地理学家说:江南是丘陵
气象学家说:江南是梅雨
文学家说:江南是天堂
历史学家说:江南是沿革
经济学者说:江南是财赋
诗人说:江南是“江南”
语言学者说:江南是方言
江南是一块由民意划出的地域,它代表中国人对美好生活的极致向往。
乌篷船:水乡流动的生命
乌篷船几乎已经撤了一种地域的象征。乌篷船配上毡帽,更兼双脚划桨,手中甚至还擎着一只酒碗--能在水中如此自由而又有这种特色的,大概谁都会立即想到绍兴。只有绍兴,才有脚划的乌篷船。
江南多蟹。江南的蟹当以阳澄湖所产最为出众,其名为“大闸蟹”。大闸蟹因阳澄湖而身价倍增,阳澄湖也因为大闸蟹而格外秀色可餐。全镇近百人家林湖而居,全岛有200多户蟹农,年产大闸蟹2000吨以上。螃蟹味鲜美,阳澄湖大闸蟹尤甚。有人说其肉有四味:脚肉,丝长细嫩,美如银鱼;螯肉,丝短纤细,味同干贝;胸肉,洁白晶莹胜似白鱼;至于腻膏块黄,则无法以其他什么相比拟了。
辑里丝:江南丝中极品
世界上最早的丝织物--4700年前新石器时代的丝绸残片,就是在附近的钱山漾遗址出土的,如果要说到养蚕、缫丝的自然条件,世界上也许没有比这里更好的了。由于这里古归南浔管辖,而南浔又为湖州属下,湖州丝绸的名气,因了它的成全于滋养,也就一天比一天大起来。从《嘉泰吴兴志》里“湖丝遍天下”的记载来看,当时它对国家经济活动的影响力,已经到了令人惊羡的程度。但长达数千年的蚕丝生产,要说到品牌与知名度,恐怕还数辑里丝为第一,如果说湖州丝绸是绝世美人,辑里丝就是美人脸上的明眸。
龙泉剑:铁英淬铸的冷冰君子
唐代诗人郭震的《古剑篇》,对龙泉剑有着这样的歌唱:“君不见昆吾铁冶飞焰烟,红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年,铸得保剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。。。”因剑而剑道,龙泉宝剑早就超越了冷兵器时代的实际功能,成为中国文化中重要的精神符号。而江南深山中的龙泉之地,也因为这美的两端--锋利的龙泉剑与温润的龙泉窑,绝配成一曲关于美的极致的古歌。
蓝印花布:乡野的气韵
蓝印花布,古人称为“药斑布”,属于民间传统的手工印花织物。它的印染方法,遍及全国各地,但在江苏、浙江尤其盛行。
油纸伞:消失的精致
江南多雨,一年之中,有一半日子都在于水里泡着。元代诗人虞集 对此曾下过结论,叫做“杏花、春雨、江南”。这可以说代表了古人对江南地域文化的认识。油纸伞作为雨具中主流品种的历史,有着长达数百年之久的辉煌书写,明清的小说戏曲里不乏这方面的生动记载,如《白蛇传》里许仙与白娘子的借伞传情。
黄泥螺:此味只应江南有
龙井茶:一杯清茶有山水
不知是龙井成全了这里的茶,还是这里的茶成全了龙井?“不雨山长涧,无云山自阴”,这是人们对龙井茶的著名产地之一梅家坞的赞誉。
霉干菜:阳光晒出的家乡菜
在清明时期,浴室在江南就已颇具规模,到澡堂入浴已经成为生活在苏杭一带的“天堂”中人的一种日常生活享受。
紫砂壶:紫砂泥土蕴乾坤
茶壶的功能,本为蓄茶,然而所蓄之茶,早已不但为人的生理解渴,而更多地则作用于精神的滋润。那盛茶的器皿,自然在这样的理念统领下,在艺术的圣殿登堂入室,安身立命了。紫砂壶就是在这样的审美理念下诞生的。它是江南的风物,更是中国的美器,乃至于人类创造的瑰宝。
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