南朝时沈怀远《南越记》曾记载：秦始皇时，望气者云，南海处有王气。遂发卒千人凿北山之冈，谓之凿龙。这“凿”的“龙”正是当时南方的龙脉，历史上秦始皇是否干过这种事情，难以考究，但是他派大将赵佗辅助主将任嚣平定南方，结果却成就了赵佗的一番霸业，于是才有了后来的南越国。

　　在风水学中，一个城市如果有绵长的“龙脉”，会怎样地影响这个城市？广州已有二千五百年的历史，这个古老城市兴盛至今，到底它的龙脉在哪里？

　　龙脉上的墓葬

　　千百年来，广州的“龙脉”曾受过多次的破坏。秦始皇曾经为了破坏南方的“王气”，派人“凿马鞍冈”（在今麓湖之北）。赵佗是南越国的第一代王，毛主席曾称他是“南下干部第一人”，南越古国最鼎盛的时期便是由他开创，当年的国都俗称“赵佗城”，及至他的子孙统治之时，国势便已经开始衰落，因此赵佗的墓也应是规模最大的。根据历史记载，赵佗死后的出殡队伍从国都的四个城门分别出城，让人难以分辨到底哪一队才有装着赵佗真身的棺木。

　　东汉末年，孙权觊觎南越王赵佗墓中的宝藏，为了筹点粮饷，便打起了公然盗墓的主意，派副官吴瑜率士兵到广州搜掘，凿山破石，挖遍大小山头，弄得满目仓痍。结果，这伙人也只找到没落的第三代南越王婴齐之墓，只好悻悻而去。

　　所谓“凿冈流血”，是古人认为龙脉被掘，山林破坏如同龙鳞被剐，所以山上才会流出血来。对此，广州的地理学家解释道，广东花岗岩红色风化壳十分深厚，山林被破坏之后，一下雨水土流失出现红色泥水，古人便认为是龙身流血了。但是，伸入广州城的“龙脉”的确不可小觑，这是广东有名的九连山脉，就如同一条巨龙，从广州城内一直延伸到江西境内。而龙头的所在，则是现在第二代南越王赵眜墓的位置——象冈山。

　　1983年，象冈山的基建工程把整个山头平削十几米，才无意中让这个古墓得见天日。第二代王的墓穴已经如此隐秘，那么赵佗之墓就更不用说了，然而至今，他的墓却始终没有找到。古人对于选择墓穴，非常讲究，尤其是帝王之墓，在历史上，向来是什么级别的人物，就会葬身于什么级别的风水墓穴，并有什么样规模的陪葬品。根据这一点，我们又是否可以找到广州最厉害的穴位，由此来推测赵佗墓的位置呢？这真是个有趣的假设。

　　寻龙点穴

　　广州古城的风水格局可用一句话来形容：六脉皆通海，青山半入城。在本报往期的报道中曾经提过，六脉渠如同城市的血管，流动才有生气，而玉带河则是贯通东西的主要河道。北宋时期，玉带河两岸就是商业繁盛之地，有如天下闻名的秦淮河，歌舞燕乐异常兴旺。而这“青山”则说的是伸入广州的山脉，风水学上把山看作是龙，也就是对广州城影响至深的“龙脉”了。

　　从现代的卫星图上可以看到，广州的“龙脉”的确很长，蜿蜒千里。根据考证，二千多年前象冈山下有水，名曰兰湖，如今的流花湖就是古兰湖的一部分。所以，这个“龙头”是伸进水中的。

　　“寻龙的目的是点穴，点穴必先寻龙，”香港灵气风水顾问叶达荣这样对记者说。“龙”是指山脈，“龙真”是指气(能量)流动着的山脈。龙在地下蜿蜒崎岖而行，由此推断地下“气(能量)”也势必随其蜿蜒崎岖地流动。其中的主山为“来龙”；由山顶蜿蜒而下的山梁为“龙脈”，也称“去脈”。

　　“龙脉”的附近，往往就有穴。根据地图所示，象冈山——越秀山——白云山一线都是广州的“龙脉”，山脉延伸下来，恰好是广州的传统中轴线。一直以来，广州传统的中轴线北起越秀山上的中山纪念碑，到中山纪念堂、广州市政府、人民公园、教育路一直延伸到珠江边的海珠广场。

　　为什么要如此设计呢？这中山纪念堂为何要选在这个地方呢？

　　1924 年从美国留学回国的青年建筑师吕彦直设计的中山纪念堂，1929年动工，而36岁的吕彦直也在这一年去世，没能看到自己的设计作品建成。

　　当记者随叶达荣走入中山纪念堂的表演厅走了一圈，再往表演厅门外走，只见表演厅正门外有两棵茂密的大树，两树高矮大小相差无几，看样子也历经岁月。往前望去，正是孙中山铜像，铜像之前是大片的花圃与草地。记者忽见纪念堂的大门正好对着广州市人大的大门，分毫不偏，此时叶达荣问对面的建筑是什么，当记者告知是广州市人大，他立即叹道：设计这幢建筑的人是个风水的高手，一般没有人敢把建筑跨在龙脉之上。他随即告诉记者，这孙中山铜像底下，正是一个积聚极强能量的“穴”。从山上往下冲的“气”，在穴位积聚，但这延绵千里的山脉冲下来的能量太强，一般企业机构都受不了，不适宜做商业用地。