五台山如何进香拜佛

净手——礼拜前要洗净手，表示拜佛的纯净。整衣——表示对神的尊敬，平时叫以貌整洁领扣齐整。静念——表示着一种声调、音调、抑扬、顿挫，静念表示着一种对神的尊敬和崇拜。总体来说，礼拜需要礼拜的气质、心情、仪表。 
    1.点烛： 
    ⑴站在烛台前，若台上有烛火，可直接在烛上点，以结续善缘。 
    ⑵蜡烛点亮后，双手竖握上举，默念：“光芒照十方、消除诸冥暗”。 
    ⑶稳稳地将蜡烛插在烛台上即可。 
    值得注意的是，尽量不要把蜡油、火柴杆、纸宵杂物弄在地上。 
    2.上香（拈香）： 
    ⑴上长香 
    ①将香点燃（可在烛上点，要节约火柴、处处惜福，所谓惜福从细、布施大方），用两手的中、食指夹著香杆，拇指顶香尾。 
    ②安置胸前，再举香齐眉，默念：“一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔罪障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。” 
    ③两手自然放下，安置胸前，开始插香，三种方法可选其一。 
    第一种先用右手插中间一支，默念：“供养佛”；次用左手插左边，默念“供养法”；再用右手插右边，默念“供养僧”。 
    第二种先右，默念“誓断一切恶”；次左，默念“誓修一切善”；后插中间，默念“誓度一切众”。 
    第三种先右手插中间，默念“供养十方三世三宝尊”，再左，默念“供养历生父母及怨亲”；后插右，默念“供养十方法界众有情”。 
    ④合掌，默念：“愿此香华云，直达三宝所，祈请大慈悲，恒满众生愿。” 
    ⑤就地一拜 
    ⑵上檀香（即檀木劈成小枝） 
    用双手拇、食指拈香枝的两头，中指、无名指、小指张开自然伸直，高举齐眉，然后放进香炉：第一根用左手拈起，右手送入，默念：“供养佛”；第二根用右手拈起，左手送入，默念“供养法”第三根用左手拈起右手送入，默念“供养僧”，其他与上长香同。 
    3.入殿礼拜 
    入殿门时顺门侧左右而入，左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人礼拜的前头行走，礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放，不可安放在佛案，佛台之上。礼拜时，以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜。 
    1）肃立合掌：两手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠拢，两掌上举轻合，腕与心口平，掌心空明，切忌紧闭，两足跟约开二寸，脚尖相距约八寸；收摄心意，瞑目恭敬。 
    2）观想发愿：“无量劫之父母列左右，儿女眷属立身后，仇怨债主在前头，随我礼佛往生极乐容摄受”，或参以普贤行愿品，或默念“一心顶礼本师释迦牟尼佛”等。 
    3）一般叩拜： 
    ① 右臂斜伸，右掌向下按于拜垫中央，身体顺势下蹲； 
    ② 左掌随着伸下，按在拜垫左前方，两膝稍分开些跪下； 
    ③ 右掌由中央移到右前方，两掌相距约六寸； 
    ④ 以额垂叩于两掌中间，翻转两掌，意为以双手托承佛足（此时亦可观想发愿）； 
    ⑤ 两手十指微微收托翻转，将身体稍撑起，同时右手移回拜垫中央； 
    ⑥ 左掌回举胸前，右掌将身体撑起，同时两膝离垫，双腿缓缓伸直，右掌与左掌合； 
    ⑦ 上身顺势从腰至劲渐渐直立； 
    ⑧ 重复①-⑦。 
    4）礼毕问讯： 
    叩拜（如三礼）毕仍合掌，弯腰约90°两拇指相并，两食指相合竖直，以左三指包右三指；伸直腰（从腰至颈节节渐立），举指齐眉，再放掌。 
    4、注意事项： 
    见佛法僧或像或画或书或咒或形或名，一念欢喜皆种善因。若能注意以下条目，或许更为圆满，更能感应灵验； 
    ① 净手嗽口，至诚恭敬； 
    ② 缓缓而拜，宁少毋草； 
    ③ 供香端直，如法如仪，供佛之果食应能食用（罐头或原料或水果未洁净等均有损恭敬心）；
    ④ 佛殿、佛塔及供佛之室内，皆不宜踞坐笑谈，应慎护威仪，汉地女众尚忌无领、开领衫和裙装尤其是短裙入内； 
    ⑤ 不可佛前晒衣、殿前饮宴或用夜壶水浇花等等； 
    ⑥ 在殿堂经行必右绕不得左旋；三或七匝，平视直行念佛，不得谈笑是非言语。 
    ⑦ 叩拜时不可用三拜九叩礼，宜用古印度之五体投地礼（即两膝、两肘和额等五个部位悉投于地，不触地面则不如法。头额触地、肘漆伏地、双手抚托受者足，如是为最敬之礼）。藏地多行“大礼拜”，值得汉地好生学习。要使心头清净、身心放下，这是下手之处、入门功夫。