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芙蓉镇-不二门-老司城土家民俗风情祭祖游
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产品编号:32914

芙蓉镇-不二门-老司城土家民俗风情祭祖游

山水价:¥680元起 起价说明
发团日期:未填写
服务承诺: 无
套餐类型:
含住二星双标间、餐3早6正、门票,旅游车、旅行社责任保险
出发月份:
4月5月6月
出发日期:
123456789101112131415161718192021222324252627282930
出游人数:
成人 儿童  

提供该线路的企业是普通会员,没有在线预订功能!

  • 线路特色
  • 参考行程
  • 途经景点
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  • 最后更新:2010-07-16
东倒西歪"的永顺不二门

在湖南永顺,最有名的景点就是猛洞河漂流。据去过的朋友介绍,那种漂流的感觉绝对不是浙江楠溪江所能比拟的。前一段时间CCTV播出的《再说长江》中有几个猛洞河的镜头,青青的猛洞河里,两边的山峰险壑,一边还有湍急的瀑布从上直流河间,煞是动人。不过要漂流猛洞河最少需要大半天时间,最重要的是我们的汽车没有办法安置。我提出让儿子和太太去漂流,我在王村象旅游团队的司机一样侯客。这个建议给予家人坚决的否决,理由是:你不在,谁给我们照相?

无奈我们在永顺县城决定放弃次日去漂流。为了表示我们与猛洞河有缘,我们选择了当地的猛洞河大酒店入住,那是当地唯一挂牌的二星级酒店。第二天早上我了解到离县城不远的2公里地方,有个不二门国家森林公园,她就在猛洞河边,而且还有湖南独一无二的天然石门,被人称为天下的“不二门”。

沿着穿过县城的猛洞河向南开不到两公里,穿过居民住宅区,就到了不二门公园。门口两个操东北口音的老人在看门,看得出尽管号称是旅游景点,但是早上游客只有我们一家。买了三张门票,就可以把车开进去了。山路是黑色的柏油,据说公园在03年给东北吉林省正达公司买断经营50年,他们要投资一点几个亿开发,还要上缴管理费给当地政府。黑色的柏油路就是他们投资的内容之一。

山路很窄,只可以开一台车,要会车只能在远处等候了。尽管今年是罕见的缺水,早上的猛洞河还是展现出她的翠绿、宁静、安详、秀美。河面上没有一点风,没有一点涟漪,对岸因为缺水露出的石岩上居然有着几制栖息的白鸟,有点象白鹭鸟,它们忽而站在岩石上,忽而紧贴着翠绿的河面自由的飞翔一阵,没有任何人去打扰他们,我们把车停在山路上,我把相机调到高速连拍档,如同机枪扫射一般,把百鸟飞翔的镜头收入进我的储存卡中了。晨色峡谷中透着一种神仙般的仙气。

前方三三两两走来一群人,看的出他们不是游客,一打听才知道他们是县城的居民,70岁以下的化75元,以上的只要化35元就可以买公园的年票进公园锻炼身体。从这一点上看,永顺县的父母官没有把公园承包出去以后就不管当地老百姓晨练的需求了,到是建设和谐社会的模范了。

车沿山路往前开,眼前突然一亮,原来在前方的山道上,两座足有三层楼高的山石组成的山门,很奇特地在山道上冒出。西边一座沿猛洞河边拔地而起的山峰歪斜着靠在东边山的高峰,真是东到西歪。山峰的两边上都刻有数幅石刻,有“人间天宫不二门”,更有湘西首席形象大师沈从文先生提写的“石门天壑”四个大字,石门不宽,正好可以让我的别克汽车从容通过,我赶紧拍了张照片,也算是为别克做个广告。过了石门,两边是一排石壁,石壁上面全是石刻,令人惊奇的是几乎所有的石刻都是毛主席提词和诗词,包括“向雷锋同志学习”、“为人民服务”以及一些很熟悉的革命诗词。这些摩崖石刻表现了文革期间湖南老乡对毛主席的深厚感情。一位在林业局退休的知识分子的夫妇正好也锻炼结束后路过,他们告诉我当年许多石刻是古代诗人的书法,许多都在文革中铲除后用主席的诗来覆盖。当年湖南人对主席的崇敬心情可见一斑了。

山路的尽头是一个温泉宾馆,里面有温泉浴可以洗,大池子是免费的。那些早锻炼的永顺居民锻炼结束就乘机再洗个温泉浴。几乎每个下山的老人头发都是湿的,原来是刚泡了温泉。

永顺人虽然不会在漂流中感受猛洞河的秀美和气魄,却能够在县城区的公园中感受到母亲河给他们温柔和细腻!

永顺人虽然无法享受到发达地区的经济成果,却能在家门口享受城市人做梦都想要的城市森林浴。你能说他们不幸福吗?

参考行程

第 1 天行程安排    
  • 芙蓉镇-不二门-老司城土家民俗风情祭祖游_第1天行程安排
  • 吉首接团,乘车赴芙蓉镇--品刘晓庆米豆腐,住芙蓉镇
第 2 天行程安排    
  • 芙蓉镇-不二门-老司城土家民俗风情祭祖游_第2天行程安排
  • 游不二门景区--两座足有三层楼高的山石组成的山门,很奇特地在山道上冒出。西边一座沿猛洞河边拔地而起的山峰歪斜着靠在东边山的高峰,真是东到西歪。山峰的两边上都刻有数幅石刻,有“人间天宫不二门”,更有湘西首席形象大师沈从文先生提写的“石门天壑”四个大字,石门不宽,正好可以让我的别克汽车从容通过,我赶紧拍了张照片,也算是为别克做个广告。过了石门,两边是一排石壁,石壁上面全是石刻,令人惊奇的是几乎所有的石刻都是毛主席提词和诗词,包括“向雷锋同志学习”、“为人民服务”以及一些很熟悉的革命诗词。这些摩崖石刻表现了文革期间湖南老乡对毛主席的深厚感情。一位在林业局退休的知识分子的夫妇正好也锻炼结束后路过,他们告诉我当年许多石刻是古代诗人的书法,许多都在文革中铲除后用主席的诗来覆盖。当年湖南人对主席的崇敬心情可见一斑了。住永顺
第 3 天行程安排    
  • 芙蓉镇-不二门-老司城土家民俗风情祭祖游_第3天行程安排
  • 司城位于县城东20余公里处的麻岔乡司城村。这座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年统治的古都,亦称司城、老司城。土司时期,福石城是古溪州政治、经济、文化的中心,十分繁华。百姓流传,老司城分内罗城、外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”,“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。清贡生彭施铎作《竹枝词》赞“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌”。

    老司城留存遗址很多,现成为游客、专家、学者了解研究土家族历史和文化的珍贵的人文景观。主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
    老司城,古称溪州,乃少数民族统治者土司的王朝,位于永顺县城东18公里处的灵溪河边。据史料记载,唐天授二年(690年)置州,南宋绍兴五年(1135年)建城,清雍正五年(1727年)废。2001年6月,古城遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

      老司城为溪州土司的故都,溪州土司从五代起,即彭氏的世袭政权开始,承袭34次,27代,时达800余年之久,而且从未中断过,这种统治历史之久,在国内其他少数民族中是少有的。土司统治的一大特点是执行“蛮不出洞,汉不入境”的禁令,使得溪州长期处于与外界隔绝的状态,延缓了该地区的向前发展进程。老司城经历过“城内三千户,城外八百家”、“五溪之巨镇,万里之边城”的繁荣昌盛时期,城里有东西南北四个城门,在方圆不到三公里的地方,有九条大街,而且街道全是由暗红色的鹅卵石铺成,并构成种种不同的图案。祖师殿、德政碑、冀南牌坊、温凉洞等至今保存完好。

      要踏入“老司城”辖地,必须渡河,在今天看来,“灵溪”渡口依然充满着古意。两岸峭崖险峰,一湾河水绕山远逝。从这里开始漂流的话,两三个小时,可直抵王村。一些“老司城”的村民,背着锄头,赤脚走在800年前的街道上,或是一位很老很老的妇人,坐在街旁老屋的门槛上,眼神凝注,真让人在刹那间感到时光缥缈,一个王朝的背影竟还在时光中有着若隐若现的痕迹。 
    土司祖师殿位于老司城太平南麓,始建于后晋天福二年(公元937年),重建于明代。正殿柱大数围,上架木枋处无斧凿痕迹,相传为鲁班显灵所建。此殿占地580多平方米正殿面阔五间,进深四间重檐歇山顶,长17.5米,宽13米,高20米,全木材结构,永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式,殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。殿中金柱前,砌有神龛一座,上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴,梁架结构颇为特殊,是土家族地区颇具民族特色的建筑,为湖南省重点文物保护单位。






    彭氏宗祠位于司城中心,,在土司“寝宫”的后面,内供历代土司的牌位,有精美的木雕像,各具神态,槢槢如生,还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。为明代完历十九年(公元1591)第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。从祠堂大门直到正街有一条200多米长的官道,要经过四个平台和五段石阶梯三十余个石级,逐步高升显出一种威严的气派。祠堂门口有一对石鼓,估计每只至少重五千斤以上,民间传说是土家族古代英雄哈力噶巴从离此百多里的五官坪一只手提一只提到司城来的。祠堂前还有三棵古老的桂花树,据说是土司时代栽植的,现在这些桂花树依然葱茏,每当八月桂花盛开时节,司城处处桂花漂香。



    翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻“子孙永享”四字,系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭又功而立。明嘉靖三十三年(1954),年仅十八岁的二十六代土司彭冀南,率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵善使钩刀,队列灵活,骁勇善战,王江径一役歼敌一千九百余人,明史称“自有倭寇以来,东南用兵未有逾此者,此其第一功云”,立“子孙永享”牌坊以昭纪。







    土司德政碑立于司城衙署遗址左侧,由青石雕凿而成。碑高2.74米,宽1.2米,腹背刻字,上有石帽盖顶,旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年(公元1713年)2月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。碑头篆书“甘棠遗爱”四字。正碑两侧有一对联:“一片石铭恩德厚,千秋歌颂山河新”。正中刻有“钦命世镇湖广永顺等处军民宣慰使司宣慰使都督府致仕恩爵主爷中涵德政碑”。碑文记述了所辖58旗、380洞军民怀念彭泓海之德政以及“尝闻恩可结民心,不能使民心之不忘记,功可显当时,不能使后世之取法”的土司统治信条。











    土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方,其中以紫金山最多。据勘察,紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石冲以后的土司、土官及其眷属,都分别埋葬在这里。古墓的规模大小,视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看,基本形式是用土砖拱成半圆形,墓前有石人石马,四周筑有围墙,进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成,用土漆漆成乌黑色,并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富,有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物,还有各种玉器等。明代一些名土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。古墓群现为湖南省重点文物保护单位。


    司城位于县城东20余公里处的麻岔乡司城村。这座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年统治的古都,亦称司城、老司城。土司时期,福石城是古溪州政治、经济、文化的中心,十分繁华。百姓流传,老司城分内罗城、外罗城,有纵横交错的八街十巷,人户稠密,市店兴隆,史书有“城内三千户,城外八百家”,“五溪之巨镇,万里之边城”的记载。清贡生彭施铎作《竹枝词》赞“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌”。

    老司城留存遗址很多,现成为游客、专家、学者了解研究土家族历史和文化的珍贵的人文景观。主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
    老司城,古称溪州,乃少数民族统治者土司的王朝,位于永顺县城东18公里处的灵溪河边。据史料记载,唐天授二年(690年)置州,南宋绍兴五年(1135年)建城,清雍正五年(1727年)废。2001年6月,古城遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

      老司城为溪州土司的故都,溪州土司从五代起,即彭氏的世袭政权开始,承袭34次,27代,时达800余年之久,而且从未中断过,这种统治历史之久,在国内其他少数民族中是少有的。土司统治的一大特点是执行“蛮不出洞,汉不入境”的禁令,使得溪州长期处于与外界隔绝的状态,延缓了该地区的向前发展进程。老司城经历过“城内三千户,城外八百家”、“五溪之巨镇,万里之边城”的繁荣昌盛时期,城里有东西南北四个城门,在方圆不到三公里的地方,有九条大街,而且街道全是由暗红色的鹅卵石铺成,并构成种种不同的图案。祖师殿、德政碑、冀南牌坊、温凉洞等至今保存完好。

      要踏入“老司城”辖地,必须渡河,在今天看来,“灵溪”渡口依然充满着古意。两岸峭崖险峰,一湾河水绕山远逝。从这里开始漂流的话,两三个小时,可直抵王村。一些“老司城”的村民,背着锄头,赤脚走在800年前的街道上,或是一位很老很老的妇人,坐在街旁老屋的门槛上,眼神凝注,真让人在刹那间感到时光缥缈,一个王朝的背影竟还在时光中有着若隐若现的痕迹。 
    土司祖师殿位于老司城太平南麓,始建于后晋天福二年(公元937年),重建于明代。正殿柱大数围,上架木枋处无斧凿痕迹,相传为鲁班显灵所建。此殿占地580多平方米正殿面阔五间,进深四间重檐歇山顶,长17.5米,宽13米,高20米,全木材结构,永34根大柱支撑屋顶。柱础用双曡圆鼓式,殿脊殿檐是图案精致的陶砖陶瓦。殿中金柱前,砌有神龛一座,上供“祖师”神象。殿宇斗拱雄伟古朴,梁架结构颇为特殊,是土家族地区颇具民族特色的建筑,为湖南省重点文物保护单位。






    彭氏宗祠位于司城中心,,在土司“寝宫”的后面,内供历代土司的牌位,有精美的木雕像,各具神态,槢槢如生,还收藏了历代土司制定的三纲五常法谱。为明代完历十九年(公元1591)第24代土司彭元锦任宣慰使时所建。从祠堂大门直到正街有一条200多米长的官道,要经过四个平台和五段石阶梯三十余个石级,逐步高升显出一种威严的气派。祠堂门口有一对石鼓,估计每只至少重五千斤以上,民间传说是土家族古代英雄哈力噶巴从离此百多里的五官坪一只手提一只提到司城来的。祠堂前还有三棵古老的桂花树,据说是土司时代栽植的,现在这些桂花树依然葱茏,每当八月桂花盛开时节,司城处处桂花漂香。



    翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云书院的雅草坪,始建于明嘉靖年间,上刻“子孙永享”四字,系为表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭又功而立。明嘉靖三十三年(1954),年仅十八岁的二十六代土司彭冀南,率五千土兵奔赴江浙一代抗击倭寇。土兵善使钩刀,队列灵活,骁勇善战,王江径一役歼敌一千九百余人,明史称“自有倭寇以来,东南用兵未有逾此者,此其第一功云”,立“子孙永享”牌坊以昭纪。







    土司德政碑立于司城衙署遗址左侧,由青石雕凿而成。碑高2.74米,宽1.2米,腹背刻字,上有石帽盖顶,旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年(公元1713年)2月永顺土官为永顺等处宣慰使彭泓海歌功颂德而建。碑头篆书“甘棠遗爱”四字。正碑两侧有一对联:“一片石铭恩德厚,千秋歌颂山河新”。正中刻有“钦命世镇湖广永顺等处军民宣慰使司宣慰使都督府致仕恩爵主爷中涵德政碑”。碑文记述了所辖58旗、380洞军民怀念彭泓海之德政以及“尝闻恩可结民心,不能使民心之不忘记,功可显当时,不能使后世之取法”的土司统治信条。











    土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方,其中以紫金山最多。据勘察,紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。彭福石冲以后的土司、土官及其眷属,都分别埋葬在这里。古墓的规模大小,视其官爵而定。从已挖开的30多座古墓来看,基本形式是用土砖拱成半圆形,墓前有石人石马,四周筑有围墙,进出必经铁门。墓室四壁上刻有精美的花草图案和龙凤图案。棺材系楠木、梓木做成,用土漆漆成乌黑色,并用铁钩悬挂在石室之内。随葬器物也极为丰富,有金花、金譬、发插、耳环、莲蓬等金银饰物,还有各种玉器等。明代一些名土司彭显英、彭冀南等人的坟墓至今尚保存完好。古墓群现为湖南省重点文物保护单位。








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