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当阳百宝寨

宜昌旅行家国际旅行社 | 发布于2007-08-09 10:44:43 | 来源:网络 | 常识分类:旅行交通
当阳干溪镇与远安花林乡的交界处,离市中心23公里。

百宝寨山上原有古寨堡,这里的景区,以寨得名,它的中心景区,北至四冲,东至金牛岭,西至徐家湾,南至乔家湖,范围包括干溪青 龙、白虎、杨林、绿水四个村,约11平方公里。

当阳八景之一的“金岭朝烟”在其中心景区内,由青龙湖乘船南下,可到向家草坝大坝。

夜长山

在沮河以西与偏马山相对,又名夜长山,老人们说,这是一夜间长成的山。山顶有坑,坑内水长年不干,那水是吉祥水,会给人们带来知识和财富,当地人称之为砚台。临沮河的一侧,有一岩石如猩猩,人们叫它猩猩岩。




灵观殿

灵官殿在击鼓百步梯下,殿内又分乐心宫和牛王殿。大殿门口有一铁鞭,高丈余。殿内有一大钟,其音宏亮,十里可闻。传说有一十二岁道童,由南海背来铁鞭意欲去武当山,道童来到百宝寨,见得眼前大好景色,不禁欣欣然,谁知看罢风光,怎么也背不动这铁鞭,解放初有人想用木船将铁鞭载出买掉,谁知途中翻船,铁鞭至今落于沮河焦堤河段。

中武当

出灵官殿往上行八十八级石梯,便到了中武当,中武当是一庙,为一屠氏家庭所修,相传屠门有一女,不生育,屠家就让其进庙当道姑,哪知道姑竞修得几分灵气,附近若有那家想生育,就到庙里烧上一柱香,在神龛下摸一只鞋,是男鞋便生男儿,是女鞋便生女,一传十,十传百,方圆百里的善男信女前来烧香者甚众。头天门后有一溜圆石窝,直径为通常碗口大小。金顶观里若来客人,便到石窝里取米,石窝的米不多不少刚好够来客吃一顿,或三人或五人不限。有一回,观里一道人取了米而不用,准备私藏起来,谁知从此后,石窝里再也取不到米了。




玉乳峰

观冲的丛林深处有一山峰,好象一只乳房,得名玉乳峰,那是伟大的圣母,坦开她的胸怀,哺育大自然的生灵万物。

白虎头

进入百宝寨游览区,映入眼帘的便是那座白虎头,那山势极象一只卧着抬头的猛虎,威风凛凛,雄视远方。山上树木郁郁葱葱。山野的映山红均为红色,而此山上的映山开为紫色或白色,堪称一绝。

偏马峰

偏马峰位于百宝寨游览区北面,其形极象一匹白马回头,峰顶曾修有山寨和砖塔,现仅存遗迹。




绿水青山

因岩壁刻有“绿水青山”而得名,其字刻在临沮水的一座山的石壁上,苍劲有力,相传 是关公败走麦城时路过此地,用青龙刀刻写。

关公败走麦城,由麦城北门突围,择小路进入西川。在金牛岭下用餐之后,继续前行,突然,赤兔马停止了脚步引颈嘶鸣,关公目睹眼前的壮丽景色,回望远方的荆襄宝地,真不忍丢下自己出生入死打下的美好江山,于是,挥动青龙宝刀,写下这四个大字,表现了关公对大好河山无比留恋之情。




升官石

由观冲往峡谷深处行约二百米,有一条石,只有前半部分露出地面,余下部分埋在土里,名升官石。

将军柱

青龙湖一侧有巨大石柱顶天而立,它的旁边原来还有一根与之并肩而立,后来倒掉了,是什么原因呢?说来还有一段传说:将军柱的对河有一座象鼻桥,象大象伸出的鼻子。有一风水先生说,象鼻桥占尽了附近的风水,于是就有人请石匠把象鼻桥凿断,不知费了多少工夫,也不知废了多少钢凿,就是凿不断象鼻桥,神仙报梦说:“金钻子、银钻子,不如铜钻钻”,后来石匠取出长长的铜烟袋,只在桥上轻轻一磕,桥便断了,象鼻桥一断,那石柱也倒了一根,人们说那石柱是气倒的。

金牛鼻

在金牛岭的山脚下,有一方水池,池水清彻透明,池边的岩石极象牛鼻子,据称是金牛的鼻子,就象金牛在饮池中的水,更令人称奇的是,金牛鼻的鼻梁上有一水牛图案,象一幅中国画效果,十分生动。




金牛门

金牛岭主峰上有一方绝壁,叫金牛门。据说金牛岭中的金银财宝,藏 里面无所不有,附近村上的红白喜事,都要去门里借用金筷子、金碗等餐具,借者只需在门前烧一柱香,虔诚地把头磕在地上,便可借得所需用具。有一个好奇之徒,想知个究竟,在磕头时,偷偷地抬头一看,原来是一位花容月貌的女子,端着金盘子,将金筷子、金碗递在求借者的手上,回来一讲,村中大哗。从此,金牛门再也没有打开过了。

青龙戏月




观冲内一座山半腰有宽约一丈的圆窝,状如月亮,旁边有龙爬过的痕迹。相传涨水时节,夜深人静的时候,一巨大青龙跃出水面,戏耍山上的月亮。

关公灶与张飞锅

金牛岭下有一冲田,田中有三块大石头呈三角形矗立在中央,每石千余斤;田角还有一块八尺见方的平面巨石,万余斤。传说,这三块大石头是关公造饭用的顶锅石,人们叫它关公灶,这平面巨石就是关公用餐的石桌。




关公从麦城突围出来,连续在黄林岗和锦屏山突破了吴将朱然和潘璋设下的两道防线,虽得到天辅神助,但兵马仍然损伤不少,随行只剩得十余骑。走到金牛岭,人困马乏,就地休息片刻。老百姓听说关将军遇难路过此地,纷纷前来慰劳。自打麦城被困,一餐能吃两升米的关公及其将士一直饿着肚子,真想饱食一顿。因农家小锅小灶不便取用,关公便自个儿奋臂从山上搬来了三块千斤顶锅石和万斤石桌。因关公在樊城大战中,右臂中箭,经华佗刮骨疗毒,伤口愈合不久,又遇荆州失守,败走麦城,连破两道防线,与朱然、潘璋奋力厮杀,这时又搬万斤巨石,所以致使 伤口崩裂,流血不止。百姓见了,争相举灯,上山采药,敷伤止血,包扎伤口。关公声泪俱下,向众乡亲谢恩。顶锅石有了,大鼎锅呢?突围时,早丢了,正犯愁时,金牛岭上的金牛昂昂直叫,青龙刀尖也呜呜直响,关公以为又中了吴兵的埋伏,正飞身上马奔跑,突然从天上降落伞似的落下来一口大铁锅,不偏不倚地搁在顶锅石上。




真奇怪,这口锅是从什么地方飞来的呢?原来荆州城承天寺内有两口“三天烧不热、三天冷不了”的“张飞锅”,这两口张飞锅是张飞进川时,给镇守荆州的关羽留下来的,张飞锅似乎有灵,得知关公遇难,就自个儿从寺内飞出来了。刚才“金牛”昂昂直叫,是金牛显灵;青龙刀呜呜直响,是传递的信号。关公一场虚惊,喜出望外,连忙上前用手摸了摸了大铁锅,还是热的,连声感叹:“天助我也,地(弟)助我也!”
就这样,用张飞锅煮起饭来,然后十余骑将士围着大石桌饮食了一顿。突然一阵大旋风吹来,让人睁不开眼,等大风过后,大家一看,张飞锅早已飞得无影无踪了。飞到什么地方去了呢?谁也不知道。至今,荆州、当阳一带还流传着“张飞锅飞走一个”的传说。(荆州博物馆还保存一口张飞锅,金牛岭下的顶锅石因七十年代造田炸毁了,唯那张大石桌安然无恙。

拖刀石

在百宝寨旅游区以北,整个山峦常常处于云雾飘绕之中,冬季则是满山红叶,十分美丽。相传,关公败走麦城来到此地,忽听金鼓四起,杀声震天,原来是追兵杀至,关公只好拍马上山,大呼关平,可关平那里听得见呢。情急之中,关公挥动青龙刀,在地上只一拖岩石便裂开二道口子,顿时火光四溅,烧死敌军无数。关云长幸得脱身,关公拖过刀的岩石叫“拖刀石”。




古岩屋

百宝寨旅游区多处绝壁上凿有高1.5米、宽约0.8米的方孔,那是古岩居的门,屋内或三间、五间,多则达数十间,金沙铺一处称为“百家洞”。据考证,这些岩屋 造于宋代以前 ,明代栗联芳有一首吟金沙百家洞的诗“望中云窟出岩颠,驰马还从顶上旋。一壑朝来云彩荡,千山围处不遮天。只堪樵径依云辟,恰好僧房对月眠。已识周何皆有累,誓于此地学参禅。”位于青龙湖一侧的岩屋群,具有一定的代表性,分上下三层十八间,间间相通,十分宽敞。储藏室、厨房、卫生间、下水道、客房、卧室一应俱全,精巧的石灶似有余温。住这岩屋,夏天不湿不热 ,冬天不燥不冷,十分惬意。

金岭朝烟

传说金牛岭里有一头金牛,有一年,长江三峡被堵,江水四溢,黎民百姓处于水深火热之中,一位仙人说:“要想江水通,除非金牛拱。”观音娘娘闻之,连夜派人牵走了金牛岭中的金牛,拱通了长江水道,解除了受灾百姓的危难。

“金岭朝烟”是古今闻名的一大胜景,清朝诗人王朝丹有诗:“春烟何处重,金岭逗朝辉。日带晴霞上,山岭晨雾中。蓝堆蒸缥缈,紫盖接依稀。待看晨炊散,花花露翠微。”写出了金岭朝烟的生机盎然与祥和的意境。

百宝寨除了中心景区,其控制保护区东到庙前扬旗崖,西到干溪付家冲,北至天坑岗,南到干溪七孔岩,包括干溪、庙前和远安花林季家村的部分洲田,面积约47平方公里。杨旗崖、七孔岩、金牛洞、长天坑、大仙洞、孙膑寨、清溪寺为部分景点。现摘其主要介绍几处。

清溪寺

始建于东晋,历代均有扩建,民国年间废毁。但此地自然风光优美,三股清泉自山岩喷涌而出,清澈冰凉。唐代大诗人李白有《宿清溪主人》诗。

大仙洞

又名鬼谷子洞,相传为战国时鬼谷子讲道授徒之处。鬼谷子,中国古代历史上一个真实而神秘的人物,系战国时期纵横家鼻祖 。《辞海》称:鬼谷子,相传为战国时楚人,姓名传说不一,隐于鬼谷,因以自号。文献记载的“鬼谷”有五处:即扶凤池阳、颖川阳城、陕西朝城、湖南大庸、湖北当阳。哪一处是鬼谷子“因以自号”的“鬼谷”呢?我们不妨考察一下当阳鬼谷洞。

这个洞穴位于当阳云梦山半山腰。“洞口宽阔,内高丈余,上如覆釜,下平坦,堪坐百余人”(《荆门隶州志》)。洞口有石虎一具,长3尺,高2尺许,约水桶粗细。硕尾及肩,粗犷古拙,造型独特。据考古专家确认为汉代遗物,但亦不排除为战国时的文物。洞口两侧石壁上,残存若干兽面浮雕。入洞十步,为一石龛残座,传为鬼谷讲《易》处。入洞50步,有“三龙潭”与“四十八丘田”。所谓“龙潭”,系积水之石坑。所谓“四十八丘田”,即四十八块高低起伏、变化不一的“石地图”,似浓缩了湖泊与山川低谷。再向内里走,有一咽喉地段,因年久湮塞,勉强可爬入。过“咽喉”,窟室豁然,形成几个窟室,犹如现今居家小套间;至洞尾,有一小孔向上即天窗。其内尚有石刻鬼谷像一尊。整个洞长约1公里。幽秘深长,甚为怪异。

称当阳鬼谷洞为鬼谷子最初隐居习《易》并以此自号之所在,其理由有二:

其一,有遗迹可凭。最能佐证的莫过于洞口石虎。石虎作据,兵家发兵以虎符为凭,金虎劈则为二,合而为一,则军令真。此与鬼谷子的身份合;鬼谷子习《易》而创纵横捭阖之说,《易》六十四卦中有《噬嗑》卦,,六爻皆以虎为喻。

今鬼谷洞周围,还可找到一些其它遗迹,如洞外石壁上嵌有三块石碑,均系清光绪五年重修大仙洞石碑记。碑中有段记载:清溪寺山后五里许,有大仙洞,系战国时鬼谷子大仙修真之所,晋代始建立庙宇,以后历代曾修葺,庙毁于近代,瓦砾残垣,俯首可见。鬼谷东有山名叫“孙膑寨”,相传为鬼谷子的弟子孙膑演兵习武处。

其二,其方位地理可信。一方面,清溪鬼谷环境清幽,景色宜人,适宜鬼谷子潜心研习纵横学说与军事理论;另一方面这里离糜、麦、郢诸古城不远。当阳为先楚发迹地、楚国的某些重大事件,都发生在这一带。考古发现当阳有楚昭王墓、季家湖楚城遗址、磨盘山楚墓遗址等。从这里鬼谷子可以了解当时楚国乃至天下政局的信息。