在丽江下车后，最先感受到的是冰凉的空气，当然还是海拔高的缘故。还没来得及品味夜色中的丽江古城，出租车就把我们带向了此行的最终目的地——束河。束河本是丽江古城的一个组成部分，现在又是丽江市下辖的一个街道办事处。从丽江到束河自然不远，大约只有15分钟的车程。 没费什么周折，我们就来到了接洽单位的门前——束河街道办事处。在这儿我们遇到了“束河之行”的第一批好心人。也许是由于加班，办事处的几个人都在。他们请我们吃了顿饭，然后带我们去了早就为我们找好的客栈。这个客栈很自然地成为我们此后几天的“临时宿舍”。客栈的名字叫“望月”，这个名字和客栈本身的古朴风韵特别相符，住的非常舒服，那梦一般的享受。 （在束河待了五六天，每天都有每天的事情，或调查访谈，或逛街游览，或外出游玩。若是把每天的行程都罗列一遍，写上几千字应当不成问题，可是那样的话这篇游记就不能称其为游记了，叫做流水账倒还差不多。因而下面的文字将走我一贯的风格，即“不拘风格”。） 束河，两个月前还是我从没有听说过的一个名字。可是仅仅几十天的时间，我对它却经历了了解、熟悉、接触、感悟、别离这样一整串的故事。现在想来，不免生出些文人多情似的感慨。说是巧合也好，说是必然也罢，反正是命运造就的又一处因缘。 出发的前一天，我在日记中写下这样几段文字： “山是人家的山，水是人家的水，可神圣静谧的你们，大概不会拒绝一位远方游子虔诚的叩问吧。 “此番行程，当然为了那美丽绝伦的风景，可更是为了心中那不改的信仰。我不信鬼，不信神，可我信天。我信仰美丽，我信仰天然，我信仰每个人的灵魂都与天地相通。 “遥远的传说，古老的风俗，也许被污染了一些，可我相信它不会消失的，因为山还在，水还在，日出的华彩还在，日落的昏黄还在。我在盼望，盼望着与我梦中的美丽相会，盼望着在山水的静谧之中享受心灵的安宁。 “盼望，总会产生思念。我在想你们，你们呢，也在想我吗？千千万万的游客，你们早已看遍，我也没什么不凡，大概入不了你们的眼。可是，我不是游客，而是香客。我不会给你们带去香火，可是我愿把我的心点燃，当作一炷香，不知能否换得你们的些许恩典。我不求功名，不求富贵，只想借你们的梯，把生命与天相。” 我最为神往的是玉龙雪山，可是并没有机缘去拜会。一者时间不是很足，二者据说花费很贵却看不到什么，由于这两点缘故，她们三个都没什么兴趣了。我虽然曾说，要不惜一切代价去一次雪山，可最终还是放弃了，我是不可能一个人去的。虽然在当地了解到玉龙雪山并非像我之前想象的那么神圣，可纳西人在雪山上“不敢高声语”还是确定无疑的。所以，遗憾总是有的，就当是留给下次丽江之行的一个念想吧。 山确是人家的山，它们也没有阻止我的脚步；水确是人家的水，它们也没有隔断我的行程。束河周围的山，都是青青的，满是树木，水源处的树依旧不准砍伐，沿袭着古老的风俗。束河城里的水，都是清清的，可以见底，日出前照例不许洗衣物，传承着久远的约定。这儿的道路，都是凹凸的石板，有些是遗留下来的古朴风韵，有些则是今人的矫揉造作。只是我这双浊眼，辨不出真伪来，就当它们都是真的吧。无论如何，走在上面都颇有别致厚实之感。街道两边的房屋，是清一色的仿古风格，虽然有些“酒吧”之类的招牌有些刺眼，可多数都没有商业文明的污秽之气，比丽江古城要好得多。 束河的宁静，大约是我一生都不会忘记的。每天清晨，我都会早早的起床，趁她们三个还在睡懒觉的功夫，悄悄出去。我不去城里，而是迈步向外走，独自走去周边的田野。这个时候，路上一个游客都没有，只有赶早去田里劳作的本地人。有一次，我见到一个“披星戴月”（披星戴月是纳西女人的一种传统服饰，其上有北斗星和月亮的标志，象征起早贪黑之意）的老婆婆背着满满一大篓的猪草，我差点忍不住替她叫沉。因而便不能不对纳西族“女主外，男主内”的传统风俗多了一分信服。 这儿的太阳升得晚，我偶尔能赶在它前面。这时候，不管树木还是野花野草，都是潮湿的，浸润着黎明的露水。有一次，天还下着小雨，树上不停地滴下些水珠打在我身上。我也不躲，任它打着，只是不知是雨水还是露水。再晚一点，太阳刚刚升起后，就又有幸领略“鸟鸣山幽”的意境了。我认不出都是些什么鸟，只听他们唧唧的叫着，似乎是欢快的歌唱，也好像是在叫懒虫们起床。向远处望，四周都是青山，山上托着鱼肚白的云。 走在这样的路上，我不敢让自己乱想，生怕破坏了周围宁静祥和的氛围。每次都是慢悠悠地走着，不时地向四周张望，看看云、看看树、看看山。有时候也会摘一两朵路边的野花，冲它淡淡一笑，然后随手丢入草丛。没有城市的喧嚣，没有商家的吵闹，只有一颗心，聆听着花草树木的言语，聆

在丽江下车后，最先感受到的是冰凉的空气，当然还是海拔高的缘故。还没来得及品味夜色中的丽江古城，出租车就把我们带向了此行的最终目的地——束河。束河本是丽江古城的一个组成部分，现在又是丽江市下辖的一个街道办事处。从丽江到束河自然不远，大约只有15分钟的车程。

没费什么周折，我们就来到了接洽单位的门前——束河街道办事处。在这儿我们遇到了“束河之行”的第一批好心人。也许是由于加班，办事处的几个人都在。他们请我们吃了顿饭，然后带我们去了早就为我们找好的客栈。这个客栈很自然地成为我们此后几天的“临时宿舍”。客栈的名字叫“望月”，这个名字和客栈本身的古朴风韵特别相符，住的非常舒服，那梦一般的享受。

（在束河待了五六天，每天都有每天的事情，或调查访谈，或逛街游览，或外出游玩。若是把每天的行程都罗列一遍，写上几千字应当不成问题，可是那样的话这篇游记就不能称其为游记了，叫做流水账倒还差不多。因而下面的文字将走我一贯的风格，即“不拘风格”。）

束河，两个月前还是我从没有听说过的一个名字。可是仅仅几十天的时间，我对它却经历了了解、熟悉、接触、感悟、别离这样一整串的故事。现在想来，不免生出些文人多情似的感慨。说是巧合也好，说是必然也罢，反正是命运造就的又一处因缘。

出发的前一天，我在日记中写下这样几段文字：

“山是人家的山，水是人家的水，可神圣静谧的你们，大概不会拒绝一位远方游子虔诚的叩问吧。

“此番行程，当然为了那美丽绝伦的风景，可更是为了心中那不改的信仰。我不信鬼，不信神，可我信天。我信仰美丽，我信仰天然，我信仰每个人的灵魂都与天地相通。

“遥远的传说，古老的风俗，也许被污染了一些，可我相信它不会消失的，因为山还在，水还在，日出的华彩还在，日落的昏黄还在。我在盼望，盼望着与我梦中的美丽相会，盼望着在山水的静谧之中享受心灵的安宁。

“盼望，总会产生思念。我在想你们，你们呢，也在想我吗？千千万万的游客，你们早已看遍，我也没什么不凡，大概入不了你们的眼。可是，我不是游客，而是香客。我不会给你们带去香火，可是我愿把我的心点燃，当作一炷香，不知能否换得你们的些许恩典。我不求功名，不求富贵，只想借你们的梯，把生命与天相。”

我最为神往的是玉龙雪山，可是并没有机缘去拜会。一者时间不是很足，二者据说花费很贵却看不到什么，由于这两点缘故，她们三个都没什么兴趣了。我虽然曾说，要不惜一切代价去一次雪山，可最终还是放弃了，我是不可能一个人去的。虽然在当地了解到玉龙雪山并非像我之前想象的那么神圣，可纳西人在雪山上“不敢高声语”还是确定无疑的。所以，遗憾总是有的，就当是留给下次丽江之行的一个念想吧。

山确是人家的山，它们也没有阻止我的脚步；水确是人家的水，它们也没有隔断我的行程。束河周围的山，都是青青的，满是树木，水源处的树依旧不准砍伐，沿袭着古老的风俗。束河城里的水，都是清清的，可以见底，日出前照例不许洗衣物，传承着久远的约定。这儿的道路，都是凹凸的石板，有些是遗留下来的古朴风韵，有些则是今人的矫揉造作。只是我这双浊眼，辨不出真伪来，就当它们都是真的吧。无论如何，走在上面都颇有别致厚实之感。街道两边的房屋，是清一色的仿古风格，虽然有些“酒吧”之类的招牌有些刺眼，可多数都没有商业文明的污秽之气，比丽江古城要好得多。

束河的宁静，大约是我一生都不会忘记的。每天清晨，我都会早早的起床，趁她们三个还在睡懒觉的功夫，悄悄出去。我不去城里，而是迈步向外走，独自走去周边的田野。这个时候，路上一个游客都没有，只有赶早去田里劳作的本地人。有一次，我见到一个“披星戴月”（披星戴月是纳西女人的一种传统服饰，其上有北斗星和月亮的标志，象征起早贪黑之意）的老婆婆背着满满一大篓的猪草，我差点忍不住替她叫沉。因而便不能不对纳西族“女主外，男主内”的传统风俗多了一分信服。

这儿的太阳升得晚，我偶尔能赶在它前面。这时候，不管树木还是野花野草，都是潮湿的，浸润着黎明的露水。有一次，天还下着小雨，树上不停地滴下些水珠打在我身上。我也不躲，任它打着，只是不知是雨水还是露水。再晚一点，太阳刚刚升起后，就又有幸领略“鸟鸣山幽”的意境了。我认不出都是些什么鸟，只听他们唧唧的叫着，似乎是欢快的歌唱，也好像是在叫懒虫们起床。向远处望，四周都是青山，山上托着鱼肚白的云。

走在这样的路上，我不敢让自己乱想，生怕破坏了周围宁静祥和的氛围。每次都是慢悠悠地走着，不时地向四周张望，看看云、看看树、看看山。有时候也会摘一两朵路边的野花，冲它淡淡一笑，然后随手丢入草丛。没有城市的喧嚣，没有商家的吵闹，只有一颗心，聆听着花草树木的言语，聆听着生命尽处的秘密