茨中教堂建筑群座落在树木繁茂的半山腰处，背系青山，前有座座农舍点缀，建筑群体与自然景观融为一体，别具特色。茨中教堂原址在茨姑村，于1867年（清同治年间）修建，1905年（清光绪三十一年）发生驱洋运动，茨姑教堂被焚毁。教案结束后，教会对茨中提出土地要求，得清政府应允，于1909年开始兴建茨中教堂，1921年竣工。茨中教堂建成后，即成为“云南铎区”主教堂。教堂座西向东，为砖石结构哥特式建筑，整体成十字形，楼顶为亭式攒尖顶木结构建筑，教堂屋面用琉璃瓦覆盖。看守教堂的老人为我们打开大门后，便自顾自地坐在台阶上悠闲地抽着烟斗，我们参观了内景，并登上钟楼，茨中景色尽收眼底。尤其令我眼前一亮的是大片葡萄园，恍如身在法国。Ray和小林陶醉其中不愿离去，我独自下楼，来到教堂前面一小块法国传教士留下来的葡萄园里。这些当年从法国带来的葡萄种子在中国云南的土地上生根发芽、茁壮成长，酿出来的葡萄酒至今品质超群。踱回到教堂正门，老人还坐在那儿，我好奇地问：“您住在这儿？”“是啊，这是我的家。”“您的家人呢？”“没有，就我一人。”“您一直就呆在这儿？”“是的，有三四十年了。”“现在这里还做礼拜吗？”“当然。一些欧洲的神父还时常来访。”
老人随后带我们来到刘文增家———网上驴友介绍的一个住宿点。刘文增是59届从昆明师范学校毕业的中专生，一位多才多艺、和蔼可亲、活泼而平易近人的老人，能歌擅舞，会跳藏族舞、新疆舞；能演奏多种乐器：弦子、手风琴；懂识多种文字：纳西、藏文、栗粟；会说多种语言，特别是民族语言，还能讲俄语；最重要的是：他是唯一从神父那儿学会手工酿制葡萄酒的继承人。我们来到刘老伯家时，他正在自家菜地里忙活，这是他老爱人出去时交代给他的任务。尽管是初次见面，却仿佛像老朋友般的熟识，他拿出自家酿造的葡萄酒请我们品尝，多么甘甜、醇香的葡萄美酒啊！Ray一连喝了好几杯。
在与刘老伯的交谈中得知，看守教堂的老人小时候在德钦是个弃儿，法国传教士收留了他，让他照顾牲口，之后跟随传教士来到茨中村，由于驱洋运动，在法国传教士被迫回国后，他从此独自留下看守教堂至今。
茨中村村民家里设在正堂的祭坛
吃完晚饭，我在村中散步，村民们总会热情地与我打招呼，一位刚从亲戚家回来的中年妇女像见到亲人般紧紧拉着我的手，邀请我去她家做客，考虑到路远被我婉言谢绝了。这些纯朴、善良的村民，让我后悔将背包寄放在了德钦客运站，否则我定会在这美丽的小村庄多呆几日。在一户人家的盛情相邀下，我走进一处漂亮的院落，家里只有母亲、媳妇及5个孩子（其中3个是亲戚的小孩），男人一定是在外面赚了不少钱，他们的房子无论是规模还是内外装饰都比其他民居来得华丽。老母亲特别为我做了甜米酒，我给他们拍照，并答应回去后一定寄来。
回到刘老伯家时已经晚上9点多了，村子停电了，Ray和小林居然带上葡萄酒到教堂钟楼顶上畅饮未归，刘老伯用手电筒发信号催他们回家。伴着皎洁的月光，大家围坐在院子里，欣赏着刘老伯美妙的歌声和琴声，我们三人还和刘老伯围成一圈，学跳藏族舞蹈，笨拙的舞姿和放肆的笑声引得四邻纷纷开窗看热闹。
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