富人先富心系列之一财富的观念

钱总是从穷人的口袋流入富人的口袋，想要成为富人不是先急于挣钱，而是首先要有富人的思想,具备致富的心态，如若不然，你即使赚再多的钱，钱也会从你的手中流走，因为你留不住钱。
　 荣华富贵都在一念之间。　——马克·汉森《心灵鸡汤》

人和人的区别就在于大脑的不同，很多人一生的失败，归于不去学习。一个不学习的大脑，和动物的大脑，我看没有什么大的区别了，只不过你因为你具备人的形状，每天可以和人类混在一起而已哦！
也许你又不高兴，我喜欢学习啊，我学习了非常多的专业技术知识，我可以拿很高的工资，但你再看看富爸爸这本书，你就明白了，为别人工作，你永远实现不了财务、时间和精神的自由，而且舞台是别人的给的，你随时可以失去舞台哦。
现在你可能又在说，我现在自由职业，自己是个小老板，那么请问你明天停止工作后，你的收入还可能存在吗，你只是个为自己打工的人。所以实现财务自由，你需要成为系统拥有者，按照罗伯特清崎说的，你需要进入B象限，成为系统拥有者，“让系统为我们工作、让金钱为什么工作，才是个人创业的实质。”
什么是财富呢？罗伯特清崎指出：财富是在你明天停止工作后，你现在的生活水准可以维持多少天！
　　获得贫富不在于你拥有多少财富，而在于你是否拥有致富的观念和思想。观念，看不见摸不着，无影无踪，但是它对一个人、一个国家、一个民族来说是如此重要，以至于我们无论怎么强调都不过分。心理学家早就告诉我们：“你怎样思考，你就变成怎样的人。”邓小平说：“改革是一场观念的革命”。
　　以前支持贫困山区，多给予物质的帮助，但山区人民依然不能脱贫致富，“施之以鱼，不如施之以渔”，给他们财富不如教给他们赚钱的方法，教方法不如先改变他们对致富的观念，所以现在提出：“治贫先治愚，治愚靠教育”。
　　贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。 ——富兰克林
　　有一个人在河里钓鱼，每当他钓到一条大鱼时，他就把它扔回河里，钓到小鱼时，他就留下来。一位过路人看到这个情况觉得很奇怪，就问他：“为什么不要大鱼，只要小鱼呢？”不料这个钓鱼者回答说：“因为我家只有一口小锅，没有大锅呀！”一个人的思想决定他的行为和行为造成的结果，一个人贫穷不在于条件和环境，而在于自己将如何面对，所以穷人要想致富，首先要改变穷人的思想，学习富人的致富心态。
　　亚伯拉罕·林肯小时候，家里一贫如洗，后来在竞选中战胜了一直家境富裕的道格拉斯，成为美国历史上最伟大的总统之一；日本从其地理位置和物产资源来看，无疑是贫瘠的，但是小小的日本在发达程度上，居然创造了世界第二的奇迹。如果拥有超前的观念，我们即使现在比别人落后，终有一日，我们也能够赶超别人，走在他人前列。贫穷是一种观念，富有也是一种观念，观念的差异才是贫富的根源。
你真喜欢钱吗？
　 一切的成就，一切的财富，都始于一个意念。——拿破仑·希尔
　　很多人之所以赚不到钱，就是因为内心深处对金钱有负面的认识，你的思想想赚钱，但你的潜意识在排斥，甚至不好意思赚钱。大多数人从小就在父母、亲戚、朋友那里得到许多对金钱的错误认识：钱是俗气的东西，钱是肮脏的东西，有钱会变坏，钱是万恶之源，钱不是好东西，有钱铜臭味太浓，赚钱太多就是财迷心窍，清高的人不碰钱。《增广贤文》讲：为富不仁，为仁不富。这些想法让你一辈子也赚不到钱。
　　表面上你很喜欢钱，但内心深处却对钱没有好印象。深植于心中的观念就是现在以及未来的你。 有钱人对钱有正面的看法，他们认为钱是保障、钱是力量、钱是动力、钱是信心、赚钱是责任，钱代表积极进取，代表贡献、幸福。
　　“贫穷是罪恶。”这是松下幸之助说的，难怪他会赚钱；“浪费是罪恶。”这是王永庆说的，难怪他是经营之神；“贫穷是无能。”这是安德鲁·卡耐基说的，难怪他是前世界首富。
　　钱没有好坏之分，关键是你怎样去用它。 没钱与有钱是行为的结果，行为是思想的结果，你思想中对钱的看法决定着你会不会去努力赚钱。 你对金钱的诠释，将会是你对待金钱的态度，如果你对金钱的概念仍是模模糊糊的，你永远不会走出贫穷。
　 你相信自己会成为富翁吗?
在纽约的街头有一个乞丐，他懒洋洋地斜躺在地上，在他面前放着一只破碗，旁边还放着一根讨饭棍，每天都有很多人从他面前经过，有的人见他可怜，就在他的破碗里丢几个硬币。
　　有一天，在这个乞丐的面前出现了一个穿戴非常整齐的年轻律师，这个律师对他说：“先生您好，您的一个远方亲戚不幸去世了，留下三千万美元的遗产，根据我们的调查，您是这笔遗产的惟一继承人，所以请你在这份文件上签个字，这笔遗产就属于您的了。”一瞬间，这个人从一无所有的乞丐变成了富翁。
　　有个记者采访他：“您得到这笔三千万的遗产之后，最想要去做的是什么事呢？”这个人回答说：“我首先要去买一只像样一点的碗，再去买一根漂亮一点的棍子，这样我就可以像模像样地讨饭了。”
　你也许觉得很可笑，但在我们的周围有很多这样的人，虽然你很想改变，但你的内心深处还是把自己看成是原来的自己，所以你还会重复自己过去的行为，俗话说：“江山易改，本性难移”。每个人在他内心当中都有一个对自我身份的描述和认定，一个人若认为自己是一个什么样的人，他就会按自己所认为的身份去工作、去生活，而不管这种自我认定是对还是错。有什么样的自我意象，就会影响并控制你什么样的行为表现，不一样的行为表现，就会进一步导致不一样的结果成效，而所有的这些结果累积起来就形成了你的现状或者叫做命运。
　　如果在你的内心深处，认为自己是一个穷人，那你永远也不可能成为富翁，所以你要想成为富翁的话，你要先看到自己富有的样子，感觉自己做富翁的滋味，并像富翁那样去思考、去面对一切。
金钱长在心智上
不了解自己的人，就不会成功。 ——比尔·盖茨
在你的真实世界滋生财富以前，你自己的心智中必须有金钱滋长的意象。你身上的每一个细胞借着非言语的方法，传达出你自我的价值观。透过这个“程序”，别人的意识或潜意识里，会自动地对你做出价值判断。 你得先弄清楚自己能为别人带来什么样的好处和利益，如果你搞不清自己在顾客或上司眼里的价值，你怎能期望他们判断出你应有的价值呢？
　　脱贫和致富是不一样的
　 生命是一场游戏，游戏的目的是去学习其中的规则。 ——艾许利·布里特
　　有个孩子在林中散步，从林中空地上的一座房子旁边经过，房子的两边各有一个大花园，两个花园各有一个园丁。这是两个截然不同的花园：一个满目疮痍，杂草遍地；另一个姹紫嫣红，鸟语花香。
　　第一个花园的园丁是一个暴躁的人：他一边拔除杂草，一边不停地咒骂，另一个花园的园丁看起来对工作胜任愉快，他倚在一棵树旁，悠然自得地哼着小曲。
　　孩子决定去拜访那位怡然自得的园丁，询问他游刃有余而另一个园丁劳而无功的道理。 “你知道吗，”园丁答道，“曾经有段时间，我像我的同事那样卖死力。但我拔出杂草后发现，我并不能战胜它，总会有草根残留在土壤里，拔草时草种也会掉落在地上，杂草不断地重新生长出来。我忙完这边，又得从那边重新开始。后来我又采取了一种新策略，我寻找比杂草长得更快的花草植物，这些植物很快遮盖住杂草，长花的地方自然草就少了许多。也就是说，我的花园可以自净。”
　　天色不知不觉暗了下来，他们一起回到园丁的家。当他们走进屋子里面以后，园丁突然熄灭了灯，屋里顿时一片漆黑。园丁问孩子：“你能撕破这黑暗吗？”他打开灯接着说：“战胜黑暗的惟一办法是用光亮穿透它，铲除它或与之搏斗都是不可能的”。
　　很多人都是把注意力集中在自己不喜欢的事情上面，我这个月如何交房租，电话费还要交，孩子的学费也要交，始终都在思考如何解决目前的困境，但头脑有一个特性就是你越经常考虑的事情，越容易出现，所谓注意力等于事实。看到商场里一个好的商品，问“我怎么能买得起”跟“我怎样才能买得起”是不一样的。
　　解决贫穷惟一的途径，就是使自己的注意力始终集中在如何赚钱、如何赚很多钱，多想些赚钱的方法而不是仅解决目前的困难。 不要逃避贫穷，你越躲它，它跟得你越紧，解决贫穷的最好方法就是主动出击，主动向财富出击，想办法如何赚更多的钱。当你赚很多钱的时候，你自然也就不贫穷了。
　　记住：永远注意你所想要的，而不是你不要或你所恐惧的，因为注意力等于事实，你专注什么，你就会得到什么!!!