石家庄到泰山学生团报价=泰山日出学生团二日游=泰山日出旅游团

　　振铎来信要我在《小说月报》的泰戈尔号上说几句话。我也曾答应了，但这一时

　　游济南游泰山游孔陵，太乐了，一时竟拉不拢心思来做整篇的文字，一直埃到现在期限

　　快到，只得勉强坐下来，把我想得到的话不整齐的写出。

　　我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是奇事；

　　而且我个人是曾饱饫过红 海与印度洋无比的日彩的。但

  

在高山顶上看日出，尤其在泰山

　　顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不同的。果然，我初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声地狂叫——因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的幻想——

　　躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，

　　长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着

  

　　东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。

　　巨人的手，指向着东方——

　　东方有的，在展露的，是什么？

　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了……

　　玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工作无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。

　　一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞—— 光明的神驹，在热奋地驰骋……

　　云海也活了；眠熟了的兽形涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们朝露

　　染青的馒形小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报告光明与

　　欢欣之临在……

　　再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产生，

　　展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出了地平，

　　翻登了云背，临照在天空……

　　歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……

　　散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里；

　　现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……

　　听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！

　　这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。

  

编辑本段赏析

　　有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是匆促

　　成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。 诗人以他才华横溢的想象和

  

　　语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图：

　　我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散发，

　　长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，仰面向着

　　东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，

　　在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。

　　巨人的手，指向着东方——

　　东方有的，在展露的，是什么？

　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，在这

　　里了……

　　这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是泰山

　　看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才华都体现

　　在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，照样游山玩水，

　　乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把切身的经验感受调动

　　起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，也表现出偷懒取巧的才气，

　　不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰山日出》仍比一般平庸的颂词要

　　高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰

　　戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个人经验与普遍情感的融合方面。特别是前

　　面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生

　　许多想象和联想，最能体现徐志摩的才情和创造性。

　　然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是这篇

　　文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，而后面的

　　文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽然各自都很美，

　　但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要紧，伟大的作家往往

　　是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯通和完整性。艺术创格是

  

　　好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够贯通，没有浑融境界，不能自

　　成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，它需要的不仅是才华，还有全神

　　贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，总是才华与自觉艺术经营的平衡。

编辑本段教学参考

　　一、 教学目标：

　　1、 了解作者的生平经历，整体感知课文。

　　2、 精研课文，体会作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，词采的华灿以及作者诗化灵动的文辞。

　　3、 理解、体验作者于字里行间浸透的一种给人以新的、生机的神秘的美的享受。

　　二、 教学重难点：

　　1、 重点：体会文章的精彩词句，比较刘白羽的《泰山日出》。

　　2、 难点：文章所浸透的诗化的灵动的美。

　　三、 教具准备：

　　投影仪、有关日出的图片

　　四、 课时安排：

　　两课时

　　五、 教学过程：

　　1、 导入新课 ：

　　日出的景观是壮美的，许多人会赞美它，描绘它，形容它，可是我们大多数人却不知道该怎样下笔，心头一片茫然。徐志摩的这篇散文只选取泰山日出的一个短暂场面，却在它的妙笔生花下，整个日出景象被描绘得绚烂多彩，变幻无穷，使人眼花缭乱，美不胜收。

　　2、 课前预习（学生自读课文，解决生字词）

　　3、 给下列加点的词注音：

　　饱饫（yù） 无餍（yàn ） 醒豁（huò） 厚毳（cuì） 雾霭（ǎi） 溟蒙（míng） 飒飒（sà） 祈祷（qídǎo） 层累（lěi） 蜿蜒（wānyán） 驰骋（chíchěng） 涛澜（lán）四隅（yú） 浮礁（jiāo） 海句力士（gōu） 无垠（yín）横亘（gèn） 消翳（yì）

　　4、 作者简介：

　　徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤、诗哲等。浙江海宁人。 191

  

5年毕业于杭州一中、 先后就读于上海沪江大学、 天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。 1921年赴英国留学， 入伦敦剑桥大学当特别生， 研究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育 的熏陶及欧美浪漫主义和 唯美派诗人的影响。 1921年开始创作新诗。 1922年返国后在报刊上发表大量诗文。 1923年，参与发起成立新月社。 加入文学研究会。1924年与胡适 、陈西滢等创办《现代评论》 周刊，任北京大学教授。印度大诗人 泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、 游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编 《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、 朱湘等人开展新诗格律化运动， 影响到新诗艺术的发展。同年移居上海， 任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。 1927年参加创办新月书店。次年《新月》 月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日 、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员， 被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。 1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊， 被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日， 由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山， 机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》 、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、 《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集 《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写） ，日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《 曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》 出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富， 意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、 华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格 ，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》、《想飞》、 《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。.

　　5、 释题：

　　本文选自《巴黎的鳞爪》。

　　作为东方文学的泰斗，泰戈尔不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅临！诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图。

　　6、 再次品读课文，学生齐读。

　　7、 互动学习：

　　互动1：同样是描写日出，试比较刘白羽与徐志摩所描写旭日初升那一刻的句子，指出两人所描写的最生动之处。

　　明确：刘白羽：见课本第4页。

　　好处1：太阳本来是有固定形状的，刘却以液态（沸腾）来形容，显得特别新颖，刘白羽式的创造。

　　好处2：刘白羽选择了一系列富于动感和力度的动词来表现日出的强大力量（矗起、闪、抛溅、上冲

  

、迸射、冲破、飞跃等）动感力度较强的词表现日出一刹那的巨大气势和力量，极其雄壮、瑰丽、真的是气象万千。

　　好处3：“光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那”，这里夹杂了作者独特的感受，晨光与黑夜的交替是即将过去的世界与即将到来的世界的交替，这里作者联想到的是新中国的瑰丽景象，同时双关。

　　徐志摩：见课本第10页。

　　好处：传神地刻画了对日出的企盼、渴望，对初升之时跳动状的精微感受，似乎感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。

　　说明：教师可以要求学生找出屠格涅夫关于日出的精采描写，比较三者之间的精妙所在。

　　屠格涅夫：见课本第2页。

　　好处：此比喻句把对耀眼亮色（光线）的敏锐，精致的感受描写了出来（色彩描绘的很精致）；另外在情绪上将作者的主观感受与客观自然巧妙契合，光柱的跳跃，旭日初升的清丽，清晨的宁静化作了“肃穆的欢悦”。传神，精致。

　　互动2：认真品读全文我们会发现本文并没有完全写日出的景象，它其实是表现作者对光明的渴望，你是否也有同样的感受？哪些描写表现了这种渴望？

　　明确：见课本第9第10页 ①②③④⑤⑥

　　在文中光明是双关语，既指日出的光明，也指社会的光明。光明（即东方）在文中反复出现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑暗的社会现实，并不消极颓废，而是积极地呼唤迎接光明的到来。文章中如“光明”“复活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难的获得让作者悲喜交互。

　　互动3：本文作者除了对日出进行了精彩的描写，还着重写了日出前的云海，结合“阅读练习探究”第

  

二题，说说几位作家对云海描写的精妙之处。

　　明确：见课本第8、9、11页

　　海涅：比作洪水泛滥的平原中露出的干的土壤。

　　姚鼐：比作数十立的樗蒲。

　　徐志摩：日出前：绵羊（温顺、恬静）

　　日出后：兽形波澜（灵动、活泼、生机无限）

　　互动4：这篇文章是一篇抒情散文，除了以情动人外，文章华丽的词藻，优美的语言也给我们留下了深刻的印象，仔细品味文中节奏感强，意蕴丰富的句子。

　　明确：见课后题“词语品味积累”。

　　文章语言：1）新颖的搭配（生动、传神）

　　2）根据字义临时造词（新鲜、典雅）

　　互动5：比较刘白羽和徐志摩写法的异同.

　　明确：刘白羽：把景象写透了，才激动起来，慢慢诱导读者激动，避免读者跟不上趟而无动于衷（层层烘托、步步蓄势，在一次又一次的渲染之后，终于推出了雄伟无比的高空奇景）

　　徐志摩：很善于调动读者情绪和作者同步发展，循序渐进。徐是浪漫主义诗人，他的情绪来得很快，很突然，引起读者的惊异，以戏剧性的悬念，调动读者的阅读兴趣（刚开始漫不经心，懒洋洋，笔锋一转“果然”读者的情绪还没跟上“我不由得打声狂叫”引起读者的惊异的作者激动的景色，倒不一定一下子很惊人，很令人震撼，写景抒情文章

  

常用的手法，以作者的情感为主导。

　　刘白羽：1）描写角度新

　　2）立意深远

　　3）表现手法巧妙

　　徐志摩：词藻华丽、立意新奇、色调绚烂、富有音乐性。

　　9、小结全文：