这是一块产生道教宗师的风水宝地，这是一个有着千年历史的神秘古村。
苍翠的典读山，蜿蜒的典读河，荒凉的古驿道、幽长的石板路，典读村像一幅色彩凝重的油画，散发着古旧悠远的气息。
一位神奇的人物，从这个古村诞生，多才多艺、聪颖超群，却远离功名利禄，云游四方，求道学术，济世安民，这是一种超凡脱俗的境界和豁达。白玉蟾，一位从海之南走出来的奇人，独树一帜的道教宗师，他的故里因他而名扬天下。
近年来，当文化、宗教界出现一股“白玉蟾热”时，这位道教宗师的故里已冷寂了多年，少人问津。
仙人已去，古村依旧。唯有真人“典衣供读”的精神成为一种文化自觉深深地根植于村民的心中，尚学崇教之风代代相传。
典读村是个沾满仙气的古村，走进此村，令人神清气爽，有种村在山水间，人在画中游的感觉。村民与自然和谐相处，过着祥和安宁的生活，有如神仙般的自在和逍遥。
从繁华喧闹的都市，来到静谧的典读古村，让身心体验一种超凡脱俗的快乐，你会感觉很好。
史地发现
典读上村曾沦为空壳村
从
海口市中心往西行至
澄迈县白莲镇以东４公里处，有座绿阴环抱、风光秀美的村落，这就是白玉蟾故里典读村。
典读村坐东朝西，与典读上村隔田相望。
典读上村在上世纪初沦为空壳村，村里的人都迁走了。解放前，李高昌率先来到此定居，尔后又有王、吴、蔡、孙、唐等姓氏迁来此村，目前已发展到４１户２４１人。
村里到处是古老的火山石屋和青石板路。村里的老人带引我们来到村东边一片古树下，称这就是白玉蟾的故居旧址。
据村民介绍：传说白玉蟾母亲怀孕临产时，梦见仙人指点说，她的儿子是天上蟾仙化身，应在东南方临水而生。于是便叫人在村子东南方典读溪边上搭个草茅，住下不久便产下一男孩。她临产当天，天上有喜鹊盘转歌唱，地上有走兽守候，溪边有蟾蜍、青蛙欢鸣，令人稀奇！满月之后，母亲便抱婴儿回村里住，并命其乳名为“玉蟾”，稍大才起学名“葛长庚”。
村民说这里古时候有一座白真人庙，１９５８年后拆毁了。记者来到旧址时，只见到四周古树苍翠，几块石柱丢弃在杂草中，一片荒凉。
传说中的白玉蟾出生地旁有条典读溪，溪水潺潺，据老人说，溪上曾有一座桥，后来毁塌了。记者脱鞋趟水过溪，在溪对面典读山路口旁的一丛灌木下，见到一块古石碑，上面刻着“见山桥捐造”的字样，立碑时间为乾隆十一年，距今有２６０年的历史。
在“见山桥”碑文对面的溪水里，有个坑，形似人的脚印，村民说这是“仙人脚”，是白玉蟾成仙升天时留下的脚印。应证了从哪儿来到哪儿去那句话。
在典读上村西北方向有口“神仙井”。
令记者感到奇怪的是：该“井”没有井沿，是个水深不过两尺的水坑，但却终年不涸，据说是当年白玉蟾挖的，实在神奇。
村长钟时禄把我们带到他家的祖屋。他的祖上原是富裕人家，石屋的外墙很平整，石头结合部天衣无缝，屋里的梁柱，木隔板雕刻着精美的图案，是选用上好的材质木料建造的，历经数百年依然不改初颜。
在迂回曲折的村巷中穿行，你不时可见到散落在墙根路边的各种用火山石制造的生活用具。而今这些石碾、石臼、石磨已告别了历史舞台，完成自己的使命，成了村民闲暇时歇息聊天的坐凳，只有当外地游客问起时，才会勾起年老者村民远去的记忆。
典读村东边有座小石屋，挂着白玉蟾纪念馆的匾牌。
村民告诉记者，这里原有一个规模很大的白真人庙，十里八乡的信众每逢农历三月十五，白玉蟾的生日都要来烧香敬拜，因为有求必应，十分灵验，白真人庙香火鼎盛，可惜破四旧时，白真人庙被拆毁了，石头搬去修农业中学，几年前，村民在原址修建了这座小石屋，安放白真人神像在石室中，供信众和村民祭拜。
这里曾是野生动物的天堂
典读村是人文景观和自然景观结合得较好的一个古村落。
村里的人文遗迹有古庙古井古民居、千年
古道、仙人脚印、垒墙遗迹、学堂遗址。自然景观方面有白鹭天堂、野生竹林、百亩荷塘、典读山、典读河。
这里有一个奇特的景象，典读河距马鞍岭火山口不到５公里，一万多年前，火山喷发的熔浆和火山灰覆盖周围方圆几百平方公里。熔浆浩浩荡荡，无坚不摧。
但东面的火山熔浆向西流淌时却被典读河自南向北挡在一边，长达１５公里。
由于地处偏僻及历代典读村民的保护，如今的典读河并未受到太大的破坏。河的东岸是火山岩和灌木丛组成的莽莽典读山，西岸却是长满了野生竹林黑土坡，中间是狭长的水洼地带。
据村民讲：３０年前，这里曾是野生动物的乐园，山上栖居着野猪、狐狸、野兔、蟒蛇、刺猬、穿山甲和山鸡等动物，河里有龟、鳖、蟹及各种鱼类，河岸边有成群的野鸭、鹭鸟。
现在由于水源枯竭、水质恶化、河道堵塞，除了鹭鸟外，其他野生动物已大为减少，亟待有关部门采取措施加以保护和挽救。
典读村原有官道，是古时文士官员从府城到老城的必经之地。后来年久失修，这条古驿道掩没在荒野中。从村口过典读河通往典读山的狭长的小路口，依稀可以见到这条千年古道的踪迹，有一条石板路延伸到远方。
在典读村，白玉蟾的影响力无处不在。村民有感于白玉蟾“典衣供读”的求学精神，重视对后人的文化教育，人才辈出。
村民告诉记者：白玉蟾的祖父和父亲都先后在典读村学堂教过书。后来村里将学堂改为钟氏祠堂，可惜１９５８年被拆毁了，原址位于现在的村文化室。
典读村并不富裕，村民很少盖新房子，他们宁愿把盖房子的钱用在供儿女们读书上。解放后从典读村走出的第一位大学生钟时福告诉记者：当今村民“典屋供读”与古代白玉蟾的“典衣供读”惊人的相似。这并非偶然，是先贤的遗德根植于村民的心中，世代传承。
村长钟时禄告诉记者：村里每家都有人考上大中专学校。知识改变命运，而今村里人转变观念，全方位发展经济，走上了“瓜菜、香蕉、粮食、甘蔗”多种生产经营并驾齐驱的发展之路，随着绕城公里的建成，典读村迈向文明生态村的步伐将日益加快，白玉蟾故里正在续写新的篇章。
民间传说
半夜请来众神仙筑围墙防贼
在典读村，至今流传着许多有关白玉蟾的民间传说。
传说白玉蟾小时候道法就很高明。他能帮母亲种下不到一个月就可收获的番薯，画什么就能变成什么等等。有一次村里人对他说：“玉蟾啊，你有那么高的法术，可村子盗贼四起，你有什么办法防贼吗？”他说：“这个容易，用石头把村子围起来就行了。只要今天晚上，全村男女老少吃晚饭后关门睡觉，不管听到什么动静，都不许出声。明天一早围墙就好了。”半夜时分，果然听到村子周围有很多人来回走动和搬石筑墙的声音，好不热闹。眼看天就要亮了，这时，村里有位耳聋妇女的孩子拉了大便。她便开门唤狗吃屎。这一出声，便糟了，所有神仙都离去了。村子的围墙于是留下村后一个大缺口未完成。村民只好种上“刺竹”当屏障。于是，典读村的围墙前面是石墙，后面是“刺竹”，与别的村庄大不一样。今天，仍有围墙和“刺竹”的遗迹。
据说，白玉蟾小时候曾在村里学堂读书。可是他很少上学，白天黑夜均不见踪影，都是五更后才回来睡，天一亮就不见了。有一天老师逮住他问：“玉蟾啊，你来学校不读书，整天整夜到哪里去了啊？”他说：“先生要教的东西学生都懂了。”老师不信，考一考他，果真如此，无所不知。老师好不惊奇。他又说：“其实书本上的东西学生只要入静专心就做到一目十行，过目不忘。剩下的时间，学生每晚都去京城看戏。先生若有兴趣就一同去看。”老师不信：“此去京城几千里，你如何能去又回？况且你又哪里有钱买东西？”他说：“学生自有办法。”接着便叫老师伸出手来，在手心画上两文钱，说：“老师如需钱就拍手掌，一次两文，两次四文。”老师一试果然如此。于是无不信服，相约戌时（当晚八点）起程。时间一到只见白玉蟾拿来纸、笔，描描画画，很快一匹长有翅膀的高头大马出现纸上，顷刻又变成了一匹真马。于是老师随白玉蟾骑到马背上，闭上眼睛，神马便起程飞去，耳边只听到呼呼风响。过了约一两个时辰，便听到马铃叮当响。老师这才开眼看。哗，人山人海，好不热闹，戏场锣鼓喧天，果真是到了京城。
再说宋朝末期，奸臣当道，残害忠良。朝廷某忠臣听说
海南有个忠贤神仙白玉蟾，便不辞辛苦来海南向白神仙求救。来到典读村时，他不认识白玉蟾，逢人便问。村里人告诉他，如果看到一个人走路脚不怎么踏到地，这人便是他了。那忠臣走进村里，看见前面有个人，样子还像个小孩，走路双脚果然不怎么着地，不仔细看还看不出。那忠臣观察片刻，确定无疑，便急忙走到他跟前，双脚跪地，请求神仙为朝廷除奸。白玉蟾已知他来意，二话不说，便写了“天下大奸”四个字，叫那忠臣拿到朝廷上张贴。那忠臣回到京城依着照做。第二天上朝，忠臣们看到的是“天下大奸”，而奸臣们看到的却是“天下太平”，双方争得不可开交。皇帝一看，明明是“天下大奸”竟然有人敢欺上，说成“天下太平”，大怒，于是把所有奸臣斩首的斩首，下天牢的下天牢。从此，朝廷便太平了。
白玉蟾常年到全国各名山大川云游学术。一天，忽然想念起母亲便匆匆回家看望。这时恰逢朝廷传圣旨来海南要槟榔入药，限期一个月，误期斩首。道台急得像热锅上的蚂蚁，急得乱窜，因为一个月时间从琼州到京城都得日夜兼程急赶，何况还得到内陆山区收集槟榔呢。一听到白玉蟾回来，道台像抓到救命稻草似地奔典读村求救。白玉蟾答应由他自己收集槟榔，然后共同进京。第二天一早他便取回槟榔，叫道台马上出发，日夜兼程，马不停蹄，他随后携槟榔赶到。道台不知，其实他出发时白玉蟾已用隐身术随行。道台赶到京城时刚好一个月，可这时仍不见白玉蟾和槟榔的踪影。眼看太阳就要落山，皇上大怒，正要下旨斩首。这时，白玉蟾突然现身，笑呵呵大声说：“皇上请慢，时间未到，槟榔在此。”皇上一看，又喜又惊，不禁大开金口：“白玉蟾，你是神仙！”白玉蟾紧接着说：“领旨遵命！”当即他便腾云驾雾遨游各地名山大川去了。从此，附近的
石山、永兴、白莲、老城等十里八里都知道典读村出了个“典读仙”，不仅法术高明，诗书、画无所不精，而且善良正直，豪爽仗义，乐于助人。几百年来，附近村民每当有什么困难疑惑，都要拿好酒好肉、水果糕点到典读村的白神仙庙祭拜，请神仙指点、保佑。据说，祈求小孩读书聪明、考学高中，更是万般灵验。
白玉蟾自小不仅诗、书、画、术样样精通，而且水性极好，当地无人能比。他潜入水中可以换气，呆好长时间不出来，又能游到很远的地方才出水，有时竟不见他浮出水面，同玩伙伴往往惊惶失措，吓得要命，但每每他都安然无恙返回，令人惊叹不已。
白玉蟾母亲死后，传说他再也不回典读村，直到九十多岁后才又回到典读村居住，一直生活到一百四五十岁，最后在故里升仙。关于他的升仙地有三种说法：一是在“典读上村”离他出生茅屋不远的典读河里，河底石头上有他的脚印；二是在道育村的神岭上；三是在典读村后的白龙坟。不管怎么说，家乡人相信他最终回到了故乡，留下了众多的足迹、栩栩如生的传说和他的化身——蟾蜍。
白玉蟾升仙后，后人便在村外建起白玉蟾庙，庙前种上英雄树，并把村名“显屋”改为“典读”，以纪念这位“典衣供读”不懈求道的英雄。据说，村口原有大门，门上刻着楹联，上联是“典身上能典之物学道忍苦负重”，下联是“读天下可读之书求真济世利民”，横批是“读书兴国”。
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