1988年海南岛建省初始这10万下海南的人，其实多在海口，这大约是自上山下乡以来，新中国最大的一次集体人口流动。和上山下乡大多是被动不同的是，10万人是主动涌到这个岛上寻找激情和梦想的，这10万人共同聚集的梦想之地，证明着中国曾经有过一份生命的激情，一个理想，在海口相逢。
当然，作为海南岛交通枢纽的海口还记忆和见证过更多，生活在异乡的主调里，海口是我见过的最不关心别人如何生活，最明白英雄不问出处的城市之一，同时海口市还是一个享乐主义之城，是一个生命的假期。
有个在海口生长的文化人担忧说，海口人的生活太闲散了、无所事事了，一杯七毛钱的老爸茶，就能让他们喝一个上午，然后再接一元钱一杯老爸茶店的咖啡，又能让他们消磨一个下午。但是这人转念又想，在过去的海口田野上，一头牛就地打一个滚，滚出一块凹地，不几日就积累了雨水，再不几日，里面就有小鱼小虾浮游着，就可以抓来吃了；而热带水果，如椰子之类，你不用管它，它自然就在树上高高地结了果；那你让他们忙什么呢？
海口人的悠闲自得，原来也是有着天公恩赐的自然基础。
据考古资料证明，远古时代，海南岛与中原大陆相连一体，有如瓜架下的一个葫芦。由于地壳断裂陷落，狭长地带下沉消失，形成琼州海峡，海南岛便与大陆分离，孤悬海外，与雷州半岛隔海相望。那时，海口只是一片浅滩。却有传说这么写：“市中心的广场、东西湖是个无底潭洞，有五条小龙在潭中练身修道。千年之后，五小龙身健道成，自觉潭小容身受束，于夏秋交接之日，掀潭水飞天，聚成五朵彩云，五龙腾云出潭，随彩云升空，俯瞰寻觅容身之所。见神州大地日出处水面广阔无边直达东、西、南、北海，加之长江、黄河流水滔滔，便知此乃天赐永勺容身之河。自此神州水境便有五龙镇踞。古人美称海口为“五龙入穴之地”，大概由此传说所起。龙去潭空，按此海口当是水域。但天地造物自有精心，源于五指山区之南渡江并诸多溪流，年年将泥沙填入潭中，千年万代，从不停歇，渐渐填成现海口市这片地面。所谓“沧海桑田”，海口即是一例证。有地理老先生断言，海口之形成，系聚百流之水，集八方之土，龙脉集结：地阔水甜，必造人聪慧坦诚，福地长盛不衰。”
海口的旅游接待能力和酒店的设施档次在国内旅游界早已得到公认。不仅仅接待能力强，价格也比全国许多省会城市便宜。海口“海、陆、空”立体交通格局已初步形成。你完全有可能早上还在异国他乡吃早茶，中午就在海口品尝琼菜了。在作息时间上，海口人讲究早睡早起。那些上了年纪的老海口，早晨六点多就前脚跟着后脚地出门了，到人民公园的小道上，或东西湖边上，或家附近的空旷地带，沐一把早晨的阳光，吸一口新鲜的空气，整个心灵就舒展了，一整天都是神清气爽的。
有事没事在得胜沙老街闲逛，透过半掩的大门，许多人家里飘出斋菜煲的香味。斋菜煲缘自佛教的影响，菜中有茄子、水芹、长粉丝，炸得焦黄的元宝状豆腐干、生菜、黄花菜等，既讲究吉祥如意，又注重合理搭配，非常符合养生之道。吃饭对于海口人，已不仅仅是填饱肚子，而是当作一种休闲。只有把吃饭当成一种文化，才可能以一种闲适的心情去经营它，享用它。
海口人的夜生活里，清补凉是不可或缺的一道点缀。一到晚上，大街小巷支起无数卖清补凉的大排档，它不仅爽口、甘甜，还降火消暑。单看“清补凉”三字，就颇值推敲。中医理论上，“补”一般讲究重料热补，怎么会与“清凉”二字联系在一起？也许，这就是海口人养生的独到之处。看看做法，它将红枣、绿豆、薏米、芋头、西瓜、鹌鹑蛋、汤圆等煮熟的食物，掺上椰子汁或糖水等调和成一碗消暑清爽的饮品。在炎热的傍晚，喝上一碗冰爽的清补凉，实在是一件惬意的事情。
光看吃海鲜，就知道海口人的养生法则：不管虾蟹还是鱼贝，统统置于一锅清水中煮熟，然后蘸一碟用酸桔子、蒜蓉、酱油自制的佐料，原汁原味的食材和佐料的味道在味蕾中慢慢浸开，吃的是一种美味，更是一种感觉。对于吃，海口人是实在的，甭管菜肴样式多难看，店面装修多简陋，甚至桌椅上漂着一层油垢，但这并不妨碍海口人对美味的追逐。只要好吃，人们依然会一次次光顾这里，乐此不疲。从这一点看，海口的性格中又多了一份素朴和实在。
这份悠闲，有时又是淡定而从容的。在我看来，是对生活的一种开解，也是对生命的一份释然。不争不畏，不怒不忧，不贪恋不执着……这份不易被匆匆过客发现的生活情趣，不正是人的生命中应具足的本真吗？
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