释迦牟尼 Shijiamoun ( Sakyamuni ),佛教创始人.本名悉达多,意为 “ 义成就者 ” (旧译 “ 义成 ” ),姓乔答摩(瞿昙).因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为 “ 释迦族的圣人 ” .其他称号有佛陀(觉者),世尊,释尊等. 释迦牟尼圣诞日: 四月初八 (浴佛节) 释迦牟尼出家日: 二月初八 释迦牟尼成道日: 十二月初八 (腊八节) 释迦牟尼涅磐日:二月十五(涅磐节) 药师琉璃光佛 ,梵名咕噜贝鲁喇呀,简称药师佛,乃东方净琉璃世界之教主.一面二臂以吠琉璃蓝为其肤色,身穿三衣,右手施愿印持药诃子 ( 藏音:阿如拉,意为药王之王 ) ,左持托药钵,钵內贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露,具三十二相,八十随好,以金刚双跏趺姿安住于莲花月轮宝座之上. 左右胁侍名月光,日光二菩萨,表示协助本师不分昼夜化导众生之意.菩萨一面二臂,右方月光菩萨身白色右手持莲花,上置月轮.左方日光菩萨身黄色,右手持莲花,上置日轮,皆头戴宝冠,束发結髻,天衣彩裙与珠宝缨络饰,庄严相好,左手施愿印于胸前,直立于莲花月轮安住. 以药师佛之表相而言,乃是为救济一切众生的痛苦,实相则是为医治一切众生的病源 ── 根本无名的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医生佛或医生善道. 药师佛圣诞日: 九月三十日 阿弥陀佛 ,梵语 Amita , 义曰:无量光 , 无量寿 , 又义甘露(密教称为甘露王).他原是世自在王如来时的法藏比丘,发愿成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造西方极乐世界.法藏比丘则成为阿弥陀佛.为西方极乐世界的教主. 南无阿弥陀佛]义曰:皈依阿弥陀佛.[南无]是梵文 Namas 的音译 , 意为致敬 , 归敬 , 归命的意思 , 是佛教徒一心归顺与佛的用语. 往生净土决疑行愿二门:每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声,称阿弥陀佛尽一气为一念,如是十气名为十念.亦称为无量寿佛. 阿弥陀佛圣诞日: 十一月十七日 燃灯古佛 ,又叫 “ 定光佛 ” .为什么叫燃灯佛呢?据说:燃灯 “ 生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯 ” . 无论是过去,现在,未来,都有无量诸佛出世,在世间示现成佛,教化众生. 其中,燃灯佛就是过去的一尊佛,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀. 燃灯上古佛圣诞:八月二十二 勒佛 是中国民间普遍信奉,广为流行的一尊佛.“弥勒”是梵文 Maitreya 的音译简称,意思是“慈氏”.据说此佛常怀慈悲之心.窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏.由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜.”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”.据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人.后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世.据说释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间.据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界 ( 即我们所生活的有情世间 ) 阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生,出家,成道,说法,其经历一如释迦牟尼佛.弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生. 弥勒佛圣诞: 正月初一 观世音菩萨 ,又称观自在 , 梵文 Avalokitesvara .观世音者 , 观世人称此菩萨名之音而垂救 , 故云:观世音.观自在者 , 观世界而自在拔苦与乐之意. 为阿弥陀佛的左胁侍.西方三圣之一.是慈悲的象征,当众生有苦难时,只要称念他的名号,即可获得解脱苦厄.他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之.因此又有各种別称,如水月观音,鱼篮观音,马郎妇观音等,合计关于观世音的别称,共有三十三.又名三十三身.关于观世音菩萨的形象, 南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相.是佛教中最受崇拜的菩萨.观世音或译作观自在,古译作光世音,唐代因避太宗李世民 ”世“ 故略称为观音.亦称为大士,观世音,观自在菩萨,观音菩萨,观音妈,观音大士.观世音的道场在浙江普陀山 , 和五台山 , 峨嵋山 , 九华山合称谓中国佛教四大名山.其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿 , 供奉观音 , 是最大的观音殿. 观音菩萨圣诞日:二月十九 观音菩萨出家日:九月十九 观音菩萨成道日:六月十九 观音菩萨涅磐日:九月十九 地藏菩萨 ,梵语音译是乞叉底药沙 Kshitigarbha .在忉利天受释迦如来付属, 每日晨朝入恒沙禅定,观察众机于二佛中间, 无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也.安忍不动如大地,静虑

释迦牟尼 Shijiamoun ( Sakyamuni ),佛教创始人.本名悉达多,意为 “ 义成就者 ” (旧译 “ 义成 ” ),姓乔答摩(瞿昙).因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为 “ 释迦族的圣人 ” .其他称号有佛陀(觉者),世尊,释尊等.
释迦牟尼圣诞日: 四月初八 (浴佛节)
释迦牟尼出家日: 二月初八
释迦牟尼成道日: 十二月初八 (腊八节)
释迦牟尼涅磐日:二月十五(涅磐节)

药师琉璃光佛 ,梵名咕噜贝鲁喇呀,简称药师佛,乃东方净琉璃世界之教主.一面二臂以吠琉璃蓝为其肤色,身穿三衣,右手施愿印持药诃子 ( 藏音:阿如拉,意为药王之王 ) ,左持托药钵,钵內贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露,具三十二相,八十随好,以金刚双跏趺姿安住于莲花月轮宝座之上.
左右胁侍名月光,日光二菩萨,表示协助本师不分昼夜化导众生之意.菩萨一面二臂,右方月光菩萨身白色右手持莲花,上置月轮.左方日光菩萨身黄色,右手持莲花,上置日轮,皆头戴宝冠,束发結髻,天衣彩裙与珠宝缨络饰,庄严相好,左手施愿印于胸前,直立于莲花月轮安住.
以药师佛之表相而言,乃是为救济一切众生的痛苦,实相则是为医治一切众生的病源 ── 根本无名的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医生佛或医生善道.
药师佛圣诞日: 九月三十日

阿弥陀佛 ,梵语 Amita , 义曰:无量光 , 无量寿 , 又义甘露(密教称为甘露王).他原是世自在王如来时的法藏比丘,发愿成就一个尽善尽美的佛国,并要以最善巧的方法来度化众生,后来成佛,创造西方极乐世界.法藏比丘则成为阿弥陀佛.为西方极乐世界的教主.

南无阿弥陀佛]义曰:皈依阿弥陀佛.[南无]是梵文 Namas 的音译 , 意为致敬 , 归敬 , 归命的意思 , 是佛教徒一心归顺与佛的用语. 往生净土决疑行愿二门:每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声,称阿弥陀佛尽一气为一念,如是十气名为十念.亦称为无量寿佛.

阿弥陀佛圣诞日: 十一月十七日

燃灯古佛 ,又叫 “ 定光佛 ” .为什么叫燃灯佛呢?据说:燃灯 “ 生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯 ” .

无论是过去,现在,未来,都有无量诸佛出世,在世间示现成佛,教化众生. 其中,燃灯佛就是过去的一尊佛,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀.

燃灯上古佛圣诞:八月二十二

勒佛 是中国民间普遍信奉,广为流行的一尊佛.“弥勒”是梵文 Maitreya 的音译简称,意思是“慈氏”.据说此佛常怀慈悲之心.窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏.由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最胜,名无能胜.”他的名字叫阿逸多,即“无能胜”.据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦是同时代人.后来随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行去世.据说释迦曾预言,他离开此世间后,将上生兜率天宫,在那儿与诸天演说佛法,直到释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,才从兜率天宫下生,来到人间.据《弥勒下生成佛经》所说,到那时,娑婆世界 ( 即我们所生活的有情世间 ) 阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生,出家,成道,说法,其经历一如释迦牟尼佛.弥勒继释迦成佛后,将在华林园龙华树下三次说法,广度众生.

弥勒佛圣诞: 正月初一

观世音菩萨 ,又称观自在 , 梵文 Avalokitesvara .观世音者 , 观世人称此菩萨名之音而垂救 , 故云:观世音.观自在者 , 观世界而自在拔苦与乐之意.

为阿弥陀佛的左胁侍.西方三圣之一.是慈悲的象征,当众生有苦难时,只要称念他的名号,即可获得解脱苦厄.他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之.因此又有各种別称,如水月观音,鱼篮观音,马郎妇观音等,合计关于观世音的别称,共有三十三.又名三十三身.关于观世音菩萨的形象, 南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相.是佛教中最受崇拜的菩萨.观世音或译作观自在,古译作光世音,唐代因避太宗李世民 ”世“ 故略称为观音.亦称为大士,观世音,观自在菩萨,观音菩萨,观音妈,观音大士.观世音的道场在浙江普陀山 , 和五台山 , 峨嵋山 , 九华山合称谓中国佛教四大名山.其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿 , 供奉观音 , 是最大的观音殿.

观音菩萨圣诞日:二月十九

观音菩萨出家日:九月十九

观音菩萨成道日:六月十九

观音菩萨涅磐日:九月十九

地藏菩萨 ,梵语音译是乞叉底药沙 Kshitigarbha .在忉利天受释迦如来付属, 每日晨朝入恒沙禅定,观察众机于二佛中间, 无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也.安忍不动如大地,静虑深密如秘藏, 故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚, 在金刚界示现南方宝生如来之幢,菩萨在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊.

地藏菩萨圣诞日:七月三十

地藏菩萨成道日:七月三十

地藏菩萨涅磐日:七月三十

文殊菩萨 ,全称文殊师利,有时又作曼殊室利.意为妙德,吉祥.据说他出生时家中出现许吉瑞祥兆,因此而得名.据《文殊室利般涅槃经》记载,文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭.后随释迦佛出家.释迦灭度后,他来到云山,为五百仙人解释十二部经.最后又回到出生地,在尼拘陀树下结跏跌坐,入于涅槃.

在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位.他是众菩萨之首,被认为是如来 " 法王 " 之子,因此常称他为 “ 法王子 ” .他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法.在《维摩诘经》中,他又代表释迦佛,率领弟子们前去探望病中的维摩诘,并与维摩诘反复讨论大乘佛教教义,宣说大乘佛法玄理.

文殊菩萨圣诞日: 四月初四

普贤菩萨 佛家诸菩萨之一,以行愿广大侍佛右,代表一切菩萨.普贤,亦作普吉,梵语谓之 “ 三曼多跋陀罗 ” .是谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名.

普贤菩萨圣诞日:二月二十一

求儿洞

张家界天门山顶，天门山寺后有一处洞穴，名叫求儿洞，是天门山十六洞天之一，求儿洞的直径接近4米，洞底深不可测，《永定县乡土志》上对其有所记载。民间传说送子观音在此显圣，虔心许愿可求儿女。现在的求儿洞已经作为对外开放的景区，向游客提供祈福类的参与性活动。祈求者往洞中丢进五彩石，虔心许愿便可求得子女。



灵泉

灵泉，被当地人称为“神泉”，明弘治《岳州府志》载：“天门灵泉，在天门山顶，泉中鱼生绿毛。”泉水自岩隙涌出，长年不涸，清凉甘甜。

当地人称灵泉源于灵山的八尺功德水，因此具有八种功德，品饮灵泉水可以令人感到一清、二凉、三香、四柔、五甘、六净、七不饥、八不渴此外，还有延年益寿、去病消灾的奇效……

灵泉院

灵泉院有一首诗，《天门灵泉院》，这首诗的作者是曾隐居在此的处士周朴。

华亭参后最幽元，一句能教万古传。

猿抱子归青嶂外，鸟衔花落碧崖前。

虽知物理无穷际，却恐沧溟有限年。

为报五湖云外客，何妨来此老林泉。

这首《天门灵泉院》文笔优美，含意深远，借此诗。周朴向世人表明了他逃乱世而求平静人生的原因，和他隐逸终老的决心。