竹话古今 [上一篇]

[ 2013-10-17 23:34:00 | 作者:liao-bb | 出处:原创 | 天气:无天气记录 ] 字体：大 中 小

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五律·临夜忽来风雨有感　　 　
窗外忽山雨，似曾松竹吟。 风扬林起浪，波止水空心。
悟噪何求静，知晴应晓阴。 满楼虽浊响，隐约远尘音。





竹子是人類用途最廣、淵源最深的植物，遠在皇帝軒轅氏，命侍者伶倫取竹節作笛，以吹氣發聲而制音律，乃開啓音樂史章，也從此笛奏出悠久的「竹文化」。





竹子的功用，涵蓋了食、衣、住、行、育、樂，廣泛層面。從樂器、禮器、武器（如弓箭）乃至農耕及日常生活器具，名目繁多，不勝枚舉。誠如蘇東坡所言：「食者竹筍，態者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹板，言者竹紙，旅者竹鞋，直可謂一日不可無此君也。」道盡了竹與人類密切的關係。





又說「不可居無竹，無竹令人俗。」成了千古名言。從而「居有竹」蔚成風潮，乃為文人雅士幽居之所。史上所謂之「竹林七賢，竹溪六逸」係因文人結伴流連詩酒、陶醉竹林之間，而成士林佳話。佛家亦多喜歡以竹取名「竹林精舍、竹林禪寺」。認為竹富有生機與禪意，有助於靜心養性，取之清秀而不絕俗，森肅中顯莊嚴。溯之歷代宮以至現代豪宅，無不擇取竹林以造景，尤見竹子對物質文明與精神文明影響且深且遠。





竹子的性狀：非草非木、中空有節、不柔不剛、格高韻勝、瀟灑脫俗。古人將其神聖化、人格化。故有「竹稱君主、因虛而受益，竹有君主之道四馬」之謂，對竹之推崇，無以復加。白居易則以「竹本固、竹性直、竹心空、竹節貞」喻閒者君主，以貽後人。成語中略以：「竹貫古今、吹笙鼓簧、竽笙在庭、竹笣松茂、竹中高士、罄竹難書、胸有成竹、竹梅雙喜、竹報平安、青梅竹馬、勢如破竹、幽篁萬竿、高風亮節、節節高昇」之詞句。自古以來，竹成為文學詩詞、修身冶遊、抒發情感、描述事物之題材。稱之為文明發展之標誌，應是無愧。





竹屬木本科，為多年生常綠植物，有矮小如草（日本千島竹），也有竹稈粗大如斗（印度巨竹），更有爬籐高達四十公尺的莎勒竹，全球約有一千二百種，除了南北兩極外，各州皆有，亞洲最多約一千多種，僅在中國就有三百多種，因此「竹文化」在中國亦特別發達。


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匿名网友 于 08年01月16日 发表评论 [引用]

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