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扬州自助游完全手册
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　　瘦西湖：瘦西湖为我国湖上园林的代表，组合巧妙，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，融南方之秀、北方之雄于一体。清代钱塘诗人汪沆将扬州西湖与杭州西湖作了对比，写道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。 窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照、万松叠翠、花屿双泉诸胜，颗颗明珠镶嵌交织在玉带上，形成了一幅秀色天然的立体山水画卷，而小金山、五亭桥、二十四桥景区是这幅画卷的神来之笔。

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个园：个园建于清代嘉庆、道光年间，是当时大盐商、两淮盐业商总黄至筠私人园林。园内有多种竹，园主人又特别爱竹，认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风。竹叶形状类似"个"字，故取名"个园"。 个园的大门 个园原来隐藏在东关街中段街北的一条深巷中，园门本在住宅之后。熟悉旧扬州的人都记得，个园在东关街。现在，为了游人方便，已将园门改在盐阜路(环城北路)，由富春花园大门进出。游客观赏个园前后，均可在此歇脚品茶，尝几色维扬细点。 　　 由富春花园进入个园，须经过一个深巷，穿过一个藤萝阴翳的天井，仍绕到旧时个园的大门口。这里门额上题"个园"二字，园门两侧有平台，上植数竿翠竹，竹间有嶙嶙石笋。园门口便标出了个园的特色，就好像做八股文"破题"。所以，进出个园由东关街改道环城北路，而进入个园的这个"门"没有改变，这对当时的设计者来说，是很有见地的。 个园的假山 扬州以名园胜，名园以叠石胜。个园叠石立意精巧，气势深雄，在国内是少见的。个园假山可分三大区域，分别用湖石、黄石、宣石叠成，手法不同，风格迥异，一园三色假山，各具风格，而总体设计又一气呵成，充分体现了园林叠石的高超技艺。 湖石假山： 在园中西北角，选用玲珑剔透的湖石叠成。山前有池水，山下有洞室，水上有曲梁。山上葱郁，秀媚婀娜，巧夺天工。洞室可以穿行，拾级登山，数转而达山顶。山顶建一亭，傍依老松虬曲，凌云欲去。山上磴道，东接长楼，与黄石山相连。 黄石假山： 在园中东北角，用粗犷的黄石叠成，拔地而起，险峻摩空。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，与嶙峋山石构成苍古奇拙的画面。山上有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，深谷绝涧，有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通，在有限的天地里给人以无尽之感，其堆叠之精，构筑之妙，可以说是达到了登峰造极的地步，在现今江南园林中成为仅存孤例。 宣石假山： 在园内南部，宣石又称雪石，内含石英，迎光则闪闪发亮，背光则 耀耀放白。此地是阳光直射不到的地方，所以无论是近观或远看，都似覆盖着一层未消的残雪，隐隐散出逼人的寒光。个园假山，对祖国南方山水之秀、北方山水之雄作了淋漓尽致的发挥，从中可以看出南北两宗山水画家不同的气派和手法。有人说个园以"四季假山"，是以门景的竹石为春，以湖石山子为夏，以黄石山子为秋，以宣石山子为冬。园林专家认为，这并不是造园叠石时的原意，但游人用这种眼光去玩赏和遐想，也能产生无穷兴味。 个园的池水 　　 扬州园林皆有水。个园以山胜，但山石的灵秀之气，全靠一泓池水的映托。尤其是西北区太湖石山子，玲珑瑰伟，与天光云影倒映池中，清晰如画。池上架曲梁，山下有涧谷，四周浓荫环匝，池中游鱼倏忽，其境界的幽深清绝，真叫人有出尘之感。到了夏日，池上荷藕飘香，凉风袭人，宜阴宜晴，则又是一番情趣了。 个园的楼堂亭榭 个园的主体建筑，是园北的一列长楼。楼广七楹，横贯东西，把两座一具北方之雄，一具南方之秀的假山和谐地连为一体。一楼抱两山，因名"抱山楼"。楼下有平台，有山石，珍卉丛生，随候异色。楼上有长廊，徐步行廊上，环观园中景物，参差错落，高下相间，隔水有屋宇相峙，两侧有亭台峨立，似尽南昌未尽，余味无穷。楼前悬一巨匾，题"壶天自春"四字，两旁抱柱，悬扬州当代书画名家李圣和女士撰书一联："淮左古名都，记十里珠帘，二分明月；园林今胜地，看千竿寒翠，四在烟岚。"园内的其他建筑物，有宜雨轩、桂花厅、佳秋阁、清漪亭、觅句廊、透风漏月等，堂以宴、亭以憩、阁以眺，布置有序，为园内假山助胜增趣，各具匠心。


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何园：扬州何园何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，占地14000余平方米。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为何宅的后花园，故而又称“何园”。光绪九年（公元1883年），园主归隐扬州后，购得吴氏片石山房旧址，扩入园林。

景点看点
全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有假山贴墙而筑，参差蜿蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，是中秋赏月的好地方。 西园空间开阔，中央有一个大水池，楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹，屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。楼旁与复道廊相连，并与假山贯串分隔，廊壁间有漏窗可互见两面的景色。池东有石桥，与水心亭贯通，亭南曲桥抚波，与平台相连，是纳凉之所。池西一组假山逶迤向南，峰峦叠嶂，后有挂花厅三楹，有黄石假山夹道，古木掩映，野趣横生。 池西的复廊南有一幢三开间的两层小楼，独占小院的一角，楼前山石峻峨，清静幽雅。由此再往南即为住宅区。 何园虽是平地起筑，但却独具特色。通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山，把建筑群置于山麓池边，并因地势高低而点缀厅楼、山亭，错落有致，蜿蜒逶迤，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉，是扬州住宅园林的典型。园中的植物配置也独具匠心。半月台旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍药，南山的红枫，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的变化，极尽人工雕琢之美。 何园是清代后期扬州园林的代表作，为全国重点文物保护单位。

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大明寺：大明寺位于扬州城区西北郊蜀冈风景区之中峰，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺古有扬州第一名胜之说。大明初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明夺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。 　　唐天宝二载（743）， 大明寺律学高僧鉴真大师应日本僧人荣睿、普照的邀请，为弘扬佛法，首次筹划东渡日本。其后历经十年艰险， 先后五次失败，终在唐天宝十二载-日天平胜宝五年（753）， 东渡日本成功。鉴真大师为中日友谊开辟了新的篇章。 　　唐会昌三年（843）， 栖灵塔遭大火焚毁。会昌五年，武宗诏令毁全国大寺四千余所、中小寺院四万余所，佛教徒称之为“会昌法难”，大明寺未能免于此难而遭毁坏。唐末吴王杨行密兴修殿宇，并更名为“秤平”。 　　宋景德年间，僧人可政化缘募捐。集资建塔七级，名“多宝”。真宗赐名“普惠”。寺庙自宋末历经元朝至明初沿称”大明寺”。 　　明天顺五年（1461），僧人智沧溟决心重建庙宇，经师徒三代经营，规模渐复；后经变乱，塔寺变为荒丘。万历年间郡守吴秀建寺复垲。崇祯年间巡漕御史杨仁愿又重建寺庙。　　清康熙、乾隆二帝多次南巡维扬，寺庙不断增建，规模逐步宏大，光禄寺少卿汪应庚费力颇多，大明寺遂成为杨州八大名刹之首。雍正帝曾题联“万松月共衣 珠朗，五夜风随禅锡鸣。” 乾隆帝曾题额“蜀冈慧照”题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”清廷因讳“大明”二字，曾沿称“栖灵寺”。乾隆三十年（1765），当高宗第四次巡游扬州时，御笔题书“敕题法净寺”（敕：皇帝号令）。其实大明二宇并非指大明王朝，而是南北朝时期，南朝宋孝武帝刘骏的年号，与大明王朝相隔千载。咸丰三年（1853），法净寺毁于太平军与清军之兵燹。同治九年（1870），盐运使方浚颐重建。　　民国二十三年（1934），国民党中央执行委员邑人王柏龄（字茂如）一度重修寺庙。民国三十三年，大明寺住持昌泉弹师与程帧祥募集资金，由王靖和董理工程，重修庙宇佛像。1951年修建寺庙。 1957年8月，法净寺列为江苏省文物保护单位。1963年，又重修寺庙。1966年，文革浩劫时期，“红卫兵”以破四旧为名，要砸烂寺庙佛像。出于周恩来总理的电谕，要坚决保护大明寺文物古迹。地方政府采取封闭庙宇的措施，因此寺庙才幸免于难。 1973年，鉴真纪念堂建成。1979年3月，寺庙全面维修，所有佛像贴金箔，此后至今寺内香火不断，中外宾客云集于此以祈求吉祥。1980年，为迎接鉴真大师像从日本回扬州“探亲”又将“法净寺”复名为“大明寺”。
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扬州吴道台宅第：吴道台宅第在泰州路，1982年定为市级文物保护单位。吴道台名引孙，字福茨，先世系安徽歙县人，自高祖迁居扬州。吴引孙于光绪五年（1879年）中举，光绪十四年，在浙江宁绍道台任上，聘请浙江上匠来扬营建私宅，整个宅第为长方形大院落，东西长80米，南北宽70米，建筑面积2950平方米，原有房99.5间，今剩86间。宅第规模宏大，结构精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法则为基础，又揉合了扬州传统的建筑风格，为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑，西部为内宅，前后三进，周以回廊，以开阔的石板天井相隔，高大宽敞。门厅是砖刻门楼，配以两个圆形大石毂，气势宏大。鱼池由矩形花岗石砌成，长方形，四周置镶花铁栏杆，池水与宅外水域相通。鱼池之大，为扬州之最。 入大门西行数十步，便至门堂。门堂两侧各立一齐人高的石鼓，托以卷云石雕基座。门厅上置卷棚，拱式轩梁，其木雕之精美，令人叹为观止。梁柱下端为云纹石雕鼓磴。门墙下为青石基座，浮雕香炉、汉瓶、喜鹊登梅等图案，其上，据传为砖雕飞蝠，惜为水泥所封，再上是磨砖起线滚头镶框，中嵌磨砖几何图案。整个门厅深得浙派神髓，为扬州仅见。 入门厅，见一方宽敞的天井，左右各有廊房三间，西南厅房五间，廊东有耳门通东北隅的鱼池、测海楼。“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”古院的书香常常萦绕在我的梦中。测海楼保存完好，是吴家的藏书楼，据介绍，当时的藏书在全国都是少有的。吴氏测海楼在鱼池之北，上下两层，为著名藏书楼，名冠一时，宣统二年（1910年），吴氏即编成《测海楼藏书目录》，有12卷之多，由此亦可知其藏书之富。内中《苏长公密语》、《大乐律吕元声》等书均为诸家所珍，至今尚为美国国会图书馆珍藏。吴氏重视收藏地方志，如明弘治刊本《八闽通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《广西通志》等明代天一阁散出的多种地方志更是海内孤本。光绪二十一年还是抄明嘉靖本《嘉靖惟扬志》，此抄本亦为世所珍，今存台湾。测海楼藏书虽已散失（一部分存北京图书馆，一部分存台湾，少部分流散海外）。 “有福读书堂”位于测海楼底层，取有福方读书之意。吴氏后代多受书益，吴征铸，著名剧作家；吴征鉴，著名的医学生物学家；吴征铠，中科院院士，著名核物理学家；吴征镒，中科院院士，著名植物分类学家。一门中出了这么多杰出人才，这在全国也少见。 厢廊西，中有门通火巷，火巷阔二米。据古建筑专家赵立昌先生介绍：墙面檐口下为条砖勾缝角砌，檐口上为“一斗一卧”勾缝空斗墙，墙面间隔排列铁制巴局，为扬派风格。火巷尽头是花园，今已毁。 火巷西现存两进房屋，均为一排七间（实为明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到处可见精美木雕、石雕。特别是四面转角伸展大弧形弯曲悬挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花篮，据介绍，其构造在建筑学上具有极为重要的研究价值。 旺季是30元。游1、游2、4、26路都到。
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。

金农寄居室复原陈列貌，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内有千年古树，假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。
八怪纪念馆由西方寺改建，八怪的代表人物金农晚年即生活于寺中，以其故居为馆，实在难得。西方寺建于隋朝，原为避风庵，面临大江，据说唐代时，寺前掘得三尊石佛，唐太宗赐“西方禅寺”，不久僧人智完迁建该寺于今址。

王振世的《扬州览胜录》载：“清乾隆中，仁和画师金冬心先生游扬州，尝客寺中，后殁于世。”金农晚年信佛，专事画佛写经，他在寺中曾题诗壁上：“无佛又无僧，空堂一盏灯。杯贪京口酒，书杀剡中藤。占梦今都应，谀人老未能。此处何所想？池上鹤窥冰。”他当时境况甚为凄凉，画家孤灯独卧，形只影单，不趋炎附势，以其人品和艺品赢得人们的缅怀。旺季价格：30元/人。
扬州凤凰岛生：扬州凤凰岛生态旅游区为国家级农业旅游示范点、国家3A级旅游区、江苏省级森林公园。该旅游区位于扬州市邗江区东北郊的泰安镇，距市区约12公里。旅游区共有“七河八岛”组成，水域面积138平方公里，陆地面积35平方公里。凤凰岛东接京沪高速，南连328国道和宁通高速。向西直达市区有10路公交车与25、26、66、101路对接，是扬州市区目前唯一的一家生态休闲度假类景区。 扬州凤凰岛生态旅游区南连长江，北接邵伯湖，境内江河湖相连，水道纵横。这里岛屿、森林、芦荡、湿地等自然生态环境吸引了大批白鹭、野鸭等候鸟和数十种小动物在这里栖息和繁衍；旅游区内桑果和茶园种植广泛；旅游区围内养鱼，湖区捕捞，水产兴旺；在旅游开发的过程中又养殖了野鸭、山鸡、天鹅、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等项目。 扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲性项目有凤凰阁、凤凰台(喝花坊)、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、乡村烧烤、露营地等；参与性项目有：越野车、跑马场、丛林飞鼠、激光战船、动力伞和有游轮、画舫、快艇、摩托艇等组成的水上俱乐部。 扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲性项目有凤凰阁、凤凰台(喝花坊)、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、乡村烧烤、露营地等；参与性项目有：越野车、跑马场、丛林飞鼠、激光战船、动力伞和有游轮、画舫、快艇、摩托艇等组成的水上俱乐部。

景点看点
扬州凤凰岛生态旅游区南连长江，北接邵伯湖，境内江河湖相连，水道纵横。这里岛屿、森林、芦荡、湿地等自然生态环境吸引了大批白鹭、野鸭等候鸟和数十种小动物在这里栖息和繁衍；旅游区内桑果和茶园种植广泛；旅游区围内养鱼，湖区捕捞，水产兴旺；在旅游开发的过程中又养殖了野鸭、山鸡、天鹅、波瓦羊、梅花鹿和孔雀等项目。 扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲性项 目有凤凰阁、凤凰台(喝花坊)、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、乡村烧烤、露营地等；参与性项目有：越野车、跑马场、丛林飞鼠、激光战船、动力伞和有游轮、画舫、快艇、摩托艇等组成的水上俱乐部。 扬州凤凰岛生态旅游区内的休闲性项目有凤凰阁、凤凰台(喝花坊)、瓷韵山庄、水岸咖啡吧、乡村烧烤、露营地等；参与性项目有：越野车、跑马场、丛林飞鼠、激光战船、动力伞和有 游轮、画舫、快艇、摩托艇等组成的水上俱乐部。 敕赐护国禅寺：原寺位于壁虎岛附近，始建于清乾隆年间，为乾隆下江南巡游时御笔所赐。2005年秋在旅游区大门西侧之邵伯湖高岸上重建。占地11.15亩，内设山门殿(天王殿)、圆通宝殿、东西配殿、都天庙、关帝庙和凤凰塔等。 归江十坝遗址：清康乾时期建成，地处邵伯湖南部的湖口。通过十个大坝调节 水位，集灌溉、防洪、通航褚多功能，被誉为中国古代水利史上和四川都江堰、广西灵渠以及新疆坎儿井齐名的四个伟大的人工水利枢纽工程之一。景区内现有古东湾坝遗址。 瓷韵山庄：山庄主人陆履俊，号抱一。原为扬州著名画家，后赴瓷都景德镇专研青花瓷艺创作，其《瑞雪图》获全国首届陶瓷艺术展金奖，被誉为“当代中国青花王”。山庄由古今青花瓷展厅、制陶坊、绘画室及两座小型炉窑和供游人自娱的瓷吧组成。 聚凤岛：聚凤岛陆地面积约250亩，在凤凰岛生态旅游区的八个岛中是最小、最具原生态韵味的湿地小岛。它的形状从空中鸟瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鹅静卧在碧波之上。其河、塘、荡、滩等地貌俱全。岛上杂树林立、藤蔓婆娑、野草丰茂，是白鹭、野鸭等候鸟的常年栖息地。聚凤岛是江、淮之间，河湖相连之处一个典型的平原-湖泊湿地的活标本，它还原了大自然的本来面貌，是动植物的天然伊甸园。
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　　扬州汉陵苑，扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，地处瘦西湖蜀岗风景名胜区东部，是西汉汉武帝之子，第一代广陵王刘胥及王后的墓葬。 刘胥曾受封广陵，为第一代广陵王。武帝对他一直防范，而武帝死后，他祈祷神灵，对昭帝、昌邑王、宣帝“祝诅”，事败被迫自缢。

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汉广陵王墓属帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有两千多年的历史。 该墓共用“题凑”八百多根。由于木头皆向内，“头”者，“题”也；“凑”者，聚也，即头部集中内向为“题凑”，由于黄柏木皆取内芯，故名“黄肠”，这就是“黄肠题凑”，是西汉帝王诸候享用的特殊的墓葬制。 “黄肠题凑”的椁内是一个个装摆随葬品的耳室，一个个相联又相隔，每室皆有门，步入其中，如进迷宫。 该墓虽被人大规模的盗掘，但仍出土大批文物，如银器、铜器、铁器、玉器、漆器、陶器、木俑、等约有千件之多。其中的全套铜浴器、兵器带钩盾，皆为罕见之物。

旺季价格为30元/人，淡季25元/人。
扬州汪氏小苑，汪氏小苑是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。占地3000余平米，遗存老屋近百间，建筑面积1600余平米。 小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识。 住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。庭园玲珑精巧：厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，曲折多变。装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。 文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。

景点看点
扬州汪氏小苑 二、花园游览汪氏小苑的四角花园展示给人的是一种各涉成趣的效果，每园面积不大，但都精巧玲珑。东西南北四角成园，住宅包裹其中，使人置身于大自然之间，反映了人与自然的和谐。园中的山水花草，古林修竹，无论是真景还是写意，无论是真假相间还是虚实结合，无论是平面图画还是立体实物，都让我们感受到小苑主人的审美理想和艺术价值，及其所要表达的那种恬淡的心境。汪氏小苑的东南角，是汪家的第一个小花园。花园地面为花街石景，因为它的主要用料是鹅卵石，然后配以砖片、瓦片、瓷片，形成吉祥如意的图案：蝙蝠寿桃为“祝寿双全”；仙鹤、梅花鹿、松树为“六合同春”，“松鹤延处”；松子、麒麟寓意为“麒麟送子”。如果说，地面是一幅平面的图画，那么，东面就是立体的实物了。三只羊寓意为“三羊开泰”，湖石叠成的假山，贴东面墙壁而建，山上长有紫藤，意为“紫气东来”。滴水檐上一条水道直接通到假山上，这是一种造园理水的手法，既运用自然之水，创造园中水景。大雨飘泼之时，房檐上流下的水通过水道冲到贴壁假山上，既缓解了水流对地面的冲击，又形成小苑的另一道景观，称为“檐瀑飞溅”，这是小苑唯一的动景。这道动景要在下雨的时候才可观赏到动静结合、山水相依的效果，给人一种美的享受，因而也显得更为难得和珍贵。小花园中除了山景、水景、地面景外，还有一棵百年琼花“醉八仙”十分亮眼。经考证，琼花盛开时，有八朵花瓣，团团围住，其香气醉人，故称为“醉八仙”。扬州历来有各种关于隋炀帝看琼花的传说，若之一就是当年隋炀帝千里迢迢到扬州来看琼花，然而他来了以后，一阵大风刮过，满树琼花皆落，隋炀帝并未看到琼花。老百姓说扬州的琼花只为太平盛世开而不为昏庸皇帝开。当然，这只是传说而已，隋炀帝开通了大运河，毕竟为后来扬州的繁荣奠定了很好的基础。在这里，小苑主人把庭园建设和住宅建设非常巧妙的结合在一起，构成了很好的人居环境，而琼花的种植，给庭院平添了浓重的扬州人文色彩。小苑的第二个小花园在题有“调羹”的厨房后面。出了厨房门，立刻给人一种豁然开朗的感觉，进入此园我们首先看到的是两棵百年石榴树。春天的时候它枝繁叶茂，夏天花红似火，秋天硕果累累，冬季来临，它向人展示的是刚健的枝干和风骨。有游人在石榴树下做诗一首：“满树繁花沐春雨，艳妆浓抹别样红，开口才将百子露，便使珍珠笑秋风。”石榴笑口常开、多子多福，象征女性。而在此园东侧花台上恰恰生长着一棵象征男性高大伟岸的核桃树。在核桃树的南侧一棵古柏与之相对。三种树结合，便形成了百年好合，和和美美之意。在这第二个小花园中，西侧浴室南面一片碧绿的芭蕉丛前，有一匹太湖石堆叠的骏马，侧首嘶鸣、双蹄腾空，与侵害东西两园的汉白玉圆门上所题写的“迎曦”，形成了小苑中的“嘶马迎羲”，它与“百年好合”共同构成了园中美景。迈过这道圆门，脚下是一块刻有双如意的踏石，即“步步如意”。踩上这块如意石我们也就到了汪氏小苑的又一个花园，也就是第三个小花园。其实这西北角的花园与东北角的花园原本可连在一起的，但如果这样，便少了层次感，没有了隔景透景的意境，更形不成四角有园了。因此主人就用一道有月洞门的花墙将其一分为二，形成了东西两园。如同东北侧花园有房屋建筑相拥一样，这个小花园同样有相关设施与之共分春色。书斋前一棵造型美丽的石榴树，既像扬州盆景，又如一条游龙，这里可以引申为“笔走龙蛇”。静瑞馆为此区的主要建筑，它的门前一片苍翠小竹林，生机勃勃。清风吹来风摇曳，竿竿绿竹间点缀着稀疏的青色笋石，正所谓“真竹假笋，真假相宜”。春意盎然的景色带给人的是一种心悦神怡的感觉。此外，这个小花园中还有高大的梧桐与古槐沐浴着春风春雨，真是“春光春色惹人醉”。这座小花园因此题为“小苑春深。汪氏小苑的第四个小花园位于西南角，圆门外面石额题有“可栖彳犀”三个字。“彳犀”为双读音，既读ti（音啼），为久远之意；又读chi（音迟）是来往之意。小花园内一棵女贞树已有120年的历史。女贞，顾名思义女子要操守贞洁、守身如玉，反映了封建的伦理道德对女子的束缚。靠东面墙壁上有一座贴壁假山，山下一棵枸杞沿山体空隙爬上山顶一览园中景色。与小园相依相偎的是船厅，船头探入小园成为其中的组成部分。作为园林建筑，无论其面积大小，均应有山、有树、有水。在无水的小花园中主人用砖与鹅卵石相间铺砌形成波光粼粼的水纹状，造成水上泛舟的意境，一条白矾石的台阶沿船身而建，犹如玉带挂在船边。运用了这种意境取水的方法，小园中便是有山、有树、有船、有水了。小花园中的地面上其它也是颇多讲究。一只带有银锭的花瓶上插着三只戟，意为“平升三级”（或“一品三级”）。一个圆形寿字的周围由数个 “”字符相连，意为“万寿无疆”。由于小花园中景色秀丽，芳容可掬，所以圆门内石额题字“挹秀”。此花园南面是临街高墙，北墙的圆门称为月洞门，花窗称桂花窗，既是桂花的造型，又像一颗颗星星，有“众星拱月”之意。此圆门和另外两道回赠门构成了汪氏小苑的三道圆门，意为“三元及第”，“连中三元”。 门票价格：25元/人。
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对面就是扬州古运河风光带，东靠晚清第一名园何园。西靠近南门遗址



扬州萃园城市酒店，萃园，旧为潮音庵故址。清代宣统末年，有丹徒包黎先者，于此筑“大同歌楼”，未几毁于火。民国七八年间，扬州盐商集资，即其址建筑园林，盐运使方硕辅题其额曰“萃园”。 　　《览胜录》载云：（是园）四周竹树纷披，饶有城市山林之致，园之中部，仿北效五亭桥（款）式，筑有单亭五座，为游宴之所。当时裙屐琴樽，几无虚日。（民国）十年（1921年）间，日本高洲助，主两淮（盐务）稽核所事，借寓园中。由此园内常关，（遂）游踪罕至，自高洲回国后，园渐荒废矣！ 　　几经变迁，萃园于一九四九年划归当时行署，为市政府第一招待所（即萃园饭店）。五、六十年代，饭店主要以接待地、市领导及调干为主，当时条件简陋，且规模较小。改革开放以来，随着市场经济的需要，不断加强自身的发展和扩大，重新规划布局，更新改造，目前具备一定的接待规模，在同行中属中档接待水平，饭店计有各类村间91个，套房4个，大小餐厅7个，同时能容纳300人左右就餐。此外还设有商品部、商务中心、停车场等配套设施。饭店基本能够满足各类接待工作的需要。
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