草原。于是， 心平气和……
泛泛地回想，我有过几次草原的经历：东北的，华北的，新疆的，四川的，西藏的，还有欧洲的。城市人走进草原，无不力那一望无际的开阔和充满勃勃生机的绿色所感动，欣喜的同时是掀动快门，把辽阔收进狭窄的画面，这一“创作”自然是平淡无奇了。
虽然过去到草原，由于地域不同，时候不同，心境不同，感受也就不同，但都没有留下十分难以忘怀的记忆，更不可能与草原建立起至爱亲情。草原或大，或绿。似乎没有多大的起伏与波澜，平坦但的。静悄悄的，会有多少惊心动魄的故事呢）直到我走进呼伦贝尔之前，草原的印象还是这样平淡，总觉得那景象还不如那首牧歌流淌出的美丽悠扬。
草原默默。不在乎游者的赞叹和忘却，年复一年地用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。
我是世间的过客，在日复一日的奔波劳碌中，无暇挽留平庸习俗，或许就这样淡忘了草原，永远地失去了一次宝贵的人生的自省。
那么，呼伦贝尔是什么，她又赋给草原多少新意呢？ 东行归来，我发现呼伦贝尔是造化神奇编制的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园。呼伦贝尔是一个充满云水柔情的名字。她又是一个美丽哀婉的传说。
巍巍兴安岭滔滔呼伦水。千里草原铺翡翠。天鹅飞米不想回。呼伦贝尔美。海拉尔是走进呼伦贝尔的大门。
从北京到海拉尔，坐火车要30个小时，乘飞机只要1小时40分钟，而机场到市区仅之公里。我很惊讶，原来喧嚣躁热与寂静清凉只隔看一层云，一层薄薄的云！
海拉尔，有人说是蒙古话，野韭菜的意思，又有人说是水流过的地方。哪个对？都对。因为我一下飞机就看见了开看紫花的野韭菜，也看到了恣肆流淌的海拉尔河和伊敏河。
海拉尔是呼盟行政公署的所在地，全盟近270万人，共有31个民族和睦相处。海拉尔市有23万人，分属26个民族，真是个民族大家庭。无怪乎这里的地名都是用少数民族语言取的，间一间都有个说法。再一间可能就拽出一个故事来。
八月正热。这里却澈爽宜人。初到海拉尔，都很新鲜，特别是“空气”，我们走在街上大日大日地呼吸，舒展双臂任清风洗拂，畅快极了。天也好，刚刚还是蓝天白云。只一会几几缕轻风就牵未一一阵细雨。用不着打伞躲避，只一刻就停了。雨过，彩云飞挂，像小孩红扑扑的脸蛋。还没有走进草原，我们已经接到了她热情的邀请。
夏天，太阳也钟爱草原，亮得早，落下去晚，依依不舍的样子。黎明，我们驱车冲进市北方的陈巴尔虎旗草原，去金帐汉采访有“天下第一曲水”之称的莫日格勒河。
才出市区，我们都被融入一望无际的绿海，那广大，那茂盛，那浓重是我们前所未见的。草原的开阔和繁荣松弛了我们的襟怀，而散落在草原处处的羊群、马群和牛群又叫我们感到生活的平静与恬适。这是从古以来没有被开发耕种过的草原，没有被划归私有、按人的意思改变过形态的草原。没有高山，没有树木，没有房屋，只有蓝天、绿草和缓缓起伏的原野。
金帐汗地势较高，得风望野，一览无余。最壮观的当然是被誉为“天下第一曲水”的莫日格勒河。放眼望去，河床如刀砍斧凿，曲曲折折地镌刻在平坦的草原上，铿锵的节奏和跌宕的旋律击破了草原的空旷和静谧，令人慨叹大自然的神奇，那是什么样的艺术家也构思不出的画面。据说这段15O公里的曲河抻直了有1500公里。
随着浮云飘动，草原明暗地变幻着。河床里冲凉的牛群、马群随之时隐时现。这场景，让人捉摸不定，仿佛造化之外有一种神奇的力量在戏耍草原。忽然暴雨倾盆，电闪雷鸣，莫日格勒河瞬即沉进乳白的雨幕，渐渐虚化成滚动的六海，空无一物。
我们在冥冥中感受看空灵，一任饱满的水气浸入肌体，这是大草原的洗礼，浑身上下里里外外仿佛透明了，清惊惊的，舒服极了。
云开了，大地重光。景物的各种色彩格外凝重，雨气中播看花香，百灵鸟低飞鸣唱，莫日格勒河波浪粼粼，这又是一幅与初未时完全不同的景象。我听到绿草在拔节成长，骏马长嘶，在吟咏草原不尽的生命。
我们在草原上奔驰，起起伏伏，如船行海中，望看身边即将逝去的莫日格勒，我想，人生是不是也如同这千折百曲的河？看似平淡无奇的岁月总有花开花谢雨雪风寒，而曲折坎坷的流变不正是创造雄奇壮美的必然吗？
草原无言。莫日格勒河不舍昼夜地在草原上回转，最终冲入额尔古纳河。草原啊草原，我可爱的家乡，马背啊马背，生命的摇篮……
中午在呼和诺尔蒙古包里吃手扒羊肉，喝奶茶、白酒。盛装的蒙古姑娘用牛角杯敬酒，唱祝福歌、献哈达。那声音响遏白云，那盛情如炭火般暖人。真怪，草原上的人嗓子都这么好！
一大盘子白煮全羊，有条不紊地放着羊的各个部位，最上面是匍匐的羊的胸膛，表示羊是走上餐桌献给远方的客人的。主人敏捷地切下全羊各部位的肉，分送给每一个客人。人人吃得津津有味。
大家说这是绿色食品，吃的喝的都是大草原的土产，原汁原味没有更多的加工，这是今天自诩现代化的城里人花多少钱也难“买”到的。
说起敬酒，主人说，蒙古人的规矩是，接过酒杯，用右手的无名指蘸酒先向上弹--敬天再向下弹--敬地；然后平向左弹--敬祖先。干杯！如不胜酒力，最后蘸酒在自己的脑门点一下，表示尽心了。如表示爱慕敬酒的姑娘，可蘸酒在姑娘的脑门上点一下，而后吻一下。为什么只用无名指蘸酒呢？因为，大拇指、食指和中指都是握枪、握弓箭杀生的，故不能用。
其实现在草原上人们早已收起了猎枪，担起了保护大草原的重任。呼伦贝尔草原占地B万多平方公里；遍布不同特色的植被群落和大大小小的涌泉、飞瀑、河流、湖泊、水泡、沼泽，所以成为野生动植物的自由王国。就在我们的蒙古包外，一汪硕大的呼和诺尔（青湖）呈现着与草原相映的无限柔情。这么大的水域，栖息着这么多的天鹅、仙鹤、白鹭、秋沙鸭以及许多叫不出名的水禽，令人惊叹。
我们在雨中沿着湖畔驰骋，水鸟飞起飞落丝毫不惊。而在草原深处，旱獭窜出窜进自自由由。这是千古未辟的圣土，呼伦贝尔人至今坚守着不砍树、不杀生、不开垦的原则，与草原湖泊共荣共存。
我们继续往草原深处走，随着此起彼伏的地形延伸，眼前也随之变幻着不同高低、不同浓淡的牧草和不同颜色的鲜花。这时我们发现，浓绿的蘑菇圈大小不一，非常耀眼。主人让我们这些城里人亲自体验一下采蘑菇的乐趣，我们下车又喊又叫，顾不得黄蚊、小咬扑来，信手就采。
从没有见过这么多的白蘑、花脸蘑，白白胖胖、鲜鲜嫩嫩，带着泥土的芳香和雨水露珠，像是白娘子采到了灵芝，大家兴奋 地比大比小，不一会就采了一大筐。主人说；回去请大家吃白杨羊肉煮蘑。一片欢呼！
我们信路漫游；走进一家牧人的蒙古包，他们忙着拿出奶茶、奶皮子，款待客人。牧羊犬兴奋地狂跳，像是见到了远 方的亲人。老奶奶打着线捶念叨：“牛羊多了，水草又好，我们过得很好！”问他们成年累月在草原生活闷不闷。他们笑了，没有回答。
归来的路上，司机打开车里的录音机，是德德马的“美丽的草原我的家”，纯情浑厚的歌声在暮色苍茫的原野上飘荡。
是啊，亘古以来，逐水草而居的牧民们就 以草原为家，在马背上度过他们的一生。是草原养育了勤劳的人们；也锻炼出一代代“天之骄子”。他们以浓墨重彩、可歌可泣的英雄事迹；为中华民族的历史添写出 多少辉煌的文章。
丰腴的草原，自古丰腴。
我的思绪已从漫无边际的绿色飘向沉沉的远古在这片草原上寻觅。
人类的足迹可以追踪到二、三万年前在达赉湖一带栖息生活的扎赉诺尔人。蘑菇山上几件打磨的石器泄露出呼伦贝尔原始文化的曙光。
到了公元前2OO年左右的西汉时期，强大的匈奴族征服了东胡族统一了北方草原，呼伦贝尔划归左贤王庭管辖。这时，在大兴安岭林区狩猎的鲜卑拓跋族正在兴起，大酋长拓跋诘汾率领部族走出高山深谷，穿过密林，经过“九难八阻”、“南迁大泽”（呼伦湖）并在海拉尔河、伊敏河、根河等地安家落户，完成了由游猎到游牧的进化。在一百多年的征战中，取代了匈奴的统治、建立了强大的鲜卑部落的联盟。诘汾的儿子力微被公认为始祖神元皇帝。此后拓跋族在西晋战乱中。求学汉文化，入主中原，占有河北、山西西省，拓跋圭于公元398年即魏皇帝位，是为通武帝建立了中国历史上第一个少数民族政权，世称北魏。
还记得大同云岗和洛阳龙门的石窟吗？那一尊尊石像演绎着人生，诉说着轮回．送走1千多年岁月．是全人类的艺术瑰宝。在中国辉煌的石窟艺术中，这两座举世共仰的石窟艺术闪耀的正是马背王朝拓跋魏的光辉。其中凝聚着他们由山林而草原，最终入主中原的勇力、智慧和毅力。
这是一个有勇有谋而又好学上进，不断改造自己的民族。北魏孝文帝拓跋宏是历史上著名的明主。面对阶级矛盾的白热化、他颁行统一个俸禄．严惩贪污，推行均田制，建立三长制，减轻农民负担．并排除众议，果断地把国都由平城（今山西大同市）还到洛阳。进一步推行汉化措施．巩固北魏在中原的政权。
迁都洛阳后，孝文帝下诏今鲜卑人不再穿胡服，改穿汉服；并在光极堂召见群臣，本自“颁赐官服”他禁止说胡语，改说汉话，下诏“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”；他改鲜卑姓为汉姓，如改拓跋为元，立穆陵为穆，步入孤陆等；他禁止鲜卑族同姓通婚，并鼓励鲜卑人和汉人结婚，他带人娶大姓汉女为后宫。他的改革引起强烈的反抗，他儿子反对他，他便废太子为平民，用毒酒杀之。
决心改革，毫不动摇。
孝文帝的改革．促进了我国北方经济的发展，促进了各民族的相互融合，为我国多民族国家的形成和发展做出积极的贡献。
更令人钦佩的是来自草原的鲜卑族封建皇帝，承袭看大草原开放的思想和在马背上驰骋征战的勇力，“逐水草而居”升华为角逐时代风云，其改革决心之大、步武之阔、举措之切弊，在中国历史上是罕见的。
我们没有机会到大兴安岭北段鄂伦春自治旗的嘎仙洞去观看拓跋鲜卑先世的旧墟石窟，无缘见到那里面还保存的太平真君四年的石刻祝文，但在呼伦贝尔草原上漫游，人们不该忘记历史上曾经涌现过这样一个英雄的民族--鲜卑拓跋魏。
透过依原迷人的景色。我听到一个美妙的传说……
呼伦贝尔有一条旅游主线：从海拉尔出发经呼和诺尔看草原，过丛蚕湖首碧水，最后丛到我国最大的闪陆日岸满洲里，一览中俄互市风情。此行相距230公里，公路畅通，内容丰富，反差大。
此外，人兴安岭卜牙克石市的风凰山庄也是一处别具神韵的度假区。她以欧式建筑巧妙地布置在草原。林野和河流之间，参差错落，优美恬静，令人乐不思归。
我们还很幸运地参加了鄂温克自治旗成立40周年的庆典，他们以传统的那达木形式，表达衷心的喜悦和M结奋进的决心。就在离海拉尔39公里的高坡上，一座山水草原相映成趣的自青呼硕度假K恰到好处地敞升了欢迎的大门。而距此不远的维纳河矿泉可洗可饮，能医治不少的慢性疾病，而在呼盟其他的旗市不仅旅游景点异采纷呈，就是不同的民族风情也让人目不暇给。大开眼界，广增知识。
呼伦贝尔，太富有了，你还有多少风情，多少故事留住游人的步履呢？我发现，我们走进了一个全然陌生而又充满情趣的百花园。每一前瞻和每一后顾都有意想不到的惊喜。那大傍晚，在呼和纳尔吃白汤羊肉煮鲜蘑。毡房外风云突变，下起了大雨，可西方的太阳并没有褪卜，这是一场城里人难得一见的“太阳雨”。一面闪电雷鸣乌云翻滚，一面艳阳洒辉娇红醉脸。几位摄影家坐不住了，扔下鲜美的饭菜冲进雨中。这时，人们惊喜地看到青湖上空高高地架起两道弯弯的彩虹，颜色之绚丽，跨度之长远，见所未见。
主人说，出双虹是好兆义，草原正以最隆重的礼节力你们祝福呢！双虹在阴霆飞雨的夜空执拗地俯视人间。此刻又一个奇观出现了，西方落日，抖出金色的披风，牵着云，御着风，把万刚赤金倾泻在千里草原上，湖水泛着金光，敞升襟怀，纳进硕大的金色太阳，人们欢呼跳跃，急看拍照留影，深怕失去这难肾倡的辉煌瞬间；
晚上，在熊熊的脊火旁，伴着马头琴凄凉的琴声，我们听到一个哀婉的传说。美丽的蒙古族姑娘呼伦走在草原上。百种鲜花都羞涩地低下头；英俊的蒙古族小伙于贝尔骑上高头大马，所有的马匹都自愿伴着他一起飞奔。 他们相爱了，白灵鸟高唱祝福的歌。雪白的羊群叼来最美丽的花堆在他们帐房外。那也是一个雨后天边架起双彩虹的傍晚，冲洗过的草原安静极了。突然，牛马惊叫，草原哭泣，恶魔莽古斯狞笑看吸十了草原的水，从洁自的毡房里抢走了呼伦姑娘。草原枯黄了，成群的牛羊倒地而忘。贝尔抄起弓箭长刀，跨上枣红马，冲进枯萎的草原。他两眼冒火，却不知莽古斯在哪里，他呼唤着呼伦，只有凄风呼啸。他终于疲惫地跌下马，倒在一个敖包的旁边。
这不是他们定情相会的地方吗？可呼伦在哪里？他仿佛看见呼伦被妖魔莽古斯变成一朵瘦小的阿日愣花，风吹沙打，发出细弱的哭声。
贝尔猛然惊醒，用皮囊里仅有的一点水浇灌“阿日楞”花，呼伦复活了，她紧紧拥抱着贝尔。莽古斯出现了，他打倒贝尔重新夺走了呼伦。草原被沙砾吞噬，大边烧起了大火。贝尔情急中想起了阿爸传给他的神弓，连向天空放出仅有的三箭。顿时大雨倾盆。草原复苏，牛马羊群又重新站立起来，妖魔带着绑在身后的呼伦，重又杀未，企图杀死贝尔毁火草原，这时呼伦挣升绑绳。飞快地夺下莽古斯头上的绿宝珠，一口吞下。顷刻，山崩地裂，狂风大作，呼伦倒地化作浩荡的大湖。
贝尔找不到呼伦，悲伦欲绝，惯然地折断神弓。只听一声响亮，草原塌陷，贝尔也化做一池清湖。妖魔逃遁了，一对情人把炽热的爱献给草原万物，化做呼伦、贝尔两个清澈汪洋的大湖。草原有情，暗暗地拼裂开出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连了起来。草原兴旺了，呼伦贝尔成了她的名字。
这是一个像“天鹅湖”一样美丽的传说。不同的是，她真的留给我们两池纯洁富饶的湖水和永久的思念。
呼伦湖，贝尔湖，牵着一条乌尔逊门……你有太多的经历，诉说蔚流动的传浙；你也有成功的弃悦、哭泣的泪滴。你是生我养我的土地。草原像海，呼伦湖也像海，碧波浩褓。漫漫无边。
呼伦湖又叫丛番湖，也是海的意思。她是我国五大淡水湖之一，却是迄今未被污染的唯一的一个。湖是斜长方形，长93公里，最宽处41公里，周长447公里，湖水面积2339平方公里，平均水深7米，最深处12米，总蓄水量力138．5亿立方米。其水系主要由二湖（呼伦湖、贝尔湖、新开湖〕、三河（乌尔逊河、克鲁伦河，达上鄂罗木河）、一泡（乌兰泡）构成。
湖里盛产鱼虾，鲜活肥大。最大的特点是干净，没有被污染，在今天这是最宝贵的。在这里品尝著名的全鱼宴，领略140多种做法，不由得拍案叫绝，慨叹选尽人世间的珍懂美味也不过如此。
驾快艇在湖上飞奔，白浪飞溅，两耳生风，如腾云雾中。湖西岸有巨大礁石，20余米高，兀立水中，伟岸挺拔，人说是成吉思汗的“拴马桩”。呜呼！石如此，马当如何，一代天骄岂不顶天立地？然而，呼伦湖水确实映照过成吉思汗的身影，彪悍的蒙占大牟多次在这里历兵袜马，一场震撼世界的蒙古大风暴正是从这水波不兴的湖面兴起。
呼伦湖水又岂止是映照过成吉思汗的身影? 就是这块水草兴旺、山木森隆的大草原养育了成吉思汗的家族，铸就了以他人代表所向披靡的蒙古大军，创造了令世界历史费解的奇迹，而成吉思汗死后，他魂归故里。元帝闰覆灭后，他的子孙、蒙古大军残部又退守呼伦贝尔，回到故土重温昔日由艰辛走向辉煌的旧梦…… 呼伦贝尔造就了一代天骄。
成吉思汗本名铁木真，1162年他出生于蒙古部幸尔只斤氏族贵族，他的远祖原栖息额尔古纳河上游，公元八世纪西迁到鄂嫩河与克鲁伦河流域的草原森林地带。他父亲也速该被别的部族毒死后，全家被本氏族遗弃，他多次险遭不测，终于靠看他的才智胆略，靠着他谋划的几个大战役，出败了群敌，统一了蒙古诸部，被拥力成吉思汗（最强大的可汗）。他的信条是“人生最大的快乐是击败敌人”。他率劲旅冲出草原，跨越长城，征西夏，灭金口，扫矢荡花刺于模，激战阿富汗、巴基斯坦。直打到印度河边。1226年7月，成吉思汗在征西夏即将胜利的前夕，死在秦长城边的六盘山。
他死后，他的儿孙们又依着他征服世界的强大惯性，西征并臣服俄罗斯，今天的波兰、匈牙利、捷克、奥地利广大地区也被蒙古大军的铁蹄践踏，就许中东广大地区也被纳入蒙古大帝国的版图。
英国战略理论家利德尔·哈特在评价这一历史事实时指出： “公元十三世纪，对于西方战略的发展来说，是一个卓有成效的年代。其所以显示出光辉，是因为蒙古人给欧洲的骑士们充当了教师………”作为知识和方法的传播者，蒙古人对世界历史的影响是巨大的。… ——《泰晤士世界历史地图集》
我们在达番湖边静坐，微风轻拂，湖水荡着细波，孩子们在水中婚戏。脑于里仍在回旋十三世纪蒙古大帝国迅速崛起之迷。
一个孤儿寡母，失去一切支持庇扩的草原之家，一个“以黑车白帐为家”、“人长鞍马间，人自习战，自春徂车，旦旦逐猎”的马背民族，身居塞北边陲广袤闭塞之地，是怎样翻汗厚重的历史，书写震慑千古的一页呢? 难道只是：“天苍苍，野茫茫”，“风吹草低见牛羊”。
传说，一只由天命而生的苍色的狼。与一只洁白的牡鹿结为配偶，渡过美丽的大湖，居住在鄂嫩河的源头不儿罕山（今肯特山），生下了巴塔赤罕，这就是成吉思汗的远祖，成吉思汗一直以苍狼之后自诩，并激励他的子孙和部队。
著名的《成吉思汗训词》昭示千军万马： 闲暇的时候，要像牛犊。 嬉戏的时候，要像婴儿、马驹。 攻击敌人的时候，要像雄鹰。 高兴的时候，要像三岁的牛犊一样欢快。 同敌人对阵的时候。 要像黄雀一样节节跃进。 像饥饿的老虎一样。 像愤怒的鹰鹫一样。 白天，像雄狼一样深沉细心。 暗夜，像乌鸦一样有坚韧的耐力！… 《训词》
揭示了成吉思汗武装将士头脑的“秘诀”。他用他们熟悉的草原生活。充实他们的想象，激发他们的勇敢、力量和必胜的信心。
我们在额尔古纳河上游戈，水清清的，掬之可饮。这是中俄两国的界河，河两岸水草丰隆，让人想起多瑞河三角洲的沼泽地，河中不时有水獭叼看木柴游来游去，各种水鸟飞落，呈一片平和。离此不远，有黑山头古城遗址。大致的土岗，长满野草，依稀显示着半年内城、外城、宫殿的位置，四个大柱基赫然埋在土中，个人推想当年富殿之雄伟。1214年。成占思汗将他最熟悉、最心爱的呼伦贝尔草原分给他的大弟拙赤。哈萨尔门（黑山头古城城主）和二弟合赤温.额勒赤及外戚德薛禅家族，兴安岭东地区分给他的小弟弟铁木歌.斡千斤。成吉思汗不忘故土。在他心灵深处，一直守护着这一隅神圣的发祥地，他仰慕不兀罕山，把一世的成功部归结于圣山的降福与庇护。
其实打开中国历史，你会发现“呼伦贝尔不仅在现在是内蒙古的一个最好的牧区，自古以来就是十最好的草原。这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。出现在中国历史上的大多数游牧民族：鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。”著名历史学家葛伯赞接着指出：“假如内蒙古是游牧民族的历史舞台，那么呼伦贝尔草原就是这个历史舞台的后台。”在祖国辽阔的土地上，这个深远宽大的“后台”，包涵看多少历史的秘密，等候人们去破解呢？而今天，这块绿色净土依然如故地养育英雄的后代，款待四面八方的游子。
我们告别呼伦贝尔，却断不了从草原引发的心绪和思考，这时，在我耳旁，分明有人吟唱：“城市不是我的家，我的家乡在草原。”心中怦然一动，这是我们发现了呼伦贝尔的温存可栖呢，还是呼伦贝尔发现了我们的孤寂无奈?
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