胡俑骆驼自西来 三彩艺术贯中西

　　唐代胡俑，彰显当时洛阳的繁华

　　“丝绸之路与洛阳”展厅的最后一个展柜里，摆放着各种各样的胡俑。这些胡俑均出自洛阳发掘的唐代墓葬，有的是唐三彩制品，有的是彩陶，通体高度不过30厘米，个头较高的约有50厘米，但无论高矮胖瘦，它们的模样都和中原人有着很大的区别：深目高鼻，浓髯曲发，或头戴尖顶帽，或身穿开领衣，或手执胡瓶……各种各样的异域特点清晰地呈现在它们身上。(如图)

　　唐代的墓葬中发现这么多的胡俑，也从侧面向我们展示了当时洛阳城的情景：胡人们牵着骆驼，沿着丝绸之路来到洛阳，与汉族杂居，在洛阳娶妻生子……那时的洛阳，或许便是今日中国之北京、美国之纽约！

　　洛阳博物馆陈列部工作人员孙章峰介绍说，洛阳唐墓中出土的三彩胡人俑很多。在唐三彩胡人形象中，尤其以牵马俑和牵驼俑最多，也最为生动，这说明胡人是中西文化交流的重要使者。

　　除了胡人俑外，高大健壮的三彩骆驼也显示了唐代洛阳与西域的广泛交流，这些骆驼昂首挺胸，引颈嘶鸣，或载物、或驭人，形象逼真。今天，当我们看到这些唐三彩骆驼高大的体形和坚毅的神情，似乎还能感觉到它们在丝绸古道上经历的万里风尘。

　　在洛阳生活的外国人曾“数不胜数”

　　唐代的洛阳居住着大量来自不同国家和地区的外来移民。孙章峰介绍说，根据出土的各种胡俑及相关资料显示，盛唐时期生活在洛阳的外国人可用“数不胜数”来形容。那么，盛唐时期在洛阳生活的外国人都有哪些？

　　第一，是来自西北的突厥人。唐朝平定突厥后，许多归附唐朝的突厥贵族居住在洛阳。尚善坊就有突厥贵族阿史那忠的住宅。阿史那忠的曾孙史璀，晚年就居住在洛阳兴敬里。

　　第二，是朝鲜人。高宗、武后时期，由于唐朝在朝鲜半岛对百济和高句丽战争的胜利，两国降服贵族大量进入洛阳。

　　第三，是来自西域和中亚地区的移民。《裴沙墓志铭》记载，疏勒人裴沙在唐朝前期定安西四镇的军事行动中立下战功，之后居住在洛阳；中亚粟特地区的许多贵族也在此时来到洛阳。

　　第四，是外国僧侣，其中以佛教僧侣数量最多。高僧康法藏武后时期居住在洛阳，并在佛授记寺讲解《华严经》；开元年间入唐的密宗高僧金刚智、善无畏和不空都曾在洛阳译经并传播密宗。同时，洛阳也有一定数量的景教、祆教、摩尼教僧侣。

　　胡俑骆驼自西来三彩艺术贯中西

　　胡人来到洛阳，成就了盛唐洛阳的繁华，他们的形象也被永远地记载在了唐三彩上。呈现出中西合璧特点的唐三彩，就成为唐朝东都洛阳广纳中外客商的真实写照。

　　孙章峰说，洛阳唐墓中出土的大量器皿，如凤首壶、龙首壶、鸭形杯、高脚瓶等，皆是仿照西域金银器烧制而成的。尤其是模仿胡人形象、身着胡服的唐三彩俑类，还有背上驮着丝织品，挂着扁壶，带着干粮的三彩骆驼，生动地反映了当时阿拉伯、波斯等国家的商人通过丝路载运中国丝绸等商品的情景。

　　融合了中西文化的唐三彩也成为隋唐时期重要的输出品。孙章峰说，近年来，考古工作者在欧洲、非洲等地都发现了唐三彩，而亚洲的日本、朝鲜等地也有三彩的足迹。此外，在朝鲜庆州出现的三彩珍品，说明当时好多人也学会了烧制三彩器物，其作品被称为“新罗三彩”。

　　丝绸之路，想说的还有很多……

　　其实，无论是胡俑、骆驼还是唐三彩，都只是万里丝绸之路上的点缀，关于通过丝绸之路来到洛阳的外国人，我们想说的还有很多……

　　通过这些胡俑，我们看到了许多奔波在丝绸之路上的各国商人，他们不畏艰险，迎着漫天的黄沙，长途跋涉，用汗水去换取利润。这些千年之前的商人俑，就是这段历史最好的见证。

　　通过这些胡俑、骆驼，我们看到了丝绸之路是一条民族交融之路，在这条丝绸之路上，穿梭着无数来自各个民族的中外人士。正是因为他们，古代中国才对世界有了新的认识，也让世界了解了中国，了解了洛阳。

　　丝绸之路还是一条宗教之路。玄奘从丝绸之路上走过，使佛教在中国传播；而随着胡人入洛阳，景教、祆教和摩尼教也为洛阳城带来了新的气象。

　　丝绸之路更是一条文化之路。随着丝绸之路的畅通，不少洋玩意儿传进中国，东都洛阳荡漾着蕃语蕃音，就像今天爵士乐流行在北京和上海的街头一样……