北部湾经济区开放开发为涠洲岛旅游发展带来新机遇，并得到中央领导高度关注及广西自治区领导和各级政府的高度重视，使涠洲旅游开发迎来了前所未有的发展机遇。涠洲岛应该充分认识旅游业发展的机遇，并准确地把握和利用好这一契机，顺势而上，高水平规划建设涠洲国际旅游岛。

1.国家重视北部湾经济区的建设，东风之势鼎盛。

北部湾经济区是国家的重要战略部署，广西北部湾经济区发展规划已获国家批准实施，是广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略的重要标志。北部湾的建设必将推动涠洲岛旅游业的发展。

2.北部湾旅游发展规划蓝图绘制，破局迎来新生。

环北部湾旅游圈成为国家旅游战略，这为作为北部湾最重要的核心城市———北海市提供了很好的发展机会，同时也能促进涠洲岛旅游快速发展。近期，由国家旅游局牵头启动的《北部湾旅游发展规划》编制完成为北海市以及涠洲岛旅游发展指明了发展方向。

3.东盟自由贸易区获得巨大成就，合作带来机遇。

东盟自由贸易区的实施有效地促进了中国与东盟十国的商贸往来和民间交流，特别是促进了11国之间的旅游往来活动，这能为涠洲岛带来很大的潜在游客。同时，东盟博览会的成功策划与举办为涠洲岛旅游业发展提供良好的机遇，也为其旅游业提供更广阔的发展平台。

4.政府对旅游业发展的高度重视，关注成就焦点。

涠洲岛旅游业迎来了高位切入发展的宝贵契机。北海市政府高端发力，从思想观念上高度重视旅游业的发展。北海市十分重视涠洲岛的规划与建设，对涠洲岛未来旅游开发给予了一定的政策优惠和经济支持。

独特的自然生态资源和厚重的历史人文资源，使秦岭成为国内外游客神往的旅游热土。秦岭丰富的旅游资源，有力带动了陕西的旅游经济。
据悉，陕西将斥资上百亿元加强秦岭的生态开发，这不仅解决了旅游开发的资金问题，更在决策的天平上向着生态问题一端加上了重重的砝码。
超大规模的《秦岭旅游发展规划》已进入发布倒计时，中国人专属的“中央国家公园”即将梦想成真。按照《规划》中勾勒的远景，秦岭将被打造成中国生态旅游示范基地、中国科考科普旅游基地、中国自助游乐土、户外探险乐园，成为国际性生态旅游目的地。
秦岭的未来，让人充满无尽的遐想。

在秦始皇统一中国之前，秦岭被称为昆仑，后因其矗立于秦国都城之南，故又被称作终南山、南山。《史记》中谓“秦岭天下之大阻也”。经韩愈贬潮州诗“云横秦岭家何在”，秦岭之名随韩诗而远扬四方。
秦岭是中国南北地理、气候和黄河、长江两大水系的分界线，因而形成了各具特色的黄河、长江文化。其滋养的自强不息、内敛厚重的黄河文化，凝铸着中国五千年历史发展的气魄和胆识。
大秦岭是一本厚重的史书。自新石器时代起，人类就已在此农耕、定居。盘桓于秦岭之中，昔日人们活动的遗迹不时撞入眼帘：秦鄂古道、褒斜栈道、川陕马道至今古迹犹存。秦岭地区是中国闻名的文物古迹荟萃之地：北麓有周代沣镐遗址、秦阿房宫遗址、兵马俑、秦始皇陵及诸多帝王陵墓群；南麓则有蔡伦墓、张良庙、诸葛祠……
大秦岭孕育了丰富的宗教文化。这里有“道教第一福地”楼观台，佛教八大祖庭至少有6家在这里。翠华山、南五台、骊山等秀丽山峰中还分布有明清以来建造的太乙宫、老君庵等庙宇40余处。高深旷远的宗教和哲学使秦岭地区充满了深厚的文化底蕴。

在文化全球化背景下，保持我国文化的主体性，并内化为旅游与文化融合发展的基础，进而张扬旅游文化个性，提升产业核心竞争力，这是我们面临的重大挑战。文化与旅游融合发展应坚持“立足本土、内涵互渗、形式多样、文化引导”的策略，才能形成独特的文化吸引力和凝聚力，有效应对文化全球化带来的侵蚀。

立足本土，是指要以本土的自然历史文化景观及非物质文化遗产为主要资源，以适合本土可持续发展的开发方式来开发。立足本土才能产生持久的文化吸引力。江苏扬州对本土文化进行整合，依托众多的历史文化遗存、优美的自然生态环境，打造出以文化为灵魂、旅游与遗址文化、园林文化、佛教文化、生态文化、休闲文化和非物质文化结合的特色旅游产品，形成了以大明寺、鉴真纪念堂等历史遗存为节点的人文溯源旅游板块，以瘦西湖公园、万花园等景点为主体的传统历史文化板块和以温泉旅游、休闲度假、演艺节庆等为代表的现代休闲体验板块，彰显了独特的竞争力，被授予国家文化旅游示范区的称号。此外，诸多大型山水实景演出如“印象系列”等，以当地山水为特色，文化为内涵，进行深度开发，也取得了良好的市场效益。

内涵互渗，是指寻求旅游开发与文化开发最大限度地匹配。以旅游开发规律和当地历史文化传统、人文资源禀赋、社会生活习俗等的协调发展为基础，以文化和旅游的体制机制相协调为有效支撑进行开发。《意见》指出，“要丰富旅游文化内涵，把提升文化内涵贯穿到吃住行游购娱各环节和旅游业发展全过程。”并提出在开发自然文化遗产时要深挖文化内涵，旅游商品要提高文化创意水平，旅游餐饮要突出文化特色，旅游服务要体现人文特质等指导性意见。因此，在旅游开发中，要避免零星点缀一些文化元素和文化旅游产品中的伪文化、文化缺位、文化错位等现象。推出具有地方特色和民族特色的演艺、节庆等文化旅游产品时，要提供丰富而独特的文化体验，强化地方性特点和比较优势。加强文化与旅游共同开发配套政策方面的建设，强调和挖掘文化与旅游在产业层面的共生性，完善现有合作的体制机制，探索文化与旅游资源一体化管理的新途径。

形式多样，是指以更宽阔的视野、创新的思维来看待旅游与文化融合发展，将旅游业发展的全过程与文化产业发展的多层面多形式特点相结合，寻求更多样化的合作形式。《指导意见》提出了促进文化与旅游结合发展的十项措施，涉及文化节会、旅游演艺、非物质文化遗产、主题公园、旅游度假区设立连锁网吧、游戏游艺场所、旅游工艺品（纪念品）等多种产品形式，为进一步发展壮大文化旅游产品，形成品牌效应提供了政策支持。

但目前，文化与旅游业的融合发展尚处于初级阶段，各种产品开发深度不足。文化与旅游业的融合发展主要体现在旅游演艺、文化节会、民俗文化等几个方面，形式尚显单一。文化创意（包括商业街的打造，旅游纪念品制造，改造影视作品拍摄地为旅游目的地等）、宗教文化、世界遗产等开发力度不足。文化博览旅游，包括各种博物馆、纪念馆、展览馆、各种特色文化（茶、山、水、餐饮等）开发严重不足。

文化引导，是指引导并形成有地域特色的健康文明的旅游文化、旅游观念、旅游习惯，使之成为旅游与文化融合发展的内在驱动力。世界旅游组织认为，旅游已进入大众化和全球化时代，意味着旅游已渐渐成为人们的一种必须的生活方式，只有引导形成有中国特质和地域特色的旅游观念、旅游习惯，才能适应全球化旅游时代的要求，并借此来丰富旅游的文化内涵，提升国家文化软实力。

旅游是文化认同的重要媒介。文化全球化的一个重要的结果就是文化认同，文化认同的前提来源于人们的文化实践和文化体验。而文化体验的很庞大一部分内容是身体定位的日常体验，也即是文化的地方性（差异性）。旅游促进了不同地域的人群相互体验各自不同的文化，进而达到相互了解、交流、沟通的目的。从这个角度来看，旅游是文化全球化这一概念本身的内在要素之一。

地方性（差异性）是增强旅游目的地吸引力的重要因素。文化全球化的另一个重要结果是激起民族国家张扬地方性文化的热情。深入挖掘本土文化的精髓，张扬独立的文化个性成为后发达民族国家反抗文化同质化的重要手段。客观上加强了作为旅游目的地的吸引力。可以说，这是文化全球化的间接结果之一。

旅游是民族国家融入文化全球化进程的重要手段。文化全球化带来整体意识的加强，同时也张扬着文化的个性，全球化进程既受到文化同质性制约，又受到文化异质性制约，而现今文化全球化重点即在于着力寻找全球性与地方性相结合的有效途径和方式，也即寻找全球地方化和地方全球化的实现路径。美国著名学者罗兰·罗伯森认为，学术专业领域的“文化间交往”和与“文化间交往”重叠的旅游领域是解决上述问题的重要路径。发展旅游业，能够增强国家之间的文化交流，在现实层面上融入文化全球化的进程。

目前，在文化全球化浪潮席卷下，全球文化正处于变革之中。在强势文化的输出和主导下，我国独有的旅游观念、旅游文化可能被同化、改造，进而向西方观念贴近。

如何在文化全球化背景下，保持我国文化的主体性，并内化为旅游与文化融合发展的基础，进而张扬旅游文化个性，提升产业核心竞争力，这是我们面临的重大挑战。

近期，《国务院关于加快发展旅游业的意见》（以下简称《意见》）和《文化部国家旅游局关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》（以下简称《指导意见》）相继出台，为文化与旅游在文化全球化背景下的进一步融合发展提供了重要指导和制度保障，营造了良好氛围。

□杨晶

文化全球化

所谓文化全球化是指世界各国、各民族的不同文化（观念、社会风俗、审美习惯、文化符号、文化产品、生活方式等）以多样化方式，在全球范围内流动、碰撞、融合。20世纪20年代左右，大规模的文化产品流通和文化市场形成，意味着文化产品在全球层面的流通。从那时起，文化全球化过程开始改变着人们的文化体验，改变着我们时代的文化状况，也给民族国家的经济社会文化发展带来了巨大影响。

一方面，文化全球化推动了全球文化意识的形成。这种全球意识涉及人们的衣食住行、日常生活，并潜移默化地改变着人们的价值取向、消费习惯、审美理念、生活方式甚至是宗教信仰，使不同文明走向统一，加强彼此间的交流。另一方面，“文化帝国主义”（约翰·汤姆林森语），激起了人们，特别是欠发达民族和国家反对文化同化的反抗，纷纷开展不同形式的捍卫民族文化独特性和文化自由的斗争，这即是全球性与地方性之争。

本报讯（周玥君驻厦门记者史蔓蓉）在日前召开的2010年厦门市旅游产业工作会议上，厦门市长刘赐贵针对该市海洋旅游资源丰富的情况指出：今年要充分利用滨海优势，积极发展涉海旅游项目和海上运动项目。加快发展邮轮、游艇、帆船等“三船”产业，推动“海上游”等很多还处在起步阶段的旅游项目进一步发展。

厦门的海美，海上岛屿多，因此“海上游”产品可以更丰富。以往，厦门的“海上游”基本局限于“海上看金门”，夜游项目也只有两三个；现有的18个无居民海岛中，除火烧屿已进行较多的开发之外，多数岛屿还“待字闺中”，旅游项目比较少。

据悉，今年厦门市旅游将主打海岛度假村、渔家乐等海洋旅游产品。除“海上游”被列为厦门旅游发展必须要开发的项目之外，还将积极推动开发鳄鱼屿、火烧屿、大兔屿等具备适度利用价值的无居民海岛，兴建生态度假村项目。

据介绍，厦门市今年将积极吸引国内外资金到厦投资，建设海洋文化主题公园等项目，打造一批新颖的拳头旅游项目。鼓励中小旅游企业和乡村旅游经营户以互助联保方式实现小额融资，建设农家乐、渔家乐等乡村休闲旅游项目。还将推动大嶝岛旅游码头的建设，建成小嶝休闲渔村等乡村旅游示范点。

与此同时，将提升和完善东渡邮轮码头服务设施，积极争取丽星等豪华邮轮公司开通厦门至台湾的邮轮直航，形成两岸四地邮轮旅游圈。推动香山游艇俱乐部尽早投入运营。以游船为载体，以厦门及其周边海域、海岛和景区为依托，组织和推广有影响力的海上旅游线路，持续推动海上海岛旅游产品的开发。

除了旅游吉祥物，旅游形象大使和旅游形象代言人也是最近几年比较常见的目的地营销方式，如香格里拉的终身旅游形象大使歌手扎西顿珠、乌镇的旅游形象大使影星刘若英、四川理县的旅游形象大使网络红人“天仙妹妹”尔玛依娜。据悉，安徽黄山市近期将面向全球海选乡村旅游吉祥物，邀请国际明星担任乡村旅游形象代言人，并在国内外征集乡村旅游标志。

郭文表示，不管是旅游吉祥物，还是旅游形象大使、旅游形象代言人，都是属于“形象设计”。形象设计的一个特点就是对外要具有“区别性”。他认为，从区别性来说，旅游吉祥物可以较好地做到，也具有持久性，更能表现一些厚重的东西。而旅游形象大使、旅游形象代言人，在外界看来有时缺乏明显区分，甚至达不到“区别性”的目的，持久性也差。

对于一些城市推出的旅游吉祥物，郭文认为，将在哈尔滨诞生的南极企鹅宝宝“曼波”确定为城市旅游吉祥物，有利于推广旅游目的地哈尔滨的旅游主题。而无锡的吉祥物阿福、阿喜是无锡最受欢迎的民间艺术形象，深受百姓喜爱，其亲和朴拙、对称和谐的造型，以及欢乐、圆满、和合的精神内涵，既蕴含了无锡人朴实美好的生活理想，也展示了江南水乡、祥福之地的地域特色。

中国社科院旅游研究中心特约研究员王健民认为，旅游形象大使是必须由人来担任的角色，通常应该是出生于这个国家、长期居住在这座城市的人来担任才合适，因为这契合了人们对旅游形象大使的心理期待。比如说一看见香港的旅游形象大使成龙，就会联想到香港；旅游形象代言人则具有较强的随意性，但需要一定的知名度和人气指数；而旅游吉祥物选择面最广，而且最具创造性，外部形象特征、表情、姻缘、故事等等，都可以被人为创造出来。他表示，旅游吉祥物的出现，虽然是向体育吉祥物学习的结果，是“拿来主义”，但是这两类吉祥物不仅形式，而且面对的对象也十分一致：全部都是游客。只不过，运动会吉祥物对游客的吸引力稍短，它只在运动会举办前后的一段时间内才会有效；而旅游吉祥物则不然，它的效力会持续数年、数十年甚至上百年。吉祥物还有一个优点，担任形象大使、形象代言人的明星可能会爆出负面新闻，而吉祥物会一直被塑造成很美好很可爱的形象。

吉祥物为旅游目的地营销开启了更广阔的创意空间，让我们期待更多更有创意的旅游吉祥物，为我们带来更多更美好的旅游目的地形象。

[align=center]全州男子抢劫煤老板近20万(一)
事后担心事情败露灭口抛尸两名主犯日前被执行枪决 [/align]

　　阿群和阿宝不是亲兄弟,不过两人感情很好,一起开矿,一起闯世界。然而由于观念不同,后来他们走上截然不同的道路,阿宝生意越做越大,阿群折腾了几年却不见成绩,从矿老板落魄成了打工仔。

　　社会地位的巨大改变使两人的关系变得微妙起来。阿宝出于善意频频资助阿群,嫉妒心很强的阿群却认为这是阿宝在炫富,对其产生了“敌意”,并最终伙同他人劫杀了阿宝,上演了一出“手足相残”的悲剧。日前,阿群及其同伙被市中级人民法院执行枪决。

　　“兄弟”开矿发财

　　阿群现年32岁,家住全州县大西江镇广福村。阿宝则年长阿群几岁,为大西江镇峡口村人,与阿群虽不同村,不过很早就与阿群相识,两人关系非常好,平常都以兄弟称呼。

　　由于家境都不好,两人立志做老板赚大钱。上世纪90年代,全州兴起了开矿,大西江镇一夜间多了很多矿山,不少人因此暴富。这给了阿群和阿宝启示,顿时觉得有了奋斗的目标。

　　阿群当即付诸行动,应征到一家小煤矿打工。聪明的阿群仅用了几个月就掌握了开矿必需的相关流程和技术,并于1993年在大西江镇鲁屏村委承包一家煤矿开采。有了自己的事业,阿群很拼命,初期业绩颇佳,黑乎乎的煤矿源源不断从窿道运出来,被转卖到全国各地,给阿群带来巨额财富,也使他跻身当地名人行列。一时间,阿群光芒四射。

　　与此同时,阿宝不显山不露水也承包了一家煤矿。而与阿群不同,阿宝拿到煤矿后,并没有大张旗鼓急于开采,而是细水长流先做规划,从市场着手稳扎稳打经营。这样的经营策略短期见效慢,但随着时间的推移,阿宝的煤矿显示了后劲,利润大幅增长,很快为阿宝攫得了第一桶金。

　　两“兄弟”由此成为当地有名的“富翁”。

[align=center]全州男子抢劫煤老板近20万 (二)
事后担心事情败露灭口抛尸两名主犯日前被执行枪决 [/align]


可以说,阿群和阿宝创业初期都是成功的。

　　两人的努力是他们获得成功的关键,但在成功后,两人的生活方式却很不一样。阿群喜欢摆阔,因此有钱后,常出入各种娱乐场所,大手大脚花钱,并染上了赌博；阿宝则非常低调,挖煤赚了钱,除了在全州县城买了房子,购置小车外,他并没有四处炫耀财富。

　　这种截然不同的人生态度某种程度上决定了他们日后的命运。

　　由于长期痴迷于玩耍、赌博,阿群的生意一落千丈,而因为资金短缺,无力投资购买开采设备,阿群的煤矿开采量急剧下滑。几年下来,阿群的煤矿成了“死矿”,再也无法为阿群带来财富。2006年之后,阿群不得不宣布破产,寄身于朋友公司混日子,一度辉煌的煤矿老板落魄成了几乎每天都要为吃饭而发愁的打工仔。

　　而与阿群形成鲜明对比,“哥哥”阿宝踏踏实实经营,事业越做越大。生意做大了,阿宝并没有忘记阿群,看到“弟弟”阿群落魄,阿宝也很难过,为此,他经常去看阿群,每年还资助阿群几千元补贴生活,有时,还会去看望一下阿群的父母。可以说,阿宝对阿群是仁至义尽了。

　　据全州警方介绍,阿宝这样做都是为了鼓励阿群东山再起。然而,阿群似乎并没有理解阿宝的意图,反而认为阿宝是在炫富。