什么是幸福，世间绝无统一的答案；幸福不是一时的事，而是一世的事。幸福是瞬间的舒适，若你抓住了，就是幸运；如若没有抓住，这样的幸福很少会有第二次。
　　小孩子眼里的幸福，就是有许许多多的玩具；
　　青少年眼中的幸福，就是有一个能够分享快乐与忧伤的朋友；
　　中年人眼里的幸福，就是看到孩子们优异的成绩；
　　老年人最期盼的幸福，则是子孙满堂，其乐融融。
　　新鲜感和高兴之余都不是幸福，那是人生最肤浅的追求。
　　人云亦云，跟在流行色的后面，让岁月变得苍白和一无是处；到头来仍会是水月镜花，像流星灿烂划过，却留下永远的虚无和空洞。
　　幸福不是世俗的东西，更不是对年华的挥霍。当你年轻时美丽如花，追求者不胜其数；此时，你会整日沉湎于幸福之中；风花雪月，今年欢笑复明年，不知不觉中年华易逝。时光如剪，却剪走了人生美丽；岁月如潮，冲走了那无限的浮华；如今红颜已老，只有孤独和寂寞陪伴；外在的东西转眼即逝，如果把青春和美丽当作挥霍的资本，那是最为愚蠢无味的行为。
　　幸福是一种与我们心灵有关的东西。在生活中，我们要珍惜自己的心灵，而不是被外在的因素所迷惑。幸福是珍惜现在，但不是挥霍现在。没有阴云的天空不会下雨，要想自己的心灵晴朗，请你驱走心中的那片阴云。幸福需要我们做蜜蜂，在生活的花朵上一点一滴地采蜜。
　　珍视窗台上一盆鲜花的盛开；珍视别人给你的微笑；珍视爱人举在你头顶的那把雨伞；珍视儿女一声稚气的呼唤；珍视你每天的好心情。珍惜这些，就等于收藏了人生的幸福。
　　高位和富有可能是欢乐的源头；卑贱与贫穷亦不排除欢乐。能做个乐天派的人，会拥有一辈子好心情。人在受挫折、遭不幸的时候，情绪往往低落；只要想得开，多一点心灵的慰藉，一切会烟消云散。
　　好心情使人安然恬适，是健康之本，是幸福基础。孩子的亲近，朋友的微笑，邻人乃至路人助你一臂之力，都是你心灵的享受。尽管这些都是稍纵即逝的东西，只要你经常拥有，那就是一个人的春天。
　　痛苦像一座山，拦在路上走不开，压在心上吃不消；然而，山是死的，人是活的，不要把痛苦当回事，丢开它，它就等于不存在。
　　为大多数人服务是人生的大节，无论何时何地，这个宗旨总珍藏于心，体现于行。你若为大家造福，这福之大海，永远可以荡漾你生命的小舟。别羡慕天天躺在沙发上的福气；要知道，身体力行才是真正良好的自我感受。
　　不要跟别人一般见识。囿于眼前方才，难免鼠目寸光。放眼浩瀚，容人之短长；与人和谐相处，相得益彰；自然海阔天空，无限风光。
　　知识是人生的太阳，知识就是力量。经常学习，大脑不闭塞，耳聪目明，事业中成功的喜悦也能经常供你享受。
　　别把金钱看得太重。做人的奴隶不幸福，做钱的奴隶也很苦。许多人善谋财而不善谋福，到头来还是无幸福可言。勤劳永远是幸福的支柱。
　　热爱劳动不仅可以获得财富，更能减少种种思想压力，使你远离空虚、浮躁与烦恼。
　　生命在于运动。显然，运动是健康的前提。而没有健康的人，何言幸福？
　　幸福不是写在面上，而是心灵深处的东西。幸福不是金钱，不是情爱；不是香车宝马，高官厚禄；也不是随心而欲，得意忘形。
　　幸福是花，它需要有心灵土壤的培育；幸福是一条河，它在热爱生活的人们心中默默流淌。幸福的生活不是说我爱你，然后就开始相爱；也不是说我们不合适，然后就分开。幸福是两个人默默守候，把所有的情爱积淀在心底，日复一日慢慢的品味。那幸福的花朵还未开放时，就倾心向那浓浓的绿荫；花开了，则把那浓郁的欣喜根植在与所爱之人的共同生活中。芬芳满园时，只要睁开眼睛，就会感受到幸福的存在。其实，我们都很幸福，都无时无刻品赏着幸福。
　　在生活的今天，我们每个人都面对幸福，品赏幸福，感受幸福，幸福是我们欢乐的源泉。
　　珍惜幸福，至少珍惜我们眼前的幸福！

临夏，属黄土高原与青藏高原之间的沃土，特殊的地理位置孕育过灿烂的古代文化，也滋养了个性鲜明的临夏人。
临夏人，正像这里黄土层出土的彩陶，从历史沉积中缓缓走来，戴着浓厚的传统文化的印记像刻在粗糙的彩陶上一样，有人为之喝彩，有人为之赞叹。你要读懂它的内涵就必须像考古专家一样亲临走近，细心研究，认真解读。散文吧原创
临夏人，正像太子山一样，从青藏高原走来，又投入黄土高原，既有昆仑山脉的骨质，又吸纳黄土高原的质朴，一声“花儿”高亢得让人心惊胆战，忧伤得令人荡气回肠。他们像身边流淌的黄河，来自高原，奔向大海，永不停息。当你登上莲花山，走进松鸣岩，才能体会绿色与黄土高原的内涵。
临夏人，有农民的质朴，有牧人的豪放，还有商人的智慧。
临夏人，汉族的雅致，回族的聪慧，东乡族的豪爽，各民族优秀的品格融合在一起，形成多姿多彩的精神风貌。他们走的路蜿蜒曲折，伸向天涯海角，最终回归故乡，永远眷恋自己的热土，无论走到哪里，都在证明自己是好样的，是实实在在的临夏人，最爱自己的故乡，特别重视老乡关系，共同的生活地域，共同的生活背景，共同的乡音乡俗，使出门在外的临夏人在相互交流中既找到了亲切感，又驱逐了心中的寂寞。忠诚的信赖构筑了临夏人生生不息的本质，而这忠诚的信念厚厚地渗透沉淀在临夏人的心灵深处，一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的事或人，就会忠诚有加，不会有丝毫懈怠，为朋友同生死，共患难，两肋插刀，忠于爱人，忠于家庭，终于朋友。
临夏人老实，擅长经商，不擅长政治，临夏人做生意不愿到南方去做，主要是南方人太精明，可临夏人没心计，不习惯勾心斗角；临夏人宁愿吃亏，也不能忘记自己的本分，以诚待人，不管别人对自己怎样，真诚对待每一个人的信条都是一样的，这种为人处世之道深深扎根在每个临夏人的心中。精诚所至，金石为开，这体现了一种博大的胸襟，给人以胸怀若谷般的感触；做人厚道，眼光长远，在这个大千世界里，也许临夏人是优秀的，细心的品味就会发现，临夏人各方面都不差，经济文化领域都彰显着一种蓬发的活力，甚至读书的孩子在那么苦的环境里刻苦学习，最终取得辉煌的成绩。可以说，临夏人质朴的性格富甲一方，好客待人闻名天下。有人说天南地北的临夏人在任何地方都能撑起一片天，这说明了对临夏人的信赖赋予了一种口碑。
临夏人很少谈及爱情和自己爱的人，因为临夏人天生骨子里都认为这是最宝贵的东西，一旦选定自己心爱的人，就会与他死心踏地好一辈子，哪怕一开始不喜欢也会慢慢的变得喜欢，并好好地去爱去付出。临夏人最忌讳提及分手，也不愿意说分手，就是根本不会去伤害一个人。临夏人不擅长花前月下，不善于花言巧语，甚至不懂浪漫，但能对自己心爱的人笨拙地付出会感动一辈子。
临夏人很爱面子，喜欢以超负荷的忍让来显示自己的大度。而且也体现在他们所关注的别人对自己的看法上。临夏人不喜欢被人说好话，因为他们自己喜欢恭维人，总是认为人们的夸赞是虚伪的恭维，那远不如严厉的批评来的实在。临夏人最讲究讲排场、好虚荣，对待客人就像亲兄弟一样看待，哪怕自己没有钱花，但对客人请客就是出手大方，不留余地，可见一斑。
临夏人天生不爱表达，忠厚老实，外粗内秀，心里的话从来就羞于外露；临夏人说话不好听，一口浓浓的临夏口音，伴着憨厚的朴实的语言，仍不被人理解甚至让人误解；临夏人只会踏踏实实的去做，跟临夏人交朋友，你要有耐心，其善良纯朴的心要慢慢去领会。临夏人很难说出动感情的话，一旦说了那就是驷马难追的胆略与一般人不可比拟。作为临夏人，应该自豪，有人说“东乡手抓”天下谁没有吃过，临夏人的拉面拉到了全国的大街小巷，这难道不是天下一绝？说实话，临夏人的饮食文化丰富多彩，当你走到大街小巷，到处是饭馆，到处是小吃点，使你眼花缭乱，目不暇接，足以勾起你的食欲，让你垂涎三尺。来到临夏，也不枉品尝一回原汁原味的饮食文化，这里包涵着尊客待客的礼仪文明。
每个临夏人都是一本深奥的书，只要走近它，亲近他，品味它，花费时间用心去读，才能读懂它！

多彩的临夏，美丽的临夏！

临夏历史悠久，是远古人类生息繁衍地之一，五千年前就有先民居住生活。战国时，现市境为罕羌候邑，后秦国灭罕羌候，置县，市地属之。西汉初，建枹罕县，属陇西郡。昭帝始元六年（前81），枹罕县改属金城郡。东汉建武十二年（36），撤金城郡，枹罕县又改属陇西郡。中平元年（184）十一月，枹罕宋建割据自立，建元置百宫，号“河首平汉王”。建安十九年（214），曹操将夏侯渊讨灭宋健。三国时，市境属魏枹罕县，初辖于秦州陇西郡。惠帝时，市地属枹罕护军。黄初年间枹罕县属雍州陇西郡。
西晋永晋年中（301-302），枹罕县属晋兴郡市地属之。十六国时，前凉张骏太元二十一年（344），分凉州地置河州，河州之名自此始。枹罕属河州兴晋郡，州、郡均治枹罕。县治设于今临夏市境。前秦建元三年（367），枹罕属前秦凉州，州治枹罕；建元七年（371），枹罕属河州兴晋郡，州、郡增治于枹罕。西秦太初二年（389）枹罕属乾归分设之北河州、北河州，仍治枹罕。后秦弘始二年（400），姚兴攻西秦取枹罕，属河州，州治枹罕，仍归乞伏氏统辖。西秦更始九年（409），乾归复夺地兴国。西秦炽磐永康元年（412）十月乞伏炽磐自谭郊迁都于枹罕。乞伏暮末永弘四年（431），被夏攻灭，西秦亡，地归吐谷浑。北魏太平真君六年（445），改河州为枹罕镇。北魏太和十六年（492），撤镇复置河州。西魏复置枹罕县，属河州枹罕郡，州、均治枹罕。北周如西魏制，枹罕县仍旧。
隋开皇三年（583）废枹罕郡，枹罕县属河州，州治枹罕。大业三年（607），河州改枹罕郡，枹罕县属之。隋末为金城校尉薛举所据。唐武德元年（618），平李轨复置河州，辖枹罕县，治所枹罕。天保元年（742），改河州为安乡郡，辖枹罕县。宝应元年（762）福柑为吐蕃占领。北宋初，吐蕃王族后裔角厮猡之孙木征据河州。熙宁六年（1073），王韶率宋军收复河州，置枹罕县，属熙河路。在州西一十五里置阎精堡（今枹罕拜家庄古城址）。熙宁九年（1076）省枹罕县，县地属河州安乡县。州治迁宁河。南宋初因之。金天会九年（1131），金取河州。皇统二年（1142），州治枹罕，属熙秦路总管府。贞元二年（1154）复置枹罕县于河州治。金大定二十七年（1187）枹罕县属临洮路。
蒙古汗国成吉思汗二十一年（1227），蒙古攻占河州。初属陕西行中书省巩昌路。蒙古汗国宪宗三年（1253）在河州设吐蕃等处，宣慰使司都元帅府。至元六年（1269）河州改河州路，省枹罕县，地属安乡县，吐蕃等处宣慰使司、河州路均治枹罕。明洪武四年（1371），废县置河州卫，属西安行都卫。六年（1373）置河州府辖安乡县，市境属之，州府治今市区。七年（1374）七月，置西安行都卫置于河州，十年（1377）分河州为左、右二卫，属陕西行都志辉使司。十二年（1379）七月废河州府并安乡县。并河州左卫于洮州，升右卫为河州军民指挥使司，统管军民，治今城区，仍属陕西都指挥使司。成化九年（1473）十二月，复置河州，属陕西临洮府，改河州军民指挥使司为河州卫。
1956年11月，临夏回族自治州成立，成为全国仅有的两个回族自治州之一。1958年12月20日，国务院决定，撤销临夏县、永靖县建制，将两县区域划归临夏市。1961年12月15日，恢复临夏、永靖县建制。1973年12月15日，甘肃省革委会通知，执行国务院1964年6月5日“撤销临夏市，将行政区域划归临夏县，县址设在韩家集镇”的决定，撤市并县，但县址由韩家集改迁临夏市。1983年8月31日，国务院批复恢复临夏市建制（县级），以原临夏县的城关镇及城关、折桥、枹罕、南龙四个乡为临夏市的行政辖区。
临夏是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道之重镇，享有“河湟雄镇”之美誉，成为历代兵家必争之地。丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道在这里交错伸展，形成了当年商贾云集、一派繁荣的茶马互市，被赞誉为“西部旱码头”。

2012年12月29日，和政古动物化石博物馆为台湾参展准备了一年多的69件化石标本，全部拆卸、清理并打包装箱完毕，装车当日启程赴台参展。
甘肃和政地区是我国乃至世界上最重要的晚新生代古哺乳动物化石产区，迄今为止，和政古动物博物馆馆藏标本已达3万多件。本次遴选赴台参展的69件古动物哺乳化石标本，分别出自距今约1100万年的中中新世、距今约700万年的晚中新世和距今约260万年的早更新世，包括铲齿象、三趾马、萨摩兽以及该地区独有的和政羊等古动物化石；本次赴台的展品中最独特、也最值得观赏的是一组铲齿象的头部化石，共有10个，分别展现了这种生活在距今约1100万年前的大型动物从3至4个月到40岁之间的头骨发育形态。代表了和政地区在古生物学研究方面取得的最新成果。将于本月底开始被分批运赴台湾，为明年三月开幕的“从龙到兽”古生物化石展做准备。
据了解，这将是和政化石首次走进台湾，前期已经进行了一年多的准备工作。展览将于2013年3月29日在台中自然科学博物馆开幕，共持续6个月，期间还将赴台北展出。和政古动物化石标本首次赴台湾展览，对进一步加强海峡两岸交流具有重要的意义。

用甘肃地名命名的和政古动物化石标本。

爆竹声声辞旧岁，红红火火过大年。
　　在中国，再没有比过大年更令炎黄子孙开怀沉醉和欣喜若狂的了。
　　一年之中，中国的传统节日频频接续，什么清明节、端阳节、中秋节、重阳节等等，唯有延续不衰的传统春节独占鳌首尊为大，民间故称“过大年”：更岁之交夜融融叫“大年三十”，正月初一节气浓叫“大年初一”，走亲访友送祝福叫“拜大年”，正月十五闹得欢叫“大年十五”。可见，中国过大年的方式丰富多彩，习俗源远流长。
　　相传，远古时代，有一种被称作为“年”的怪兽，个高如牛，力大无比，吼声似雷，跑动象风，本性凶残，每到隆冬季节就出来进庄骚扰，食人伤畜，弄得百姓惶惶不安，无宁静之日。天神只好把“年”锁进深山，只许每年腊月三十晚上放出来找东西吃，以示惩罚。一次，“年”跑出来冲进一个村子，恰巧有两个牧童正比赛甩牛鞭，“噼噼啪啪”的响声惊得“年”晕头转向，扭身就跑，又窜到第二个村子，迎头瞅见一家门口晾晒大红衣服，又惧怕逃命，一口气奔到天黑，又偷偷的钻进了第三个村子，抬头看见农家屋舍烛光通明，顿时头晕目眩，逃之夭夭。从此，“年”一头扎进了深山，再也不敢露面，人们便用燃放烟花爆竹、贴春联、点红灯的方式驱妖逐鬼，对付怪兽，谓之“过年”。久而久之渐渐形成了一种传统风俗。
　　传说归传说，虽不足为据，但却为春节的来历增添了神话般的色彩。其实，“年”只是表示岁序更迭。古时候，人们把五谷皆熟周期为“年”，并通过天体运行观测确定岁时节候，在夏朝就产生了夏历。据《史记》记载，夏朝以正月初一为岁首，称为“年”，至今也有四千多年的历史了。
　　中国民间“过大年”，实际上从腊月初八便开始。到岁末俗称“小年”。吃过腊八粥，人人忙不休：扫房间，洗床单，打发灶爷上了天；办年货，贴对联，里里外外购置全。腊月三十为岁末，家家户户忙忙碌碌蒸饺子做年饭喜迎新春，全家人团团圆圆叙旧话围拢看电视彻夜不眠，如今为阖家守岁赋予了新的概念。大年初一大拜年，走亲访友相互祝福，伴着喜庆的温馨，举杯痛饮香馥的美酒，人们如醉如痴在新年的欢乐氛围中，享受着生活的甜蜜！
　　过大年最欢乐莫过于“闹”。闹新春，闹社火，闹花灯，特别是正月十五以象征圆满的元宵节为“闹元宵”，把守大年的大喜大庆推上了高潮。直到“大春牛”劝农才为过大年划上一个完美的句号。
　　在饱含中华民族文化传统深层意识的过大年里，人们岁岁年年恭喜发财的祝福上，互道吉祥的大拜年上，维系着中国无数个家庭骨肉间的情结，交融成炎黄子孙千百年来不可分离的凝聚力。
　　过大年，过大年！大红的鞭炮响起来，大红的灯笼挂起来，大红的福字贴起来，大红的中国富起来！

宁河“十三节”

最近，正在建设中的甘肃和政古生物化石保护项目被国土资源部正式命名为甘肃和政古生物化石国家地质公园，这也标志着和政古生物化石有了国家级称号。
甘肃和政古生物化石国家地质公园位于临夏盆地东南部，盆地以南山区出露石炭纪（距今约3.5亿年）、二叠纪（距今约2.8亿年）、三叠纪（距今约2.3亿年）地层，以北出露第三纪和第四纪地层。在地质公园发育良好的晚新生代连续沉积地层中蕴藏着极为丰富的古脊椎动物化石，是以古动物化石及其产地为主，以地层剖面、溶岩地貌、水体景观为辅，与丰富的民间文化、秀美的自然生态为一体的国家级地质公园。2009年8月，甘肃和政古生物化石国家地质公园项目获得国家批准建设，规划总面积263.8平方公里，总体布局以县城为中心，涵盖两条化石点主要分布带和两个园区及六个景区，建成国家级古生物化石保护与研究基地、科普教育基地。
截至目前，甘肃和政共发现化石出露点50多处，分布面积达700多平方公里。境内蕴藏的化石属新生代晚期晚渐新世的巨犀动物群、中中新世的铲齿象动物群、晚中新世-上新世的三趾马动物群、早更新世的真马动物群，4个不同哺乳动物群，其中铲齿象、三趾马化石储量和已采集的头骨化石标本数量均为欧亚大陆之首；以“和政”命名的“和政羊”化石属于世界独有种群，不仅填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白区，还为研究我国新生代晚期第三纪古地理古气候演变提供了重要的科学依据。和政古动物化石数量之丰富，种类之繁多，保存之完好世界罕见，是研究青藏高原隆升、地球气候环境变迁和古生物演进不可多得的重要物证，是大自然留给人类的一笔不可复制、无法再生的自然遗产。
近年来，甘肃和政紧紧围绕省州发展战略和发展思路，立足县情实际，深化县情认识，充分发挥资源优势和区位优势，坚持“旅游主导、基础先行、项目支撑、城乡并重、整体推进”的发展思路，全力实施“旅游提质、产业延伸、项目对接、城乡联动、民生保障、生态保护、教育奠基、平安建设”八大工程，统筹推进经济建设、生态建设、政治建设、文化建设和社会建设，积极打造“化石王国、世界和政，绿色明珠、生态和政，花儿故里、人文和政”三大品牌。2009年和政古生物化石国家地质公园项目获得国家批准建设。三年来严格按照地质公园建设要求和验收标准进行建设；并多渠道筹措资金1000多万元，将流散于民间的3万多件古动物化石依法征集，集中在和政古动物化石博物馆收藏、修复和保护。同时，邀请中央电视台拍摄制作了《石破天惊的秘密》《黄土下生命的印痕》《百科探秘——史前动物园》等地质遗迹保护宣传片，在各大电视媒体上进行了播放；出版了国家地质公园画册、少儿科普读物等科普资料，开发了铲齿象、和政羊等科普地质标本和地质公园纪念品。先后建成了古动物化石博物馆1、2号馆和古动物化石博览苑，及时完成了国家地质公园规划编制，并按规划要求全面建设完成桦林古动物化石保护馆主体、地质公园主副碑、标示系统制作等地质公园建设内容。还对全县50多处化石出露点开展了乱采滥挖化石清理整顿活动，对盗挖、贩卖古动物化石行为进行严厉打击，从源头上杜绝了化石的乱采滥挖行为。
目前，甘肃和政正在举全县之力积极申报世界地质公园，以全面提升古动物化石保护展示服务水平，进一步打响“化石王国，世界和政”品牌，让古动物化石这一弥足珍贵的自然文化遗产走向世界。

甘肃古动物化石《从龙到兽》首次在台湾展出