之，在中国，人们敬神拜佛要烧香,而世界上其它国家同样也会在神灵前烧香礼敬。作为佛教发源地的印度烧香，也源于早期信仰活动。同时由于印度环境因素的关系，还形成了他们当地特有的烧香习俗。

    五台山作为世界五大佛教圣地之一，中国四大佛教圣地之首，每年有来自海内外的香客数以百万之多，这不仅源于五台山在佛教界的地位及其数千年连绵不断的香火，更主要的是五台山之灵气吸引着无数的人们前来进香、礼佛、许愿还愿。

撞头钟

    敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生”，游人、香客到寺院都要撞钟三下，至于为何要撞三下？据说撞钟三下，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是***厚禄，寿指的就是延年益寿。所以凡到寺院烧香礼佛的人，大都要撞钟三下，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。

    五台山的佛钟有55口，但最大最有名气的则是大显通寺钟楼的“震悟大千”幽冥钟了。大显通寺钟楼分上下两层，通体望去，巍峨敦厚，雄伟壮观。二层中间的阁内，供有地藏菩萨，梁山上悬挂着一口大的铜钟，叫作幽冥钟。这口铸于明万历四十八年（公元1620年）的钟，钟身高达2.7米，厚约8厘米，外径1.8米，重达9999.5斤。相传讳皇帝“万岁”故不足万斤。钟口边缘为波浪形，外部铸有楷书佛经1部，共万余字，字迹至今仍端正清晰。下层石券门洞长15.4，宽13.6米，可供游人往来。石券门洞正面洞额上，嵌着“震悟大千”四个楷体金字的横幅石匾一块，长1.6米，高0.7米，青石阳刻，蓝底，是***启四年（公元1624年）秋尚赏司卿姜吉礼立的，意为钟声远播，佛法无边，唤醒大秋世界芸芸众生的错愦迷惑。背面的石券门洞额上，也刻着“慈云普渡”四个楷体金字，意为佛以云彩那样广大的慈心普遍度化众生。凡五台僧尼圆寂后，将名字写在纸上，贴在钟身，意为与钟共存。

    五台山敲钟的习俗由来经久.每年的家历节日里或逢初一、十五，特别是近年来的春节期间，当地居民、来山的香客居士、善男信女和游客都纷纷争先恐后地去敲钟。传说在显通寺撞一次“震悟大千”钟，敬一炉香，可得事业有成、名利双收之利益：在殊像寺撞一次钟，敬一炉香，可得智慧增长、成才成名之利益……

    在五台山撞钟与别处不同，因一年中有12月、14气、72候，合为一百零八。故撞108下。具体撞法是：紧7下，缓8下，平20下，是为一通。如是三通，连撞105下，然后再撞3下，有后共计108下。其意义是：紧7下，等于撞钟者念诵“大方广佛严经”7字，这会使人云掉烦恼。缓8下，等于撞钟者念诵“奄伽罗帝耶娑婆河”八字，即会打破地狱，救出受苦受难的众生。平平***下者，等于撞钟者念诵“若人欲了知，三世一切佛，应观赏性法界性，一切惟***”20个字，这是向水陆众生施工队食的意思。“三通”等于念诵“奄哑牛”3个，宫是在祝愿死者早早往生极乐世界。

大年初一接神

    五台山地区传统的民俗活动，从正月初一零点开始，正式进入春节。民俗第一项庆贺活动为接神，愿意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天己经成为迎新辞旧的主要象征了。内容有点旺火，燃年草，响鞭炮，点神灯，等等。旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。起起床后不能贸然出门，先点一个爆竹，室外爆竹，室外爆响，称为开路炮。点旺火，要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮；妇发们则收拾家务，整理祭祀天地诸神、列祖列宗的供品。此时此该，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片，硝烟中夹杂着旺火、年草燃烧松枝、柏中的芬芳气味，天上人间全部沉浸在热烈欢乐的气氛中。接神时，要将诸神位前的灯点着，俗称“端灯碗碗”。神灯点着了，就意味着诸神己经下界到府，与民同乐，保佑全家，四季吉祥。

弥勒菩萨圣诞法会

     正月初一日，恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日，在未来世降生阎浮提世界，继释尊之后将会成佛的菩萨，现住兜率天。又称一生补处菩萨、补处萨埵、弥勒如来。梵名音译梅呾丽耶菩萨、梅怛俪药菩萨、末怛唎耶菩萨、弥帝礼菩萨、弥帝隶菩萨、梅任梨菩萨。意译慈氏菩萨。经典中，佛陀亦常称之为‘阿逸多’（如《弥勒上生经》及《法华经》〈随喜功德品〉）。

 南天门放乐马

    灵应寺，位于台怀中心寺庙集群区南，坐落在陡峻的梵仙山顶端。梵仙山南侧和东侧，是馋岩石壁，西侧与中台山脉连结，北侧是陡坡，有一小道通向山顶寺庙。站在台怀腹地南望梵仙山，但见尖尖的山顶伸入云空，尖顶上座落的寺庙建筑在蓝天背衬下显出剪影，真象有几分仙山灵气似的。

    灵应寺的布局结构简单，山顶占地面积为1000平方米的寺院内，立有10余间楼殿房舍。然而，从观景角度看，这里是总览台怀腹地风光的极好处所。清水河上下十几里，据此可一览无余，碧山、南山二寺，兼而瞻顾，毫无阻隔之感。过去，梵仙山登高“放乐马”，吸引着许多游人。原来，这里将红、黄、白、蓝、绿五色纸，剪成小方块，印上马拖元宝的图案，这些纸张就叫“乐马”。寺庙南门外有块平地，处在崖壁之上，在此处将印有马拖元宝的纸块，抛向空中，使纸块借着风力飞起来，就叫“放乐马”。寺庙的南门又叫南天门，据说，在南天门旁放乐马，能让人时来运转，吉祥如意。外地游人如能有幸在大年初二重阳节登高放乐马，更是情怀坦荡

春节五台山二日游攻略

一、旅游路线：

第一天上午：全程高速到达五台山

第一天下午：五台山标志性建筑物大白塔所在地塔院寺—中国历史最为悠久的佛教寺院之一—显通寺—菩萨顶—小朝台之旅黛螺顶。

第二天上午：五台山香火最旺、许愿最灵的寺庙五爷庙—台怀镇北面的茅蓬山庄—南山寺—龙泉寺—清凉寺

第二天下午：返程

二、饮食方面

    春节期间到了五台山，饮食方面也是至关重要的一方面，饮食可以到一些大型酒店，还可以到一些小型饭店，我们为游客推荐的大型酒店有：五峰宾馆、法官中心、武警酒店等，这些酒店环境幽雅、设施齐全、服务良好，游客可以根据自己的口味和喜好选择不同的饭菜，价格不等。除了到大型酒店，台怀镇附近的小型饭店饮食也是一种别味享受,游客可以品尝到佛国经典美食，比如，清炒台蘑、铁锅焖面等等，正餐消费30元左右就足够了。

三、住宿方面

    春节期间是旅游旺季，五台山也不例外，所以，住宿方面比较紧张，游客需要提前预定，由于是冬季，所以，一般酒店不营业，而且，即使营业，有的宾馆入住条件和取暖设施也不太好，建议游客最好到一些入住环境比较优越、供暖设备齐全的代谢能够酒店入住，比如：五台山五峰宾馆、五台山仰崋山庄、五台山鑫隆贵宾楼、五台山武警酒店等星级宾馆，这些宾馆住宿一晚的普通消费一般在200-300左右。