梵净山西线旅游攻略

梵净山导游图

一、（印江县情简介） 
    印江土家族苗族自治县地处贵州东北部、铜仁地区西部，云贵高原向湘西丘陵和四川盆地过渡的大斜坡地带。 
    印江，古称邛江。唐代初期在这片土地上建立了“思王县”、“思邛县”，明弘治七年改设“印江县”，1986年经国务院批准，建立“印江土家族苗族自治县”。相传从“邛江”改为“印江”，是个有趣的故事，据说当年地方官员向皇帝呈报印江政况，皇帝一时没注意，把“邛”字认做“印”字，脱口而出。天子发话，金口玉言，于是中国历史写进了一个“印江”。 
    全县总面积1969平方公里。“八山一水一分田”，为典型的山区农业县。位于县境东部的国家级自然保护区——梵净山，是世界人与生物圈网成员，是中国五大佛教名山之一，是唯一的弥勒佛道场，是地球北回归线上唯一的绿洲。 
    全县总人口42万，土家族苗族占总人口的百分之七十。土家族自称“毕滋卡”，有“土家赶年”、“六月六”、“土家女儿会”等民族节庆，有土家摆手舞、土家金钱竿、土家红棺葬等独特的民俗活动。 
    印江是著名的书法之乡。有题写北京颐和园的严寅亮，风菲两广的周以湘等。 
    印江是全国著名的革命老区县之一，1934年贺龙元帅率领红三军在这片土地上（涵盖印江、沿河、德江等地）创建了云贵高原上的第一块红色根据地—黔东苏区，与红六军在印江木黄实现了伟大的红二·六军团胜利会师。以农民运动的神兵为班底，组建了黔东独立师。红军在这土地上，洒下了热血、播下了革命的火种。 
    独特的地理与悠久的历史，赋予印江丰富多彩的旅游资源，绿色的生态文化、悠久的佛教文化、红色的革命文化、多彩的民俗文化交相辉映而使这里成了一个高品位的综合旅游区。这里有“书法之乡”、“佛教圣地”、“土家族风情园”、“长号唢呐之乡”、“花灯之乡”、“傩戏之乡”、“生态休闲圣地”等众多美誉。
二、（旅游线路） 
    从印江县城到梵净山，是历史最悠久的朝山道路，可追溯至唐宋以前；也是梵净山西部黄金旅游线，十里有古迹、一步一景点。从这里上梵净山，旅游公路直达山顶棉絮岭，沿途道路平缓、视野开阔、风光旖旎。 
    印江河古称思邛水，于是我们从古思邛县出发，沿古思邛水，上古思邛山（梵净山）。 
    沿途将经过亚洲第一垮之称的“天下奇观”、土司王朝治所的朗溪古镇、传承古四大发明的合水古法造纸村、世界紫薇王保护园、盛产贡茶的团龙民俗文化村、西南第一庙宇的护国禅寺、世界第一天然佛像的万米睡佛，以及进入梵净山核心区，看梵净山生态王国的万千林像、观梵净山古老的地质奇观、拜今生与未来的释迦弥勒佛主。

三、漫游旅途景点 
    线路走法：印江县城—天下奇观—郎溪古镇—合水古法造纸村—紫薇王保护园—团龙民俗村—护国寺—棉絮岭—十里生态画廊—接引佛——滴水崖—蘑菇石群—金顶等。 
    1、印江县城（睡美人拥抱的土家山城） 

    印江县城四面群山拥抱，三面临河。山环水饶，构筑了这座美丽的小县城。 
    县城边有高大山峰被称为大圣墩，它三面悬崖、高耸入云如宝塔冲天。细看它却像最柔情的女子——“睡美人”，她仰天安详，长长的眼睫毛与高高的鼻梁，飘着一头秀发，沉醉在山上，与印江县城相依相伴。 
    这是一座古老的县城，从唐开元四年（公元716年）印江建县以来，近1300年风雨，这里是土家族人民的政治经济文化中心，是土司王朝的治所。 
    这是个由古老的建筑与民族风情，还有山水交融的风情小城。 
    文昌阁——位于县城西面，一座四方八棱七层，高达12丈的古塔。明朝嘉靖年间，印江知县有感于文化的重要，始建该塔，以“文化”而“昌兴”该地。文昌阁的兴建后，印江文化同时也兴旺发达起来，出了不少名人，古往今来，有书法大家，科学家等，也使印江成了闻名的“书法之乡”。文昌阁是印江文化的图腾！ 
    严氏宗祠——位于县城振兴路，建于清光绪年间，为封闭式建筑。四周围墙，中有天井、前厅、厢房等，门窗石刻造型优美，浮雕细腻入微。这里是一个石木雕刻的博物馆。严家在清代还出了个大书法家“严寅亮”，题写“颐和园”而名振海内外。 
    穿城大堰（粑粑堰）——修建于明朝万历年间，由当时的治水专家，时任河南治水驿丞的印江人陈友儒，以其官禄、变卖家产所得银两，昌导修建全长660余丈，灌溉2000多某良田，穿越印江县城的大堰。当时为了加快修建速度，工人抱一个石头，奖励一个糍粑，所以又叫“粑粑堰”。这条大堰今天仍然造福于印江人民，它体现了古代人民的智慧，也展现印江官员的为民情怀。 
    乌杨古树——位于东门桥头河堤上，两树同根，一脉双叉，这棵古树能在县城人烟密集地方长存至今天，本身就是一个奇迹。它是传说中两姐妹的化身。 
    还有武圣宫、依仁书院、惜字塔等古老的建筑，都记载着印江的历史。 
    穿越县城的印江河清澈、秀丽，两岸步道清幽、洁净，这里是最佳的休闲之地。还有城郊边上观音沟禅修、金盆滴水、美女跳崖等众多美丽的景点。自古有印江城八景之说：圣墩积雪、双峡飞鸿、虹桥夜月、中洲牧笛、龙津渔火、白水拖兰、金石肝肺、峨岭翠屏。 
    这里也是一块土家族风情乐园。土家人的歌舞不断，可以听一曲土家长号唢呐、看一场土家花灯、喝一碗土家米酒、跳一回土家摆手舞、探一下古老的傩文化、品一杯梵净汞茶。

 2、天下奇观（亚洲第一垮） 

    出得印江县城，顺印江河而上行两公里，进入山谷，忽然眼前横亘着一座大坝，大坝上写“天下奇观”四个大字，这就是有“亚洲第一垮”之称的大自然杰作。 
    在1996年9月中旬，印江地区连续下了几天的大雨，9月18日夜晚的凌晨，大雨更猛烈，一声巨响，这个峡谷地带的南面山崖，几十米的高空下滑一块山体，瞬间填满河谷，严严堵塞印江河，一个夜晚形成了长达10多里，面积3800多万方的湖泊，并且淹没了一个乡镇。下滑的山体270万方，形成最高90米的大坝，据专家考证，为全亚洲最大的山体滑坡，所以称之为“亚洲第一垮”。 
    后来为了安全，由国家水电九局排流泄洪。今天已经被我县列入了开发规划，将在此打造一个集发电、旅游一体的综合项目。将再现当年碧波荡漾、湖光山色、舟楫往来的高峡平湖，不久这里将成为一个著名的水上休闲旅游区。 
    3、朗溪镇（夜郎王与土司政权） 
   “夜郎自大”是汉朝的故事，当时以今天贵州为版土的夜郎国非常强大，所以敢“夜郎自大”。夜郎古国经常跟中原打仗。其中有一个夜郎王的名字叫“兴”，对百姓特别的爱护，百姓也非常的拥戴夜郎王。后来，这个叫“兴”的夜郎王跟朝廷交战，就战死在今天朗溪的这个地方，当年这个地方的百姓为了纪念夜郎王“兴”，把一座山叫作思王山，表示永远思念着夜郎大王。 
    唐武德三年在今天朗溪这个地方建立了“思王县”。思王县是印江土地乃至黔东最早的建制县，后改称“朗溪蛮夷长官司”实行土司政权，由田、任二姓世袭正副长官，管理地方政权。该土司政权存在1000多年，直至清道光年间，才撤消土司政权并入印江县。 
    千年土司留下大量的遗迹，有土司政权的印章、服饰等，更有土司时期留下的土家人的若干桶子屋。但由于96年的亚洲第一垮，该古镇被淹没，很多古迹已经荡然无存。残屋断埂间，我们仍能望见一个土司王朝的背影。 

4、合水镇造纸村（传承蔡伦古法造纸文化） 
    走出朗溪镇，离印江县城20公里就到了合水镇，继续往木黄方向前行2里，有一依山傍水的村庄叫着蔡家坳。这就是有名的“蔡伦古法造纸文化村” 
    东汉蔡伦发明了伟大的造纸术，与火药、指南针、印刷术并称为中国古四大发明。蔡伦是湖南人，蔡家坳村寨蔡氏百姓多从蔡伦老家迁徙至此，带来了蔡伦的古法造纸文化，流传至今。这里的百姓纪念着蔡伦，家供造纸发明家蔡伦纸牌神位，并在每年农历三月十九日蔡伦生日举行纪念蔡伦祖师活动。 
    在村庄的沿河两岸，有传统造纸工具器皿，有古老水车、水槽、烤料窑、一百多个老作坊。从事造纸生产百多户人家，年产白皮纸约三百吨。这个传统的造纸工艺流程复杂，有说法“造纸不轻松，七十二道工，道道需用功，外加一道口吹风”，这个“口吹风”就是最重要的秘诀了。我们现在就可以欣赏这个古造纸工艺。 
    为什么古造纸术能在这里远古流传，原来印江可是出名的“书法之乡”，书法文化的兴盛带动了造纸行业，因为这里造出的纸叫做“白皮纸”，又称作“文章纸”。白皮纸是书法和工业的优质纸，其纸有质地坚韧、细腻、柔和、色泽白、吸墨性强等特点，中国著名大画家徐悲鸿，抗战时期创作的大量国画，不少就用的是这里的白皮纸。白皮纸还可以用在纸伞、窗花、鞭炮引线等许多方面。 
    5、紫薇王保护园（千年神树、灵山奇石） 

    西线上梵净山必经之地的永义乡，在这个位于梵净山脚的小坝子间，生长着一棵神树，它就是千年紫薇王。 
    进入保护园，首先看到的是一块两米多高的大石头，上刻“紫薇王”三个字，紫薇王三字边上，有白色花纹形成中国图腾“龙”，这是一条充满活力向天飞翔的神龙。这块石头我们又叫做神龙石， 
    紫薇，本为灌木，是我们国家特有观赏树种，枝蔓花艳，但生长缓慢，其树一般低矮秀丽。而我们今天看到了这样高大的紫薇树，它是一棵特种紫薇。面前这棵紫薇树它高达10多丈，计30多米，植物专家告诉我们，它是第三纪的残遗物种，经过第四纪冰川而遗留下来，非常稀有的变化为乔木，科学界视为植物活化石，1998年被选入贵州省古、大、珍、稀树名录。专家考证，它已经在此生长了1380多年，很巧合的与我们印江县的成立历史相同。无愧于千年神树之称号。 
    其高大挺拔，悠久古老，世界独一无二，据专家介绍，世界上只有在日本福岗有棵比它小一点的。所以举世皆“稀”。 

紫薇花异常漂亮，盛开时如满树云霞，灿烂无比。唐代诗人白居易夸它“独占芳菲当夏景，不将颜色托春风”，紫薇花开放时间最长，可达半年，宋代诗人杨万里赞它“谁道花无百日红，紫薇长放半年花”。那我们这棵千年紫薇更一年开花三次，花为粉红色、白色，一年还蜕皮一次，树干永远像美少女的肌肤，光滑细腻。枝条特别柔软，只要轻挠一下树干，其叶片和花朵便会颤动不已，如同人的胳肢窝被挠时扭动身体一样，故而又被人称为“怕痒树”、“痒痒树”。所以世人皆叹“奇”。 
    它的种子落地不生长，枝条嫁接不活，无根须繁衍。而树干、树叶、树皮都可以做中药。医治多少当地百姓大小病痛。百姓有感其“神”。 
    神树也保佑着当地百姓和过往游客，当地百姓很多都拜寄神树，尊称神树为“干爹”。神树也有拜必“灵”。 
    集“稀、奇、神、灵”于一体的千年紫薇王，竟然还如此的茂盛，这因为它有一颗最具活力的“紫薇心”。原来紫薇王对面的山型天然形成一颗巨大的心脏，那么的微妙微俏，中间的流水如心脏的血脉，常年奔流不息。这大自然的奇妙，是神奇的树演化了神灵的山？还是神灵的山养育了神奇的树？ 
    我们沿着紫薇王的左边一路浏览过去，几步外，一块大石头展示在路边。青石上白色的花纹形成一只美丽的凤凰，正展翅飞向紫薇王。再往前行，在这个亭子边，这是一巨副美丽的摩崖石刻。它是印江籍书法家重庆书法协会主席魏宇平先生书王者香教授（西南政法大学）《咏永义贵州紫薇》摩岩石刻：奇峰天植自洪荒，梵净钟灵毓秀长，莽莽千柯浓荫碧，昂昂十丈劲凌苍，花开红白年三复，皮蜕新陈岁一常，应许中华为国宝，何甘屈作贵州王。先前称贵州紫薇王，其实它应该称世界紫薇王！ 
    这里，现在建成保护园，里面的这些小树是紫薇大家庭的晚辈，和紫薇树是同科植物，还有白玉兰等其他的一些观赏植物，他们与紫薇王一起，在这梵净山麓福地，橱壮生长。 
    用这里的美丽景观组合，送给大家12个字的祝福：龙凤呈祥、紫微高照、吉祥如意！ 
    6、西山门（梵净山的概述） 
    到达印江县永义乡的张家坝，来到梵净山的西山门，山门上“梵净山”三字由原中国佛协主席赵朴初先生所书。两旁青山如黛，边上小河清澈见底，我们已经进入梵净山区。 
    国家级自然保护区梵净山，同时在1986年被联合国教科文组织命名为“人与生物保护圈网”，它长21公里，宽27公里，总面积567平方公里，位于印江、松桃、江口三县交界地。 
    梵净山是黄河以南地区最古老的地质，距今10—14亿年的历史。这里以前仍然是一片汪洋大海，武陵古陆的不断抬升，梵净山最后成了武陵山脉的主峰，形成了山顶千奇百怪的地形地貌，于是有了神奇的金顶、蘑菇石、万卷书等；同时保留了最原始的古生物群种，有最北纬28度最完备的植被，被称为“北回归线上的唯一绿洲”，有2700多种动植物种类，有珍惜的黔金丝猴、云豹、华南虎、梵净山红豆杉、铁杉、冷杉、珙桐、紫薇等。 
    梵净山最早出现在汉书地理志，称“三山谷”，历史上还称“大佛山”、“思邛山”、“辰山”、“九龙山”、“卓山”、“月镜山”、“饭甑山”。明朝佛教在这里的兴盛，始称“梵净山”，表示这里是佛教的“梵天净土”。 
    因为佛教的兴盛，明《赐敕碑》称它为“天下众名岳之宗”，它是全国五大佛教名山之一的唯一的弥勒佛道场。 
    梵净山雨量丰富，年降雨量最高达2600毫米，是周边大小很多河流的发源地。它变化多端的气候，三里不同天，数秒转阴情，这些恰又构造了梵净山神秘的气候景观，云海、瀑布云、日出、天风等。 
    神奇的梵净山有十奇：奇山、奇石、奇树、奇花、奇兽、奇风、奇云、奇水、奇庙、奇光！又起止十奇！
    人又称梵净山风光有十绝：人传梵净多灵异，我说梵净有十绝；怪石奇树风云泉，异兽珍禽佛光雪；还有一绝是高路，高路入云朝天闭。 
    而我在这里，又一至万来概括梵净山地理历史风光： 
    一、一座弥勒道场。山名来历与佛教历史。 
    二、分两水。乌江水系和沅江水系分水岭。 
    三、地处三县之界。印江、江口、松桃三县交界地。 
    四、四大皇庵。护国寺、天庆寺、天林寺、坝梅寺，佛教之兴盛 
    五、五大佛教道场之一。并立五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、九华山地藏菩萨、普陀山观音菩萨之梵净山弥勒佛道场 
    六、地球绿（谐音）宝石。同纬度绿州，生态状况、 
    七、七千八百九拾六个台阶。从江口上山的道路，又叫万步云梯。                                               八、八条大河。山分九脉，以前也叫九龙山，形成八条大河，流域文化 
    九、九皇妃传奇。佛教与历史皇家的关系，万历帝九皇妃到梵净山出家 
    十、十绝景观。怪石、奇树、天风、云海、妙泉、异兽、珍禽、佛光、雪景、高路 
    百、百米孤峰。神奇的红云金顶，拔地而起，高94米 
   千、千年圣迹。始开发于宋朝，距今逾千年，历史之悠久 
   万、万米睡佛、万卷书。梵净山奇观，地质的古老和神奇    7、团龙民俗文化村（土家民俗与梵净贡茶） 
    进入梵净山西线山门，汽车在山谷穿行，两旁原始的梵净森林茂密，公路傍着发源于梵净山的河流团，河水极其清澈，细心的可看到河底沙石、游鱼嘻戏。团龙村就坐落在这山青水秀的梵净山麓。 
    小河溪两岸的是土家木楼，这里是古朴的“小桥、流水、人家”。晚上可看到土家舞蹈、土家山歌、土家民俗表演，这里是土家族的民俗博物馆，是土家族的风情乐园。 
    土家族是我们这里的世居少数民族，土家族主要居住在武陵山区，有湖北的恩施、湖南的湘西、重庆的酉阳、秀山，以及我们贵州的沿河、印江等主要聚居地。梵净山是武陵山脉的主峰，所以有最古朴的土家山民。在这团龙村，我们就能看到土家人民的淳朴民风与古老的习俗。 
    这里还有一棵６００年古贡茶树健活在村旁，盛产梵净山绿茶。据说在明代的时候，当地土司用这里的茶做特产上交朝廷，皇帝一下子喜欢上了，于是要求土司年年敬贡。这里地处梵净山腹地，常年云雾缭绕，原始的生态环境，所以能产出最好的茶叶。这里的茶叶多次获全国奖项，全县有万亩优质茶园。 
    在团龙村，可住一晚土家木楼，品一杯梵净山贡茶，看一场土家民俗表演。品的是梵净山的生态文化、土家原始古朴的民俗文化。 

8、护国禅寺（梵净山佛教文化苑） 

    护国寺位于梵净山西线半山腰，护国寺的后山犹如一匹下山的大象，左右两边山峰形成向它拜辑的两头雄师。佛家把这个地形叫做“双狮拜象”，是风水之宝地。 
    梵净山，其佛教历史悠久，被称为“天下众名岳之宗”。自唐代佛教传入印江以来，先后在梵净山地区兴建了西岩寺、太平寺、天庆寺等，至明万历年间，形成了四大皇庵、四十八脚庵的盛况。护国寺为四大皇庵之首。 
    护国寺最早建于唐代，开始叫“天池院”，兴旺于明代，改称“护国寺”，兴旺时期，两万平方米的建筑而庙宇重重，几百僧人而佛乐声声。但后来若干次兵匪患难，几度重毁重修，到九几年的时候，已经只剩下一片废墟。98年，来自辽宁的得道高僧释佛友方丈慕名云游至此，有感于名山古迹无存，佛法无以宏扬，于是昌导恢复护国寺古庙建筑群。于是有了今天这占地两万平方米的护国寺。 
    我们首先看到的是山门，也叫“三门”，中间大两边小，象征佛教“三解脱门”：空门、无相门、无作门。门额上“护国禅寺”蓝底金字匾，为中国书法家协会理事、重庆书法协会主席、印江籍贯的魏宇平先生所书。进山门后，第一座建筑为天王殿。天王殿前置四方功德碑，碑置于巨龟之上。天王殿为双檐歇山顶式，长26米，宽8米。殿堂内正中是慈祥的弥勒佛像，两侧是四大天王。弥勒佛像背后是站韦陀，身披盔甲，手持金刚杆，面向大雄宝殿正中的如来佛，是佛的护法神。金刚杆横放表示此寺庙是十方丛林，可以接纳游方和尚和居士在此食宿，并表示欢迎。 
    然后过放生池，，走“T‘型桥，拾台阶而上，到大雄宝殿。此大雄宝殿为西南之最，它面宽36米，进深31米，高20米。大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，四角供奉四大菩萨：文殊菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨。因为这里是林济宗的发源地之一，所以大雄宝殿两边供奉的是24尊天、而不是一般庙宇的18罗汉。大雄宝殿后壁是高10米、宽14米的海岛观音图，该图以南海普陀山为背景，以立体高浮雕的形式展示观音菩萨参佛、得道、慈行普渡、把象征大悲甘露的净水洒向人间的故事，其左右是金童玉女及53参像。据佛教界介绍，这样的观音图全国只有四副，而这是唯一全部用香樟木做成。 
    来到大雄宝殿左边的是文物展厅，玉佛请自缅甸，这些碑碣、药师佛12叉神将等，出土自护国寺修建过程中，这里还有一尊镇寺之宝，佛像背面刻有“万历三年”四字，印证护国寺明代的兴盛。 
    到大雄宝殿右边的书法展厅，我们可以看到名家墨宝。“黔山第一”匾是清代题写“颐和园”大书法家严寅亮所书，原先这块匾就放在护国寺的大门上，寓意护国寺为黔山第一皇庵！还有到梵净山考察的其他的知名人士的手迹。这里还有西藏十一世班禅母亲到梵净山考察留下的照片，和她送给护国寺的班禅照片等珍贵的东西。 
    按规划，还将修建藏经楼、祖师殿、圣水殿，方丈室等。释佛友老方丈力争把护国寺建成西南第一的佛教禅林。 
    ２００４年９月２３日“中国梵净山佛教文化研讨会”在此召开，中国佛协副会长兼秘书长学诚大和尚蔚临，代表中国佛协发表讲话，讲到“梵净山，是全国著名的弥勒菩萨道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山”。 2005年5月15日，古历四月初八，举办 了首届“中国梵净山护国寺佛诞节”，又名浴佛大法会，纪念释迦牟尼2549岁的生日。 
    千年古庙，佛法显灵，也一定保佑大家一生平安、步步高登而万事如意！ 

 9、棉絮岭（观万米睡佛） 

    这里是高山上一块海拔１９４０米的平地，以前风吹草动，平地上一片箭竹似棉絮翻动而得名“棉絮岭”，现在硬化成西上梵净山的汽车终点站，也是停车场，还可供直升飞机起降。这里距印江县城50公里。 
    站棉絮岭上，已经能看到山顶风光。南面看去就是梵净山的最高海拔—凤凰山，高达2572米，凤凰山往前面的东边过去，突兀的山峰就是红云金顶和新金顶。而它们刚好组成世界上最大的天然佛像——万米睡佛，凤凰山是睡佛的头，而且有三头像，象征佛有三法像：法身、报身、应身，那大肚子也微妙微俏。它仰卧在这梵净山顶，长达万米，为世界之最，因此当地百姓把梵净山又叫“大佛山”，山是一尊佛、佛是一座山。 
    棉絮岭前方的亭子，叫拜佛台，供人们拜辑万米睡佛和休息休闲。 

10、十里生态画廊（漫行生态画廊，访碑崖古迹） 

    我们从棉絮岭徒步至梵净山顶部，大约12里路，这是条朝山的古道，唐宋时期的香客就已经沿着原始莽岭的山脊，奔向梵净山顶，现在已经在古道上加宽，比我们的古人好走多了。这条道路平缓，两边视野开阔，遥望金顶而前行。在原始森林中穿梭，既可以看到古老的地质与树种，还可以看到碑词古迹。这段路刚好是乌江水系（左边）和元江水系（右边）的分水岭。沿途主要有：  薄刀岭：因为我们在山脊山走，山脊狭仄犹如薄刀仰卧，我们走在刀刃上，似空中走廊。但两边原始树林茂密，所以我们感受不到险峻。 
    迎客松：这长在山脊两旁、高大挺拔、蛐干秀丽而迎风招展，好似欢迎我们到来的就是梵净山的“迎客松”。它的学名叫铁杉，还有一种叫冷杉，为国家保护植物。梵净山的迎客松数量多过黄山、枝干美丽赛过黄山，游人称赞“原知黄山松漂亮，现知梵净松更奇”。 
    梵净山杜鹃花：梵净山的杜鹃品种很多，色彩多样，红、白、粉若干，有大叶杜鹃、绒毛杜鹃等，其中很多是古老的孑遗物种，为梵净山原始森林所特有，梵净山杜鹃数量也广，每年的四、五月间，遍山杜鹃花，这里成了杜鹃花海，步道两旁的很多都是杜鹃树，漫步杜鹃花走廊。 
    黑巷子：这里的高大古树把道路遮盖起来，行成了一条幽幽的巷道，所以叫“黑巷子”。两旁的古树奇形怪状，青苔缠绕，连理成阴，展现着原始的生态，引导我们思索远古的过去，这里也被人们叫做梵净山的“侏罗纪公园”。 

    九树同体：一棵大树上生长着九种植物，有杜鹃、钟萼木等。是自然界的神奇，也是梵净山原始生态部落的象征。中国的传统思想是“多子多福”，所以有百姓烧香求它赐给子孙。 
    拜佛台：我们已经看到前方的金顶，它像一尊打坐的菩萨，双手合十，口中念念有词。这里原先是一块光光的石头，朝山香客从石头上跪地爬过，那正好都会有心无心的给打坐的菩萨磕头！所以就把这叫“拜佛台”。 
    剪刀峡：它像一把朝天的剪刀，从山中剪出道路，从峡谷中我们还可以一眼看到金顶。原中央顾委段书权曾为这里题写“一夫当关、万夫莫开”八个大字， 
    接引佛：这是阿弥陀佛的化身，据说只要口中念着他的名字“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，他就到路上迎接真诚的朝山客，现在是欢迎大家到梵净山来旅游！ 
    叫化洞：我们把这个洞叫做“叫化洞”，但这却是一个宝洞，这里蕴藏着梵净山的宝贝。大家看到洞壁上那紫色与淡绿色的岩层，那就是“紫袍玉带石”，它一层象征富贵的紫色，一层发光的淡绿色，由梵净山古老的地质在漫长的历史变迁中形成，为梵净山特有。紫袍玉带石做出的工艺品非常的漂亮，有笔砚、茶具、屏风等雕刻品。 
    黔山第一石：顺着我们的左上方看去，那一尊立于山头的奇石，大家细看就会发现，它正好像我们赞美人而伸出的大拇指：你是第一！，据说严寅亮书写“黔山第一”也来自它的灵感，我们该叫它“黔山第一石”！它也好象在称赞大家，一路走来，很轻松，了不起！我们已经到了梵净山顶部的高山草甸层了，金顶距我们已经很近了！ 
    滴水崖：我们继续前行，一路走过，左边是高高的山崖，这些都是梵净山的古老地层，形成时间大约十多亿年的历史，这光光的石壁，晚上在月光的照耀下，会发出明晃晃的光芒，照出很远的地方。因此，又把梵净山叫做“月镜山”。这高高崖壁，上去百米已经到顶部，而这里却终年滴水，大珠小珠落玉盘，永不间断，正所谓“山有多高，水有多长”，这里是周边大小江流的源头。 
    滴水崖它还凝聚着印江历史上父母官爱民如子的深情。清朝乾隆时期，有一年印江干旱，数月未下雨，当时一名叫李海观的知县。爱民心切，决定亲自到梵净山求雨，他徒步从印江走到这滴水崖，很神奇的是大雨随即降临下来。这位深受百姓爱戴的李海观知县也很有才气，他写了一部小说叫《歧路灯》，共六十多万字，部分题材取自印江，这部小说号称清朝时期《红楼梦》之外的另一部力作。 

 11、老金顶（最古老的庙宇与摩天之地） 

    从滴水崖一路平行，很快的来到山顶中心区域。首先，到达的是老金顶脚下，称它老金顶，因为它的开辟历史最早，古老得山上很多遗迹我们已经无法考证年代，只能推算大约在唐宋已经建有庙宇。现在老金顶脚下建有接待站：蘑菇石旅游接待站，方便游人食宿。在这里，红云金顶、蘑菇石、夫妻石等梵净山顶奇观近在眼前。 
    赐敕碑：梵净山有无数的碑刻，独这块石碑对梵净山的地理位置、山形地貌、名胜古迹、历史传说、佛教兴衰等都作了描绘。此碑建于明万历四十六年（1618年），奉神宗皇帝（朱翊钧）圣旨而建，共1394字，序文838字，由当时的户部郎中李芝彦撰写。序文中写到梵净山是“古佛道场”，是“天下众名岳之宗”，是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不减五岳、灵异足播千秋”，是名震南京、北京，倾动十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓纷纷涌来朝拜的“极乐天宫”。赐敕碑现在已经作为省级文物，加以重点保护。 
    上老金顶：从〈赐敕碑〉向左，上行20米，可到“万名洞”，在由此过“接引桥”，然后攀铁索直上近90度的石阶，感受步步登高、险中求上的刺激，可以到达“通明殿”遗址，在往上攀登而到达老金顶的颠峰——玉皇顶。 
    玉皇顶：海拔2494米，是目前游览梵净山的最高点，摩天之颠。玉皇大帝是天界最高统治者，于是人们在这里修建了玉皇庙。 
    玉皇顶可一览群山无遗，红云金顶、蘑菇石群等都已经在脚下，山顶也遍布奇峰怪石，穿天石、布道石、仙人石等等，梵净山杜鹃树等古老植物也来到这山颠，形成山颠小花园。 
   傲立这山颠，环顾四野，方圆八百里群山托起我们，直上云霄。山脉与步道在前方脚下延伸，山海、树海、云海归来眼底，如烟如雾的梵净云飘来飘去，我们时而在云中，时而在云端，只当进入太虚圣境！

 12、蘑菇石群：（古老地质、奇石大观园） 

    从老金顶下来，回到《赐敕碑》地方，沿着小道左上，进入梵净山古老地质形成的奇石大观园。梵净山顶是黄河以南地区最古老的地质台地，巨今有10—14亿年的历史，只有这古老的地质才能留给人类无法想象的石头艺术，鬼斧神工、巧夺天功，它们像蘑菇、像老鹰、像人像书、、、、、、 
    夫妻石：从《赐敕碑》地方看去，两块高高的人形石头，相对两无言，就永远的那样彼此相望，长相厮守。其中一块石头另外看去，又像一只凤凰，叫“飞来凤”。 
    万卷书：传说是唐僧西天取经回来，路过梵净山，云雾缭绕，白龙马蹄碰金顶，经书散落，梵净山本是佛教圣地，唐僧认定是佛法显灵，既然这样，那经书就留下吧。 
    梵净山顶由无数的页岩堆积而成，像一堆堆的书籍，满山放置，岂止万卷！有的凌乱堆放、有的整座山崖、有的整齐码放、有的正开卷待读。古人有诗称赞“遍地纵遭秦火劫、名山还有未烧书”。 
    老鹰石：在蘑菇石群的靠北面，一只神态逼真的老鹰，炯炯有神的守护在万卷书旁，是梵净山经书的守护神。 

    九皇洞：在这岩缝间的石穴，供奉着九皇娘娘神像。原先有房子建筑，后来毁于战乱。相传明代万历年间，神宗皇帝的第九个妃子看破红尘，来到梵净山修行，人称九皇娘娘，这里就是九皇娘娘最后修行肉身成圣的地方。九皇妃走时留在宫中的小太子来找他母亲，在山下形成了“太子石”。 
    在九皇洞右侧上方平台，有两个天然形成的圆坑，有水的叫“金盆”，无水的叫“玉炉”，九皇洞四周是万卷经书。九皇娘每天修炼的时候，就在金盆洗手、玉炉焚香，勤读经书，最后而得道飞升。 
    百姓为了纪念九皇娘，在这里给她塑像。而且这里还有一尊裸女佛像，非常少见，不知道是佛教的特有意义，还是历史上百姓朝拜供奉有所典故。 
    蘑菇石：我们终于来到闻名中外的蘑菇石前，很多人未来梵净山，先见蘑菇石。蘑菇石已经成了梵净山的“山标”、“山徽”。它高约10米，似连体又似两方巨石的重叠，它上大下小，比例极不协调，危机四伏、摇摇欲坠，这里又凌云飞渡、八面来风，更险象环生。然而它就是这样屹立梵净山山颠万万年了。 
    蘑菇石上方，这里也是梵净山的最佳观看日出的地方之一，可以看到日出与晚霞沫浴蘑菇石的美丽景象。
    翻天印与土家汉子：我们回头看九皇娘方向，又给我们另外的景象，远看老金顶的梦幻境界，近看万卷经书。而且我们发现了一枚印章与一位汉子。 
    那是一枚向天上盖去的印章，所以叫“翻天印”，它和九皇娘的金盆玉炉一起，是否跟随九皇娘从宫中出来的皇帝玉玺？ 
    翻天印和下面的山体组合一起就是一个土家汉子，他头包土家帕子，身穿披风，正张嘴与对面的土家妹子对情歌。 
    悬空观景台：蘑菇石边上凌空而出的平台，三面悬崖，下为穿洞，手护四周栏杆，也让很多人生出几许胆怯。这里前看深谷牛尾河、太子石广褒苍穹，左看蘑菇石奇石大观园，右看红云金顶拔地而起、、、 
    13、承恩寺遗址与镇国寺：承恩寺为梵净山历史上四大皇庵之一（护国寺、天庆寺、承恩寺、太平寺），现为明代遗址，梵净山佛教的历史遗迹，门楣还留有“圣旨承恩寺”几个字。 
    镇国寺在承恩寺的下方，建于清代，80年代恢复建筑。 
    承恩寺右边有明然和尚墓塔与碑刻。 

    14、红云金顶（巨龙啸天与佛主圣地） 
    神奇的梵净山，红云金顶是神奇中的神奇，无法想象的它在群山之颠拔地而起。它从底部到顶部直径不过三十几至二十几米，垂直而上高达百米（94M、2336HP），然后在上部有三十多米的一线峡谷，把上半部分均匀地一分为二，由天桥连接两端。两边各建有一庙，一边供奉释迦佛、一边供奉弥勒佛。 
    名称由来：在阳光的照耀下，梵净山时来时往的云雾，红彤彤的绕在金顶四周，如佛家说的“祥云拥护，瑞气回环”，于是人们称它为“红云金顶”，也谐音“鸿运金顶”！金顶也像我们土家人做饭的甑子，云遮雾饶好正似蒸汽腾腾，这是满甑热气腾腾的米饭，自古民以食为天，我们地方百姓因此把梵净山也叫做“饭甑山”。 

    形象比喻：它像一条游龙，昂首向天，与梵净山的最高海拔凤凰山形成“龙凤绝配”。它顶端一分两半，又像佛手高举“二指禅”，也表示胜利的“V”字。然而在一些艺术家看来，它更像人类的图腾，男人之“根”，阳刚之物，尽现阳刚之气。 

 古壁摩崖：攀登红云金顶，四面悬崖峭壁，需攀铁索才能上去。古人有诗云：“两峰高插翠微颠、鬼国名山自古传，舞凤昂头翔蔽日、游龙翘首啸吞烟，金刀劈破佛分殿、铁索牵扶人上天，转眼风云相会处、平空移步作神仙”。先沿着台阶而上，路旁是一丛丛的杜鹃树，到石壁处，可以看到很多金顶摩崖石刻，记载了古人开辟金顶的艰辛和对佛法虔诚，主要有明万历元年的《道院》、清康熙52年的《天桥功德碑》等。 
    观音洞与舍身石：过摩崖石刻后，进入手扶铁链攀登阶段，中途经过灵官殿、龙头石，到达观音洞。观音洞是绝壁上的一处石穴，依山悬空建成石屋，石屋下面是万丈深谷。观音洞外面凭空伸出一块石头，石头上有一块大石板，名叫“舍身石”，上刻有“无德不报”四个大字，舍身石上面有一香炉窝，舍身石悬在空中，如果有人插香对空跪拜，石板会“哐当”一响，身体竖起，石板又“哐当”复原，孤峰半空上，令人惊心动魄。为了安全着想，如今已经不永许有人参拜。 
    金刀峡与定心水：从观音洞往上，整座金顶被分成两半，中间是直径不到一米的峡谷，走进峡谷，两旁峭壁似刀削斧切般整齐，似金刀劈出，所以叫“金刀峡”，前后看去，只见一线光芒，这里又叫“一线天”。峭壁上有一天然泉眼，细流由岩缝渗出，清澈甘甜而仅有一勺，刚好够人饮一口，四季常流，边饮边渗，不紧不慢也不多不少，让人衷心守志之感，所以叫“定心水”。 
    释迦佛与弥勒佛：上得金顶，看到两座寺庙，中间由一桥连接。先进入的庙所供奉的是释迦佛，过桥再拜弥勒佛。传说，当年金顶无中间的峡谷，为一整体，后来释迦佛与弥勒佛同时看中金顶，都到这上面打坐修行，燃灯古佛看在眼中，便手执金刀，从峰顶一刀辟下，从此一峰分成二顶，释迦居左、弥勒居右。按照佛家“竖三世佛”的说法，燃灯代表过去，释迦代表现在，弥勒代表未来，这里可参拜三佛，而且弥勒佛是最后也是最高的佛，这里是弥勒佛的道场。两座庙始建于明万历年间，后来时毁时建，今天已经按古时恢复，由于疾风吹动，庙宇都盖铁瓦，每块重达8公斤左右。两座庙宇前方立有屏风，后方都有一石台，分别为“说法台”、“晒经台”。连接两庙的桥，凌空飞架，联结现在佛与未来佛，只当天工神将所作，而叫做“天仙桥”。 
    感受山颠：站金顶上，纵目远眺，浩渺苍茫，气象万千。吐气成云，挥袖成风，伸手触天，不敢高声语，恐惊天上人！天风云海时聚时散，飘来荡去，形成梵净山神奇神秘的气象景观。 
    梵净山云海，变化多端。云卷云舒，有卷云、絮云、滚云，还有壮观的瀑布云，飞流直泻，汹涌澎拜，世界第一瀑！ 
    这里看日出，看地平线上太阳升起，像杯、像碗、像炉、、、。 
    只要太阳、游云同在，不管早晨、午时、黄昏，这里就能碰见神秘的“佛光”。在与太阳相对的云雾上，七彩相间的巨大光环笼罩我们自己的身影，人动影动，如梦如幻。 
    15、木黄红色旅游（红二六军团会师纪念地） 

    印江木黄地处梵净山西北山麓，1934年10月24日，中国工农红军第二、第六军团在这里胜利会师，策应中央红军长征顺利进入贵州。 
    红军到达印江之前，在印江沙子坡与沿河谯家共在的六井溪一带，农民自发组织的神兵运动轰轰烈烈。神兵，一种以神坛为组织，带有一定封建迷信的农民政权，立神坛、化神符、念咒语，他们反对当时的国民政府，提出“灭兵、灭捐、灭税”的口号，先后与官府征战十多次，最后一次攻打印江县城时惨败。这时贺龙率领的红三军到达沿河，于是神兵首领冉少波前往寻找红军。在神兵的引导下，1934年红三军进入黔东地区，6月16日在印江沙子坡万寿宫召开了神兵为主体的群众大会，发布了《中华苏维埃共和国湘鄂川黔革命军事委员会至贵州印江、德江、务川、沿河各县神坛诸同志书》号召神兵加入红军。1000多名神兵编入黔东纵队，纵队属红三军领导，冉少波任师长。随后建立了黔东革命根据地。 
    1933年中央红军开始转移，肖克、王震、任弼时率领红六军团作为长征先遣队西征，突出重重围困，终于1934年10月24日与红三军在木黄会师，两军作出重要的战略调整，策应中央红军长征顺利西进，后两军转移，留下黔东独立师战斗在梵净山地区。段书权任独立师政委。 
    现在这里主要有红二六军团会师纪念碑、会师纪念馆、会师柏等，大量的红军实物。这里是重要的爱国主义教育基地，是著名的红色旅游景区之一。