沙田河战国墓葬

一个偶然的机会，我来到沙田河畔的道东村。
小河道用它独特的曲线绕村而行，这里河水清清，绿树成荫，别墅成群。披上绿装的小石山挺拔而俊俏，桂林山水的秀气，人间仙境的幻觉，世外桃园的清新，全汇集于此。
这里的人们很富足，日子过得很祥和，是个难得的好地方。也许，这地方真的太美了，二千多年前，一个古国君王也曾经留恋过这片宝地。
“古国”说并非空穴来风，源于岩洞墓的发现。1991年仲夏，沙田河附近村民陈德兴等人由于打猎而意外发现一岩洞墓葬，出土了33件珍贵文物，其中青铜器18件，有鼎，麒麟尊，铜鼓，铜罍，盉，钺，箕形器，车马器，叉形器等。当时的贺县博物馆副研究员张春云先生在国家级核心期刊《考古》上发表了《广西贺县龙中岩洞墓清理简报》，引起了国内外专家学者的关注。国家青铜鉴定权威人士杜迺松老先生等人受国家文物局的委托，来广西为此墓出土文物进行鉴定。杜迺松先生对麒麟尊从文化因素，器形造形上给予了高度的评价，认为它是侯王级的葬物。国家文物鉴定委员会委员一致认为麒麟尊当属国家一级甲等文物。十多年来，麒麟尊作为文化使者进行了环球之旅，所到之处无不倾倒观众。
关于龙中墓主人的身份
麒麟尊是侯王级的葬品，不存在有争议的问题，但麒麟尊墓主人是不是君王，值得商榷。
1991年，贺州（贺县）沙田龙中村出发现一岩洞墓。因墓葬曾被村民扰过，存在着不确定因素。现仅根据出土器物对墓葬作一些深入的认识。墓葬出土的器物有：鼎三件，尊一件，铜鼓一件，铜罍一件，盉一件，龙头形饰件一对（两件），兽头形饰件一对（两件），箕形器一件，钺一件，环形器一件，勾形器四件，叉形器三件，陶罍一件，原始青瓷擂钵二件，贝币十二枚共三十三件。根据器物，些墓葬定为东周墓已无异议。近年来，多地考古报告表明，东周时列鼎制度并不是非常严格，侯王墓出土三件鼎是不鲜见的，所以，鼎的数量不能完全影响我们判断墓主人的身份。出土的十二枚贝币均为椭圆形齿贝类型海贝，壳质坚硬，色泽美丽，全部为背磨式穿孔。海贝大小适中，便于携带，便于计数，便于交易。反映出墓主人有相当大的财富积累，有商品交易的现象。精美的酒器麒麟尊反映墓主人生前有好酒喝，日子过得挺富足。1996年，我市文物工作者在贺州马东村发现并清理了一座周代刀形墓。刀形墓多见于中原地区西周时期小型墓。此墓出土八件楚式青铜器，包括鼎，罍，甬钟，斧，剑，矛，镞，钺，剑为人面纹短剑。2001年，广西文物队在沙田河流域随机试掘了两座东周墓，出土了青铜鼎，剑，矛，簇等器物。有鼎钺必有剑，龙中墓与同地域发掘的相近时代墓葬相比，似乎少了重要的兵器—青铜剑。
两周时期，青铜剑是身份地位的象征，也是社会进入较高文明形态的标志。在我国，两周时期的君王或侯王墓中，如果没出土有青铜剑，那几乎是不可思义的。多年来，沙田河流域两周时期墓葬中，出土青铜剑比较普遍，并且有列鼎制度的的存在，一些出土器物完全是中原风格，这些情况表明，沙田河青铜文化并没有完全落后我国中原的青铜文化。而龙中山岩洞墓，等级规格较高，除发现的钺外，却没发现有青铜剑！所认，对龙中墓，说他是君王或侯王墓，似乎无论如何也说不过去的。从这点推断，龙中墓墓主人不是君王，应当是辅佐君王的文官。如果推断成立，那么，沙田河流域最少还存在一座君王墓还没有被发现。
另一种情况是，由于龙中墓最先是村民发现的，有可能剑已被村民私自取走，造成此墓无剑的假像，如果是这样的话，些墓是君王墓又完全可能的。
还有一种可能，当时的沙田河古国国王，是受楚国统治的傀儡国王，根本就没有兵权，也就没有了作为身份象征的剑的陪葬品。
所以，无论龙中墓是否有剑，都不影响我们判断沙田河青铜文化区在先秦至少有一个古国“君王”的存在。

沙田河古国是独立王国还是楚国潘篱？
几十年来，沙田河流域陆续发现了不少古墓葬，除了龙中岩葬墓外，剩下的都是土坑墓。沙田河流域东周墓主要分成二类，第一类完全不含越文化因素，第二类间杂有楚越滇和中原文化因素。纯越文化因素的墓葬还没有发现。沙田河流域的墓葬出土的兵器几乎是楚式兵器，比如，剑，矛，镞，是没有越和滇文化因素的。但钺有浓重的越文化因素，如靴形钺。除兵器以外的生活用品，却更倾向于越文化因素，比如越式鼎占据了绝对位置。更重要的是，大部分墓葬出土了别的地方看不到的，仅贺州特有的“叉形器”。这些情况似乎说明，沙田河王国的军队是楚式装备的军队，但兵源却是本地土著人，并且，本地人死后从本地人葬俗。在奴隶社会，土著人习俗能受到尊敬，最少说明土著人在当时的社会地位还是相当高的，所以，可以排除前文推测沙田古国是受楚国统治的傀儡国王的说法。1996年在沙田河青铜文化区发现一座周代刀形墓，刀形墓多见于中原地区西周时期小型墓。刀形墓在岭南地区的先秦墓中是非常少见的。此墓出土八件楚式青铜器，包括鼎，罍，甬钟，斧，剑，矛，镞，钺，剑为人面纹短剑。从墓的形制和出土器物推断，此刀形墓主人是应当是楚国派驻贺州军队的贵族将领。泾渭分明两种墓葬，表明了当时贺州古国处在两种可能的境地。第一种情况是，贺州古国非常富有，和楚国交往频繁，武器装备主要从楚国购进，并且聘请楚国将领训练军队，是一个完全独立的王国。另一种情况是，贺州古国和楚国结为潘篱，在一定意义上是楚国的附属国。

沙田古国会不会就是古苍梧国？
舜帝“南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。”（卷一 五帝本纪第一）。舜帝是传说中的“三皇五帝”之一，距今有四千多年，它和沙田河青铜文化年代相差一千多年，似乎遥远了些。在历史上，苍梧古国确实是存在的。但是，近三千年的沉淀，没有给当今苍梧留下曾经作为古国应当留下来的东西，无论从数量还是等级看,今苍梧一带出土的青铜器只能望贺州出土青铜器之项背，应当在苍梧辉煌的东西却在沙田沉淀了，不能不说是一种有趣的现象。难道，沙田古国就是古苍梧国了吗？
考古证实，古苍梧国的势力范围曾经到达湖南江华，江永，双牌县一带，贺州的地理位置正位于苍梧国的中心。再者，从沙田河口芳林渡沿临江而上，可达富川县，经古道可达湘水，直通中原。沿江而下沟通桂岭河亦可入湘，舜帝“崩於苍梧之野。葬於江南九疑”是符合客观条件的。沙田河通过贺江经江口进入西江，沿西江往上可达滇国，往下达番禺。因此，无论是南来北往，沙田对外沟通的道路都畅通无阻，为沙田对外的经济交往奠定了客观条件。龙中墓出土数量不菲贝币，证明了沙田流域在东周时已存在商品交易。经考古证实，沙田河下游芳林附近发现存在东周时期的城喾和营盘。沙田河流域在三千年前就存在有的集“市”和军队，是人类进入文明社会的重要标志之一。据综合沙田河青铜文化区域分布情况推测，从春秋早期到战国中晚期，沙田河流域曾经存在一个王国，这里一直是当时贺州地区的政治经济和文化中心。在历史上，这个“古国”最少是古苍梧国的军事和经济重心。