郴州导游辞

天堂温泉度假山庄是湖南省、郴州市两级政府重点开发的一个旅游项目，计划总投资为7000万元，是目前中南地区规模最大，软硬设施档次最高的日式露天温泉。天堂温泉度假山庄位于郴州市北效许家洞，距郴州市5公里，占地80余亩，景区内原始植被完好，空气清新，风光秀丽，交通便利，是集温泉旅游，餐饮娱乐，休闲保健为一体的度假地。
　　 一、（温泉）天堂温泉沐浴区采用园林式设计，日式风格，清秀怡人。温泉水采用距地表800米深处，富含对人本有益的锂、锌、锶、偏硅酸等多种微量元素和矿物质，无毒、无害、无杂质、无涩感，质地极优、国内罕见。一般的温泉水都略带黄色，而天堂温泉却呈绿色，看上去赏心悦目，沐浴起来神清气爽，被业内专家称之为“绿色天堂水，洗醉幸福人”。温泉水出水口温度为58摄氏度经保温管道注入各温泉泡池，入池前，温泉水不与大地接触，不仅保持水温，而且保证的水质原汁原味。天堂温泉度假山庄在中医指导下开发调制出1、具有辅助医疗效果的当归、艾叶、人参、薄荷浴等名贵中药浴，2、具有美容、养颜、健身功效的芦荟浴、鲜花浴、太白浴、光波浴、芬兰浴等特色浴，3、还辟有仿海啸冲浪、温泉沙滩、石板温梦、大型户外游泳池等20多个形式不一，功能各异的温泉泡池。各种泡池即具备辅疗的健身的双重功效，又是中华药物文化和温泉沐浴文化的完美结合，具有浓厚的文化性、多样性、时尚性、参与性，真可谓一泓热泉、一潭宝水、一池文化、一片时尚，任君尽情沐浴玩泡，享受快乐、赢得健康。
　　 二、（客房）隐映在青山翠林中的二十栋欧式别墅尽享异国风情，房间配置品味高，家庭味浓，错落有致于幽谷之中，四周绿翠竹，鸟语花香，环境优美，空气清新，每个别墅均设有2-4个温泉按摩整体浴缸，同时大部分别墅还设有单独的泡池或泡缸，让您享受温泉乐趣。天堂温泉另有标准客房和豪华套房15间，适于旅游、会议、团队使用，让您安逸的休闲度假、轻松愉快的参加会议。
天堂温泉配置设齐全，能满足您各休闲度假、商务会议、公务接待的需要。
　　 三、（餐厅）天堂温泉餐厅拥有大型宴会厅，更兼有11个包厢雅座，可同时容纳220人用餐，环境温馨舒适，格调不凡，名厨主理，推出独具天堂特色的系列美味家肴，辅以粤菜、湘菜、农家风味菜，地方特色土菜等各式料理。
　　 四、（保健理疗中心）天堂温泉保健理疗中心位于综合主楼二楼，整洁、宁静、有保健疗房10间，配备专业美容按摩师，提供保健按摩、擦背、洗脸、美发等各种理疗服务，除能让您倍感舒适外，更让您在放松中享受快乐，在快乐中赢得健康。
　　 五、（会议厅）天堂温泉设有可容纳120人，设备一流的多功能厅会议室及小型会议室，可满足各类商务，行政会议的需求，同时商务中心可满足您的各种会务需要。
“源于沐浴，止于文化”天堂温泉度假山庄以“放松、健康”为宗旨，提供家庭式，亲情式服务，通过营造“绿色环保”、“俱乐部”等特定的文化氛围为基本手段，为您架起健康与幸福的桥梁。

仰天湖草原风景旅游区位于南岭北麓骑田岭山系之巅中枢地段，泛指以仰天巨佛、天湖草原、安源石林为构架组成面积约40平方千米，呈金三角分布的景区范畴。仰天湖为第四纪冰川期馈赠的一个死火山口，其自然水泊面积20余亩，海拨高度1350米，是悬系于长江、珠江分水线与京珠高速十字交点旁的一颗璀璨明珠。亦为自由旅人作家誉为“地球上（北江之源）的一滴眼泪。
    依仰天湖中心半径15千米的范围内，不仅囊括了高原旷野上举世奇观的仰天巨佛和离粤港澳最近的草原湿地景观仰天湖;也有千姿百态、鬼斧神工的安源石林和凝写苍桑、流云漫锁的平头山寨;还涵盖有十里杜鹃、雾海重田、高山观日、晴雪云耕、通天洞峡、滴水岱瀑等十大景观。在岁月流逝的进程中，适时展示着非凡的特质。
    清晨，从远山的尽头如诗如画般冉冉升起一轮瑰丽的红日;正午，蹄铃声声，唤起遥远的孩提梦幻，让人置身于金色童年的遐想之中;黄昏、日暮燃照着天海穹苍，派生出一种落霞与孤雁齐飞的意境;入夜堆堆篝火溶尽湖底点点星光，远处牧帐传来悠扬的云琴声音韵，载歌载舞的双双情侣，浪漫的气氛顿时漫延开来。
　春天，仰天湖方圆数十公里映山红遍布山岗，灿若云霞、浸漫在茫茫雾霭之中；夏日来临，南风轻拂下的草野山峦，牛马倘祥在高岗之上，构成一幅幅怡然的优美画卷；而月光沐浴下的秋日荡苇，桥曲雁飞，呈现一片迷朦景象；入冬以后，雪原高坡下，层层云涛素海，缕缕热气从湖面徐徐升腾，蔚为壮观。
　从仰天湖主峰分流的水源系统，经过亿万年的演化过程、切割出许多高峡沟谷，形成了众多的溪流泉瀑，最大垂直落差近百余丈，勾画出骑田岭山脉一页页神韵之笔。那一串串岭脊之上的梯田，在夕阳的辉映之下，和托出耕耘者的身影，那云隙之中的山庄，是人类世代繁衍的象征。
　穿过平头寨原始丛林，仰天湖南向下游景区。巨大的山体两翼凸露着一片中国最大的喀斯特石林地貌。它们相对高度在20—60米之间，有的通身如玉，洁白似雪；有的象飞禽走兽，万千姿态。从石笋岩体下垂的粗大藤蔓，网络了面积数平方公里的峥嵘岁月，让人们游离于“世外桃园”...

(洞口)从南宋到民国，多少文人学士撰文刻碑赞颂万华岩美名，经漫长岁月的风霜洗礼，至今尚存文物数件，洞顶镌刻“万华岩”三个红色大字为南宋著名理学家张轼手迹；顶壁左侧有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，下厅顶壁的“万华岩”三个大字是隋朝郡守杨昌子所书，码头的岩壁上还有台湾著名书法家陈峰留下的“亘古之观”；（洞口左侧）刻有南宋郴州知军赵不退的《坦山岩劝农记》石碑，立于公元1148年，记叙了务重谷乃天下之本。碑高3米，宽2.7米，厚1米，至今字迹清晰，完整无缺；该碑系农耕史上第一碑；（洞口左上方）《万华岩坦山岩叙》，刻碑立于咸丰十年，碑高1.5米，宽1米，厚0.3米，记叙了太平军攻入郴州和退出郴州的时间、地点、太平军留下三处城墙依稀可见。洞口石壁、顶壁各有宋、元、明所刻洞名“万华岩”三字，具有极高的科研价值。目前也列为重点保护文物，洞口右侧一条地下河水从洞中缓缓流出，清悠凉沁。

苏仙岭（车上）象一匹扬骏马，奔驰在南岭北麓郴江之滨，又象一座巨大的翡翠屏障矗立在郴州市苏仙区境内。她距市中心三华里，主峰海拔526米，山不在高，有仙则名。苏仙岭原名牛脾山，西汉文帝时，郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。苏耽的神奇，仙人的灵验，更吸引着古今善男信女、商贾巨子乃至达官显贵前来顶礼膜拜，祈祷保佑。早在唐代，苏仙岭就享有"天下第十八福地"美誉。上下两千年，苏仙岭香火鼎盛，历久不衰，倏忽到今日，旧貌换新颜。在改革开放的大潮中，湘南璀璨名珠--苏仙岭，必将为护佑一方水土繁荣昌盛再放异彩。
　　苏仙岭景区有著名的景点，桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、升仙石、八字铭、望母松、沉香石、苏仙观等均是极具游览观景价值的去处。岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行. 郴州旅舍》被转刻在苏仙岭岩壁上，史称“三绝碑”。陶铸1965年来郴州视察，写下《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。

（三绝碑） 三绝碑为北宋著名词人秦观流放郴州期间所作的《踏莎行》词摩刻，高52厘米，宽46厘米，共十一行，八十一字，行书。从1956年起，三绝碑先后4次被公布为省级重点文物保护单位。"三绝碑"所谓"三绝"指的是秦词、苏跋、米书"三绝"，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。我把这首词给大家念一遍："雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？"。南宋咸淳二年(公元1266年)，郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上。 “三绝碑”是郴州市著名的文物古迹，碑址在苏仙岭风景名胜区管理处境内，紧邻郴州市城区，为省级重点文物保护单位。目前，我国有十大著名“三绝碑”：湖南省郴州市苏仙岭三绝碑、四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记》大字碑、河南监颖《上尊号与受禅碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公象赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》，苏仙岭三绝碑位居十大著名“三绝碑”之首。大家看到现在扬名远播的三绝碑，然而，有谁知道，没有毛泽东主席，就没有苏仙岭三绝碑的发现与保护呢？在1960年3月的时候，毛泽东同志到南方视察，接见了原郴州地委书记陈洪新，会谈中，毛主席两次问到三绝碑的保护情况，并侃侃而谈，介绍讲解了秦观作词的历史背景和该词的艺术价值。毛主席说：古时候，郴州这个地方是一个蛮荒之地，是一个谁都不愿意来的地方。宋朝有个秦少游，很有才华，经苏轼推荐，应召进京，当过秘书省正字和国史编修官司。后来，因为新旧党争的牵连，屡遭贬谪，最后削官司去职，于绍圣三年流放到郴州当老百姓，秦少游因为怀才不遇，含冤被贬，满腹牢骚，但是，又没有别的地方讲，后来，他就写了一首词，叫《踏莎行。郴州旅舍》。这首写得很好，写出了他被削职后那种凄楚难言的隐衷，把那些封建统治阶级内部冲突中有才华有抱负的爱国知识分子报国无门、不堪掩护打击的情怀，描写得淋漓尽致，所以很有名。

接着，毛主席还琅琅有韵地背诵了《踏莎行。郴州旅舍》。毛主席说：这首词在文学艺术上是很有价值的，苏东坡很喜欢，特别喜欢最后两名“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？”把它写在扇子上，天天看它读它。秦少游死后，苏东坡非常悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣！虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦词、苏跋写下来传到郴州。郴州人为了纪念秦少游，把秦词、苏跋、米书刻在碑上，史称三绝碑。秦少游死后166年，也就是南宋咸淳二年，有个叫邹恭的来郴州当知军，再把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就是今人所看到的“三绝碑”。

好，请大家随我看这边： 1963年3月，当时任中共中南局第一书记的陶铸来郴州视察，登苏仙岭三绝碑处览“秦词”后，感其遭遇之不幸，因益知生于社会主义时之有幸，而反其意作一词，以资读词者作今昔之对比，而更努力社会主义革命与社会主义建设，押秦词原韵填词《踏莎行》：我把这首词给大家念一遍：

翠滴田畴，绿漫溪渡，桃源今在寻常处，英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。

桥跃飞虹，渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去！

（只需了解）关于苏仙岭三绝碑碑文，有许多版本。差异主要集中在四个地方。以苏仙岭三绝碑现有碑文为例，即"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"四处。与苏仙岭三绝碑现有碑文一样的有：《湖南通志》、嘉庆《郴州总志·艺文·词》。《万历郴州志》为"知何处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可堪"。《嘉庆郴县志》为"知何处"、"残阳树"、"本自绕"、"可堪"。《湖南地理志》为"无寻处"、"斜阳暮"、"本自绕"、"可怜"。《宋词选》（胡云翼）、《词苑丛谈》（清）、《中国古代文学作品选》为"无寻处"、"斜阳暮"、"幸自绕"、"可堪"。关于苏仙岭三绝碑碑文差异，古今文学界一直都有争议。如：《野客丛书》、《词品》、《诗话》、《词苑丛谈》、《贵耳集·卷下》等书都有讨论。不过，窃以为苏仙岭三绝碑现有碑文当为秦少游填词时原稿。其他版本碑文，可能是在流传过程中文人抄摘修饰异化或者避讳替词而来。

（屈将室） 在郴州苏仙岭有着许多名人逸事。张学良将军囚居苏仙岭的往事就是一例。
屈将室在苏仙观东北角的两小间房，这里曾经是抗日战争时期著名爱国将领张学良被幽禁的地方，现在称为"屈将室"。进入少帅亭就来到了屈将室门前。屈将室门前有楹联一副：请战有功当年临潼以兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚。楹联墨底绿字。睹字思人，令人唏嘘不已。

　　请大家在大厅里看看这面墙上的张学良将军生平事迹，随我一起来了解少帅生平：张学良先生，字汉卿。1901年6月4日出生在辽宁海城，是伟大的爱国者，一生充满了传奇。1928年，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北，“少帅”美名从此鹊起。为了实现国家的统一，毅然决定易帜，服从国民政府的统一领导。1933年，为了迫使蒋介石结束内战联合抗日，与杨虎城将军发动“西安事变”，从而为结束中国长达10年内战，促成第二次国共合作，实行全民族抗战作出了历史性的贡献，堪称中华民族的千古功臣。此后张学良先生虽长期遭不公正待遇，却始终淡泊荣利，晚年仍心系海峡两岸和平统一大业。
　　对于50岁以上的中国人来说，张学良先生就像一个活的影子，没有人不知道他，但也没有人见过他。在现代史中，如果要有一个“十大风云人物”排行榜，张学良先生必可名列前茅，因为张学良先生是两岸同时高知名度的世纪传奇老人，生平足以写成厚厚的一部史书，他的家世，他的情史，他的功业都为人津津乐道
　　张学良的父亲是号称“东北王”的奉系大军阀张作霖。1928年，日本人企图直接控制东北，在皇姑屯炸死张作霖，张学良被推上了父亲的座位，人称少帅。但张学良早就对日本人不满，既负家仇国恨，所以决定响应蒋介石的“南北统一”号召，把共和五色旗换成青天白日旗，将其父重臣、反对归顺南京的杨宇霆、常荫槐设计捕杀，实行易帜，服从南京政府的统治。然而，在日本侵华过程中，由于执行了蒋介石“不抵抗”命令，丢失东北四省，作为守土官，张学良曾背上了让中国老百姓戳脊梁骨的黑锅。

　此后，蒋介石不但不让张学良继续抗战，反而将其本人和他指挥的东北军调往西北与红军作战。因在西北与红军屡战屡败，加上为中国共产党联合抗日政策所影响，张学良于1936年在西安多次向蒋介石面陈结束内战，联合抗日的主张，但均遭蒋介石拒绝。在此情况下，张学良决定要以实际行动表明心迹和摘去丢失东北的黑锅。12月12日，在张、杨二人对蒋介石做的最后劝说无效后，共同对蒋介石发起“兵谏”(史称“西安事变”)，逼蒋抗日。同时邀请中国共产党代表周恩来赴西安商讨事变善后事宜，在全国各界的调停下，事变和平解决，此次事变结束了十年内战，促使抗日民族统一战线形成，成为扭转中国危局的关键，张学良和杨虎城为此作出了巨大的贡献。在这件具有历史意义的大事决策上，张学良将军豪放无所畏惧的性格表露无遗，张学良先生一生不怕死，用他的话说就是：“当军人就要把脑袋拴在裤腰带上，即使明天要被枪毙，我今天也照样很好睡觉。”西安事变和平解决后，张学良执意要亲自护送蒋介石回南京，结果蒋介石言而无信，逮捕张学良。军事法庭判张学良十年徒刑。后来被蒋介石特赦，但却交国民党政府军委“严加管束”， 从此，张学良将军开始了他的囚禁生涯。从1936年底至1946年底的十年间，张学良将军先后在中国大陆被转移了12处囚禁场所。辗转幽禁于南京、浙江奉化雪窦山、安徽黄山、江西萍乡、湖南的郴州和沅陵、贵州的修文和开阳。郴州苏仙岭是第六处。1947年春，张学良又被蒋介石带往台湾软禁。蒋介石死后，蒋经国声称：“此笼中虎，不可放归。”尽管如此，当蒋介石去世，宋美龄把张学良领到蒋介石的灵前，张学良还是给蒋写了一幅意味深长的私人挽联：“关怀之殷，情同骨肉；政见之争，有如仇敌！”一直到蒋经国统治结束后，张学良先生才获得真正的自由。对牺牲大半生自由的“西安事变”，张学良先生总是说：“如果再走一遍人生路，我会做同样的事。”

（厢房）在这里，张学良将军壮志难酬，有家难归， 有国难报，挥笔在墙上写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"几个大字。字里行间无不饱含了少帅满腔爱国情怀却难展宏图的抑郁之情。曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，留下了因将军忧愤难泄而拔枪怒射所形成的累累弹痕。

大家再随我来到右边的厢房，这里将曾经囚禁张学良将军的厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量历史文献资料。1996年，在"九·一八"事变65周年的时候，苏仙岭风景名胜区管理处对屈将室进行了重新修复。展室内容分张学良将军青少年时期、西安事变、幽禁岁月三部分，总计166件文字图片资料。

（苏仙观） 位于苏仙岭的顶峰，亦称顶庵，是一座楼阁森严的道教建筑。原为膜拜苏仙而建。苏仙观座北面南，占地南北８２.２米，东西宽４１.５米，原是一座始于西汉，建于唐代的砖木结构、楼阁式三进庑殿道观，建筑总建筑面积２４６４平方米。该观曾受唐宋皇朝多次赐封。自"唐开元十九年[731]，诏有司饰其祠宇"起，宋代累经修葺，元末曾毁于兵灾，明代复加修建，清光绪十年（1884）又重修正殿，后又多次进行修葺。每次修建，均保持正殿高于厢房，两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。选点定位、建筑规模、结构均作过精心考究，为郴桂诸县寺观之冠。门额有汉白玉石盘龙御碑，是南宋景定五年（１２６４年） 宋理宗皇帝所赐，上御书："敕封苏仙昭德真君"， 长１００厘米，宽５０厘米，字径５×６厘米，直书，楷书阴刻。传说汉代郴人苏耽，在苏仙岭山顶跨鹤升仙后，书载唐代皇帝曾赐建"集灵观"祭祀。宋真宗大中祥符、哲宗元符，南宋高宗、宁宗嘉定，封赐苏仙为"敕封普应静惠昭德冲素真人"。十年文化大革命，观内的大小菩萨、雕塑、文物、铁钟等设施全部毁于一旦，庵宇盖瓦也遭到严重破坏。
　　１９７８年，湖南省郴州市人民政府拨款59.3万元，由古建筑专家曾子泉来郴现场勘察设计，按宋代建筑样式重新修建：不更动原主体建筑基础，改土木结构为钢筋混凝土仿木结构，修复面积1886平方米。增加８３平方米的观景台，形成"雄州新貌争供眼，南岭风光尽入堂"的仿古建筑风格。山门改为西向宋式牌坊建筑，门额上横书"天下第十八福地"，两旁书"云雾岩巉（chan）下，乾坤指点间"门联。如今庙宇画栋雕梁，绿瓦朱栏，建筑精湛，雄伟庄穆，大有"金碧楼台倚半空"之势。
　　苏仙观修复后，中为正殿，东厢称南海，西厢称西湖。南海两间小房为爱国将领张学良被幽禁处，现辟为屈将室。正殿分三厅，上厅正中塑苏仙童年像，中下厅两壁绘有"橘井泉香"的神奇故事的传说。人物栩栩如生，造型各异。殿门额用汉白玉刻有"封苏仙昭德真君"八个字。整个建筑，古色古香，富有民族色彩。在升仙石盘建有飞升亭。亭内有跨鹤图浮雕，讲述的就是苏仙跨鹤飞升的故事。由郴籍上海香祖书画社创办人、画家王兰在１９３４年（民国２３年）请国画名家王震作白描《苏仙跨鹤图》，刻于青石碑上，碑高１６７厘米、宽７８厘米，厚１２.５厘米。 旁刻有七绝："流芳桔井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。"
1994年7月26日，苏仙观移交郴州地区佛教协会（后更名为郴州市佛教协会） 管理，苏仙岭风景名胜区管理处终止对苏仙观管理权。　

　　佛教于唐初传入郴州．逐渐形成"临济"、"云门"、"古爽"三派。元代，僧人购置地产，增建寺庙．郴州寺院大量增加。明代．佛教僧尼较多。僧人进入苏仙岭，另有专门应百姓邀请念经拜忏祈福消灾的和尚。民国18年(1929)，市境内有寺院庵堂21座，多分布在风景胜地．其中影响较大的是苏仙观．香火最盛．僧尼最多。民国21年在西塔街(今中山西街)成立佛教会．有会员38人。民国30年，有寺庵17座，僧尼200余人。
　　新中国成立后．苏仙观、王仙庵等8座寺、观、庵有僧尼居住．但多数青壮僧尼还俗成家。僧尼中．除个别人靠拜佛念经挣钱为生者外．大多数靠参加生产劳动维持生活。1955年，僧人释一亮被选为郴县政协委员。]95．q年．在杨家冲成立佛教生产队，有僧尼32人隶属市郊公社白鹿洞大队。1964年．撤销佛教生产队．有僧尼1O余人回到苏仙中庵．成立劳动组．以种稻谷为主。1965年。劳动组解散。有的还俗参加工作，有的去林场种菜．仅留释一亮等几位老人在苏仙观。"文化大革命"期间．寺庵被砸．僧尼被赶下山，少数年老僧尼靠人民政府救济为生。1978年后．恢复宗教信仰自由政策．只有少数僧尼参与佛事活动。

（景星观）位于苏仙岭西坡山腰，又名云中观，俗称中庵。始建于唐。为唐代道人廖正法修炼之处。现为清代建筑，砖木结构，硬山顶，居民式，上下两厅，中有天井，子屋四间，厢房两间。四周古松环绕，观前门额楷书“景仙观”，两旁有“山高常见雾，树密不知晴”楹联。民国时期有尼姑居住。观前塑有白水泥雄师一地，中厅置汉白玉石《唐韩愈送廖道士序》碑刻。

（脚盆井）传说苏仙观里有一眼神泉。来了客人，不管多少，神泉出能保证足够的水供应。有一天，吕洞宾云游到郴州，扮作乞丐到苏仙观歇脚。进观后，吕洞宾要两个小道士为他打一盆水洗脸，端一盆水洗耳恭听脚。小道士把他们自己洗过的洗脸水、洗脚水端给吕洞宾，此时，水已经其臭无比。吕洞宾不动声色地将脚洗完，然后对小道士说：“出家人应慈悲为怀，我们待客这样恶劣，我要惩罚你们”。说完，一脚盆子踢出观门。盆子沿山坡滚下来，在现在的景星观附近被石头卡住，留在那里，化作一眼清泉。也就是现在的脚盆井。从那以后，苏仙观里那泉神眼水源逐渐枯竭，观里的道士吃水，都要到山腰的脚盆井去挑水喝。

腾飞馆 郴州体育训练基地被誉为中国女排腾飞之地，世界冠军的摇篮，是郴州市爱国主义教育基地。自1979年来中国女排曾相继七次集训于郴州基地，终于冲出亚洲走向世界，夺得了众所周知的“五连冠”。国内外与论称它为“中国女排的秘密基地”、“飞出了金凤凰的地方”。中国女排则亲切地称之为“娘家”。郴州体育训练基地始于1978年，1984年被国家体委列入全国10个体育训练基地序列之中，被湖南省人民政府命名为“排球之家”。七十年代末八十年代初，在福建漳州召开的全国排球工作会议，要求中国中国女排在三年内夺取并保持世界冠军，实现“三大球打翻身仗”首先从女排开始的目标。此后，郴州创建体育训练基地，并争取中国女排来郴集训。1979年到1986年，中国女排先后五次到郴州来集训，连续夺取了1979年第二届亚洲锦标赛冠军、1981年第三届世界杯赛冠军、1985年第四届世界锦标赛冠军、1986年第五届世界锦标赛冠军，成为世界排球史上第一支获得“五连冠”的排球队，为祖国赢得了崇高荣誉。天下第十八福地郴州也因为与中国女排血脉相连的关系，引起了国内外与论的高度关注，中国女排在郴州集训的几年间，全国和世界各地100多家报刊杂志、制片厂、电视台纷纷作了报道。1981年夏，外电曾报道说：“近年来崛起于世界排坛的中国女排，经常在中国南方一个秘密基地进行备战。”1983年10月，《文汇报》首次对外推介了郴州训练基地。

湘南学院是经国家教育部批准，在郴州师专、郴州医专、郴州教育学院、郴州师范四校合并的基础上，于2003年4月成立的一所全日制普通本科学院。学院目前分三个校区（苏仙校区、北湖校区、新校区、成教学院）办学。我们现在所看到的是位于王仙岭风景区的新校区，占地面积1100亩，预计建设总投资7.5亿元，总建筑面积将达44万平方米。总投资1.9亿元的第一期建设工程已圆满完成，现有中文、英语、数学三个系的3500名学生在此学习。