上帝庙们位于盖州市西门里大街路北，其本名玄真观，因庙内供奉“玄武大帝”即“玄天上帝”，简称“玄帝”，他是中国神话中北方之神，为道教所信奉。清代康熙年间，因避讳圣祖爱新觉罗·玄烨之“玄”字，故改名元贞观。俗称上帝庙，始建于明洪武十五年，现今仍保留着浓厚的古朴典雅之建筑意境，是营口乃到全省为数不多的早期寺庙建筑。
上帝庙建筑气势雄伟，工艺精巧，颇为壮观。据《钦定盛京通志》记载：“元贞观在城西门内，今名上帝庙。正殿五楹，配庑五间，山门三间”，上帝庙原有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建筑。现仅存正殿、山门和会房。正殿脊檩的墨书“大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造：表明，大殿创建于公元1382年(明洪武十五年)。当是盖州为辽东半岛的一处重镇，这里不仅为历史上烽烟常起之地，而且明初大将军常遇春、马云、叶旺等也都曾在此进行过退敌卫国之战，明廷重视这座历史悠久地位重要的古城，因此于建朝之初便在这里建置庙宇，以敬天祀神，祈福教人。
《东三省古迹遗闻》记载：”上帝庙位于盖平城内西南隅。建筑年代，渺不可考，惟相伟谓先有上帝庙，后有盖州城(盖平古名)。其为古代建筑物，当无疑议。一说谓系公输子手建，其形如亭，四角中长约丈余，并未设柱支持，经若干年亦无颓塌。内部共分八十一间，有柱四，皆以木片堆成，中空，偶像亦高大绝伦。至构造之精巧，为近代所无。木工之精于技术者，欲仿效焉。终不得其梗概。假令诚为公输子之所经营，则秦汉以上之建筑物，至今有存者，是亦足传焉矣。”
我国古代的大屋顶木架结构建筑，以其雄伟壮观、飞檐翘脊优美绚丽而闻名于世。上帝庙正殿殿顶为青瓦顶五脊，是由四个倾斜的屋面，一条正脊和四条垂脊组成，屋角和屋檐向上翘起，为我国传统庑殿式建筑。当你浏览上帝庙后，便会感到此说并非过誉，彩绘的各种珍禽异兽，仙花和仙草触之欲动，殿脊上的跑兽大有奔腾驰骋之势，层层叠起的斗拱不施一铜一铁而经久不撼。擎起的四角如巨大的伞盖遮住殿身，真是“廊腰缦迥，檐牙高琢，各抱地势勾心斗角”。
上帝庙正殿面阔五间，长15.3米，进深三间显四间，宽9.7米，方位西南偏西25度。建筑工艺高超，全部是大木架结构。屋顶为庑殿式，正脊前后有行龙雕饰，中间置一“玄天上帝”匾额。两端有鸱吻，上面装有古钱形环及飞鸟等饰物。角脊上有海马、缠板共卉和坐兽、力士等雕像，殿内有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱础两方，梁枋和拱眼壁上都绘有宋绵、蟠龙、狮子、凤凰、麒麟、牡丹、博古和其它花卉纹饰。该殿的主要特点是架构，大殿构架举折不高，两侧有侧角和升起，斗拱高大，补间各间朵数不等。有交叉十字形斜拱、翼形拱、驼峰等构造，个别有偷心造，保留了早期的建筑风格。建筑特点突出，经国内专家、学者认定，玄贞观具有金、元时期的建筑风格。殿内部分彩画间档较长，画面线条流畅生动，在全省现存古建筑彩画中属较早的一组。
梁檩子还有后金在聪九年(公元1635年)、清乾隆五十六年(公元1791年)、清同治国四年(公元1865年)、民国十一的(公元1922年)等四次修缮题记。玄贞观院内现存清代雍正四年捐资碑一通，雍正四年重修玄贞观碑一通，花岗岩碑座两块，石刻莲花经幢座两块.
上帝庙在全国古建筑中占有非常重要的地位，极具研究价值和观赏价值。1985年盖州文物管理所接管了上帝庙。1988年经国务院批准，列为全国重点文物保护单位。在辽宁省文化厅的组织下，对大殿和山门进行了全面的考察和测绘。我国著名古建筑专家罗哲文、郑孝燮等等以及国家文物局有关领导多次到上帝庙视察。1988年11月经国家文物局批准，对大殿进行了落架。1989年10月对大殿基础向西移位16米，向北移位1米，进行了复建。1991年5月对山门进行了修复。1992年修复工程全部竣工。玄贞观以它独特的风姿，向国内外游人开放。
辽宁省人民政府于1993年公布了文物保护范围和建设控制地带为：以大殿门槛中点了基点，南61.3米至西门里大街中线，东43.5米至双胜楼西山墙，北107米至实验小学门前马路中心线，西95主至人民景电影院东马路中心线为保护范围。保护范围外，南100米，东50米至双胜楼东侧人行道，北60米到盖州实验小学教学档北院墙，西10米至人民电影院东山墙为II类建设控制地带。
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