在宽广的大海之滨，没有四季更替的变化，没有城市枢纽的纷扰，传统的海岛男子被大海赋予了慷慨宽容的胸怀，也拥有了善良淳朴的个性。然而时代变迁，竞争激烈，当下的海南男人需要面临一场全方位的提速。

在海南女人勤劳善良的口碑之下，海南男人不可避免地推进了另一个话题。有人将海南男人框进了老爸茶馆，有人认为创业奔忙中的海南男人也不容小觑，而有人更将海南男人按地域逐一圈点品评。
　　
　　一方水土一方人
　　
　　即便同为“离太阳最近的男人”，但一方水土一方人，海南男人在不同的风俗人情地质物化的熏陶之下，势必特质不一。其中文昌男人、澄迈男人、万宁男人则因个性鲜明，褒贬不一，而时常被人分门别类，一一说道。
　　
　　游走在全国各地最多的要数文昌男人，就连远赴南洋的木船上，挤得最多的也是文昌男人，所以文昌成了著名的侨乡。文昌男人不惧远游，因此“大男子主义”自然名声在外。用符姐的话来说，文昌女人的勤劳贤惠基本是被文昌男人“熏陶教育”出来的。符姐两口子都是文昌人，丈夫老林在机关上班，尽管工作并不繁忙，但家务却极少沾手。符姐说，自古文昌属于文化之乡，文昌男人多因仪表俊朗谈吐得体而被海南女人青睐，而且文昌男人事业在外，在他们心里大事和小事区分很开，男人和女人该做的事也分得很清楚，琐碎家事自然属于小事，这些他们几乎不闻不问就丢给了妻子，文昌男人家里很懒家外很勤，而且喜欢牢牢掌握话语权，所以文昌男人行走仕途的比较多，因此“文昌倌”属于事业心较强的海南男人。
　　
　　而对于现代女性而言，“文昌倌”并不像想象中那么吃香。吴小姐说，如果让她择偶她不会考虑文昌男人。她说都市女性大多自立，已不需要通过婚姻通过丈夫的前途改变命运，相反她会更实惠地考虑夫妻之间的感情和生活质量，她希望丈夫是个体贴细致，懂得疼惜女人照顾家庭的人，而这点上她所认识的文昌男人普遍表现不佳。
　　
　　同扛“大男子主义”大旗的万宁男人则相对要实在一些。话未说出就吼上两嗓子骂上两句的万宁男人很多，但和妻子一同下地耕田、卸货开店的万宁男人也不在少数。刘先生是万宁女婿，也与很多万宁男人结交了朋友，关系都很铁。他说，从地域而言，万宁地理特点为大镇小村，居住在小村落的万宁男子喜好广交朋友，重情重义。他认为万宁男人算海南男人中最为勤劳的。行走各市县，都会看见万宁男人的足迹，高至居官，低至废品收购、踩三轮车，只要能挣钱，再辛苦也无所谓。刘先生说，从万宁男人身上有人还真能看到一股子平地拔楼的闯劲，挺可贵，有人还曾戏称万宁人算是海南的“犹太人”。
　　
　　万宁男人的缺点和优点同样鲜明，脾气暴躁的万宁男子没少让女人望而却步，但熟悉他们的人都知道这也许是纸老虎。刘小姐说父亲就是万宁人，脾气急噪发起火来谁都害怕，但父亲最疼儿女。她觉得，儿女和家庭永远都摆放在万宁男人心里最重要的位置，父亲辛苦奔波一辈子，全心全意都是为了儿女。
　　
　　在张小姐看来，澄迈男人是最温暖可亲的，光从那口软绵绵的澄迈方言便可见一斑。张小姐说，今年9月底她准备回家完婚，丈夫小王就是澄迈人。通过她和小王家人的接触，她觉得澄迈男人脾气很好，热情诚恳，没有太多男人的架子，做事也很细致。而作为即将成为丈夫的小王，体贴就是最让她满意的地方。她觉得质朴热情不仅是澄迈男人的优点，也是大多数海南男人的优点。
　　 　　

茶里的海南男人
　　
　　在很长久的印象中，“海南男人”是和“老爸茶”捆绑着出现在人们的视野的，甚至在一些外乡人眼里，他们成了等同意象，可以相互诠释。
　　
　　曾有人总结：“海南女人在地里，海南男人在茶里。”从此海南男人被打上懒散的印记。云者纷纷，但极少人会问津老爸茶的渊源，殊不知这半碗凉茶水还曾经成就了海南男人的骄傲。
　　
　　老爸茶最初起源于海甸溪边的得胜沙。民间仍有一说，老爸茶的兴盛和渔民有关。过去出海捕捞的渔民中多为男人，连续数月在海上作业，面对不可预测的风浪侵袭，一旦满载而归安全登陆，这些疲惫不堪的打着赤脚的打渔男人们则围坐在小茶馆里，随手在裤管上擦去鱼腥味，一壶热乎乎的老爸茶，信马游缰天南海北地神侃，把几个月憋在海上的话都倒出来。他们自信满满，满船渔利就是实力证明。而这样说来，老爸茶反倒成了海洋文化的派生品。总之，喝茶成了岛民的一种生活。
　　
　　曾经，喝茶的男人也是“干事业”的人，而当时海南男人喝老爸茶无论在自己眼里，还是在女人眼中都是那么和谐自然的一件事儿。在那个经济不甚发达的年代，闭塞迟缓的海岛没有外来冲击，没有参考速度，任何事情都可以闲散经营，连时间都富余得无处挥霍，喝一天茶任日头划下西天又算得上什么？
　　
　　老甘居住在南渡江东，世代渔民，但他和儿子现在都摒弃了祖业在镇上做起了修理生意，生活十分殷实。年过一年儿子快20岁了，他认为得给儿子在海口张罗一份“正业”，很快便从朋友有了线索。
　　
　　 “出来喝个茶，到时再说。”老甘放下电话心里美滋滋的，第二天天不亮就起了个大早，摆渡过江，在长堤路的茶楼里请朋友喝了个早茶。
　　
　　一种思维习惯已经深深嵌进海南男人的骨子里，要谈事，先喝茶。事情成不成都先把茶砌上，茶桌是酝酿事业的地方。而茶桌文化所带来的闲散、庸懒也被一代又一代海南男人带着上路，雄心和意志被渐渐掩埋。而在市场嘶杀节奏迅猛的当下，这样的闲散状态，显然已沦为桎梏。
　　
　　文先生是典型的老海口，但除了应酬性的早茶外，他几乎不踏足街边茶坊。他说，海南男人多爱喝茶，这是好习惯，但上茶馆喝的则分为两种，业务繁忙的和无业游人。而现在业务繁忙的为了讲求效率，也无暇以茶为幌，所以剩下的大多为无业的人。这些人去茶馆并不为喝茶，只是为了说话。更让他生气的是，茶桌上的男人还迷上了彩经，宁愿坐等馅饼，也不愿拼闯耕耘，其中不乏年轻人。一些海南男人时常说的想的都比做的多，正是因为这样，事业难有起色，让人痛心，最后人们将厌恶归咎于“老爸茶”。

　　海南男人突围北漂
　　
　　在海南女人“勤劳贤惠”的光环照耀下，海南男人似乎显得难展拳脚，而一旦被冠上懒散不思进取的名号后，“海南男人”成了一个欲说还休的话题。尺有所短寸有所长，群殴式地结论固不可取，时下网间已有不少网民开始讨论起“主流”的海南男人。
　　
　　什么样的海南男人才是主流尚未有定论，但异军业已存在。记者在采访中发现，70年代后一批海南男人，很多已经走上北漂的创业之路。他们曾经有过跨海求学的经历，而耳濡目染过竞争取胜之后的成就和喜悦。
　　
　　 2001年，中国政法大学的小黄毕业后直接留京，尽管较为宽裕的家里人强烈要求他回家，他还是坚持了自己的闯荡之路。一开始委身于一家律所打工，两年后，他和几个朋友开始开了一家公司，拥有了自己的第一辆车。
　　
　　 “很一般的车，代步而已。”小黄谦虚之中颇显得意，但他一旁的女友还是在暗示当时闯京城的个中艰辛。“最糟糕的时候还节省坐地铁的钱，早起步行上班呢。”
　　
　　 2000年小李大学毕业后曾经回过海南，像大多数海南男人一样，离家近好孝敬父母。两年后他又打起包袱去了深圳，在一家IT公司里做软件开发。说起当年的选择无不是一番勇气的斗争。“主要是觉得海南没有氛围，这个对年轻人太重要。”小李说，后来他跳两次槽，现在的这家公司相对稳定，对于快节奏且变数很大的深圳，小李已经感到十分适应。最近他刚接了一个大项目。在内陆的大环境中，地域概念被淡化，海南男人在大熔炉里和其他人一样发挥着自己才干和作用，同样获得认可。像他们一样在广深一带寻求创业的海南男人非常之多。一位网民说，海南男人一旦突围闯荡，一定要先打碎内心的惰性。
　　
　　在宽广的大海之滨，没有四季更替的变化，没有城市枢纽的纷扰，传统的海岛男子被大海赋予了慷慨宽容的胸怀，也拥有了善良淳朴的个性。然而时代变迁，竞争激烈，当下的海南男人需要面临一场全方位的提速。
　　
　　延伸阅读：《文昌男人的懒》（据《椰城》文：欧大雄）
　　
　　文昌男人懒是公认的。有的说他们不犁田，不插秧，不抱孩子，不做家务，懒得出了皮。文昌男人对此却不气，而只付诸一笑。文昌女人听了，也绝不会骂你冤枉了她的老公和儿子。为什么文昌人对男人的懒持此态度呢？应辨证地看文昌男人的懒持此态度呢？应辨证地看文昌男人的懒。
　　
　　文昌男人懒得可爱。他们多不做饭或少做饭，城里、乡下都一样，有的甚至一辈子也没煮过饭、炒过菜。老婆说：“我什么时候能吃你做的一顿饭呢？”但这只是娇嗔，并不是指责老公。不少男人偶尔下厨，老婆就吩咐：“不要把咸盐当味精了。”提醒：“苦瓜不要刮皮，南瓜要砍掉皮。”要不，准会出一笑话。文昌男人，城里的下班后，乡下的从墟上回来，坐在凳子上，弯着脚，喜悠悠地抽着烟，品着茶，看报纸，看电视，看着老婆拷米、烧火、煮饭、炒菜。时不时大喊：“饭煮熟没有？”“饭怎么还煮不熟呢？”老婆做好了饭，把饭菜端上桌，美滋滋的一句：“吃饭了。”他们上桌吃饭时，要坐主席，吃首轮，有的甚至饭、筷都要老婆送来的，吃饭时，饭盆子要在他的前面，但盛饭时，他把碗伸向坐在对面的老婆，几乎是转了饭桌的一圈，走到他的跟前盛饭。文昌男人有时还鼓着咬着饭菜，吃得津津有味的嘴，埋怨在忙碌的老婆，说饭煮烂了，鱼煎焦了。此时此刻的表现，够可爱的。这是对老婆的一种欣赏，一种信赖。有人还有这样的习惯，除了母亲及老婆做的饭，谁做的他吃了都反胃，有不卫生之虑。
　　
　　文昌男人懒得不糊涂。文昌人并非什么事都懒，任何时候都懒，而是他们懒得有轻重缓急。大事、要事，像做事业，像读书，像争取进步，他们决不会懒，而是比谁都勤快。老婆在做饭、洗衣服时，他们或许在谈生意，在读书。有个局长，在房子旁边开出一块菜地，种些瓜菜和香蕉。挖地浇肥的脏活累活，都是他干的，他只让老婆浇浇菜，拔拔草，他怕弄脏或累坏了老婆。砍树劈柴的生活，也多是男人干。有说文昌人，男人忙外，女的忙内；花钱靠男人，吃米靠女人；文昌男人心累，文昌女人身累，也是这个道理。凡是有关家庭的大事、要事，多由男人出面张罗。每碰到这样的事，女人谁会吃：“你去吧，这是你们男人的事。”男人也不会叫女人去，女人双脚不出门。像现在乡下搞富业，种胡椒，种反季节瓜菜，多是男人的事。
　　
　　文昌男人懒得有其所。是不是懒，应用有没有作为去衡量。没有文昌不成机关，哪里有海水，哪是就有文昌人。文昌是将军之乡、华侨之乡、文化之乡、排球之乡，这些光环，都是男人为主角搏来的，当然，成功的男人，身后必有成功的女人。什么都懒，整天醉酒烂茶的男人，能取得这样烁古耀今的辉煌吗？一代名将张云逸大将、陈策、郑介发上将，他们在乡下的孩童年代，就不会整天围着锅台转，作家务，跑在牛屁股后面和下田插秧。就不会每天早上起来“尿尿尿，牛放尿，牛放尿，尿尿尿”地喊催牛拉尿。曾当过南开等三所大学校长的陈序经博士，孩童时也是个痴颠顽童，长大后成天攻读，执教鞭后埋头写作，没有被家务缠住。不这样，他的洋洋几百万字巨著是写不出来的。他所写的书，按部就班地抄改一遍，也要费去一个人的半生。
　　
　　从某个角度讲，文昌男人的懒，是文昌女人“娇”、“纵”成的。但文昌女人“娇”、“纵”得可爱，“娇”、“纵”得不糊涂，有其传统及观念。有的男人要进厨房做饭或挑水，她们还要遭到指责，人们不说丈夫懒，倒说是老婆懒。笔者有一次回家过节，拿扫把扫地时，被母亲拦住，她说：“那是女人做的事。”放下扫把要去挑水时，她又喊来妹妹：“你去挑水，那不是他们男人的事。”文昌女人怎不“娇”、“纵”丈夫的懒呢？丈夫的懒，是对家庭，对妻儿负责的懒，并不是人生胸无大志，游手好闲的懒，并非是沉迷于吃喝玩乐的懒。文冒男人的懒，是一种作为，一种学问，一种境界，一种价值观和理念的升华。文昌男人可能还会懒下去。