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“上帝说,要有光,于是就有了光。”这句隐含创物哲学的话语,源自于《圣经》对混沌世界的描述。在我们的身边,每一抹流经眼前的光亮,都在用视觉的语言对这个世界进行着诠释。因为有了光,我们看到了周围的一切色彩,也由此塑造了我们生命的镜像。 (我对同行的友人说,晴朗无云的天气虽然拍不出多云日落时的光影,却能在夜晚时给予你一片最为明净的星空...) (不同的天气里有不同的风景,我总是这样理解旅途中的各种变化。) (阴云天气的螺蛳田,光线穿过云缝投射而下的光影,让眼前赋予了油画的明暗、光感..) (冬天的普者黑虽然看不到万亩荷塘的盛开,但在那些角角落落同样有着零星的美。) ——罗平印象:夕阳映射的最美峰林、群山环绕的最美瀑布—— (一丛普通的芦苇,因为有了光影、水雾,便有了直透人心的感觉) (人在画中游,可我不是画师,只是个简单地记录者..) (金鸡峰的全景,后期拼接做的我好辛苦,只因为前期拍摄时有所疏漏,造成了无法弥补的瑕疵。) (峰林、花田、人家,不愧是中国最美的峰林。) ——建水古城,一个处于发展变化中的古城。—— (朱家花园内的一处老盆景,感觉挺有意思,就拍下来了) (不同时代的烙印,在这座古城里都可以看到,也许这就是发展,新旧文明的交替...) (大街上随处可见的烤豆腐,味道还行。) (一位姓哈的老大娘,给我讲解了手工制作豆腐的过程...) (街头的铁匠,告诉我这种铁制的模具用来制作豆腐时,可以大大提高工作的效率) (建水的古井,当地人生活用水都是来自这里。听阿龙讲,建水人点豆腐不用卤水,用的是这里的井水。) ——“生活中最重要的事就是要执着于自己的最爱,并日臻完美”。—— (登上西山顶,看远处昆明的全景,蓝色的滇池很醒目,依偎在这座城的脚下...) (在滇池边上喂了一下午的红嘴鸥,很愉快...) —— 也许有一天,你会发现那些原本贫瘠的地方,却意外地收获了美丽 —— (雪晴之后的东川红土地,不一样的色彩,不一样的感受...) (远处便是乌蒙山,乌蒙磅礴走泥丸的地方,这并不是一座雪山,但因为一场少见的雪便瞬间化身为雪山。) (雪晴后出现的云海,让这块土地上多了一道风景...) —— 同样的一块土地,却讲述了山里、山外的故事…… —— (红土地上,一对捡拾土豆的夫妇...) (红土地上以作农民模特为生的老人,他的表情、穿着和这块土地很搭...) (当地一位晏姓的师傅,给我讲述那棵神树的故事...)
我喜欢“天光云影”这个词汇,带有文学色彩的表述更能描绘我眼中的光线。阳光穿透云层的力量能够瞬间抵达任何遥远的地方,照亮残留在天边的昏暗,所有经久不愈的伤口都会在此刻愈合。这是一种难以名状的感受,我只能简单地记录其中的物理过程。因为有了云,光线得到了不同程度的散射与折射,天空的颜色才会变得更加丰富。
云岭之南,飘荡着七色彩云的浪漫。流淌的光影、绚烂的云天,只有面对如此瑰丽的景致,才会想到放弃那些拙劣的陈词,去创作,去表达,用任何我喜欢的方式。
愿为夸父,耗尽这一世的长空,只为光与影的追逐。每一道穿云而过的光影,都关联着我对这个世界的梦想……
从某种程度来讲,摄影是个靠“天”吃饭的活儿,尤其是对于旅行摄影,天气因素的好坏往往会对一张照片的最后成像起到决定性作用。大多数情况,晴朗的天气最适合风景的拍摄,而有时阴天或多云的天气反而会成为一些题材的最佳拍摄环境。譬如多云下的梯田,光线经过云层的散射和折射才会呈现出富于色彩的变化;阴云下的油菜花田,少量的阳光穿过云层的缝隙投射到地面,在花田上形成明暗不均的光影,宛如油画。
所以很多时候我们需要学会去接受命运的安排,对于不可抗的因素,抱之以达观的心态。不仅要成为美的发现者,同时也要在这一基础之上实现美的创造,也许到时出现在你眼前的将会是意想不到的惊喜。
一说到罗平,很多人瞬间想到的便是那油菜花开的金色海洋,作为每年油菜花绽放最早的地方,罗平也已经成为这片金色花海的代名词,铭记了很多人旅途的印象。
在《中国国家地理》杂志编纂的“选美中国”特辑中,罗平以中国最美的瀑布(九龙瀑)和中国最美的峰林(金鸡峰)获得了双美的赞誉。瀑布的美体现在“九龙十瀑”的气势上,一组穿流在山峦间的瀑布群,有着动若游龙、飘若白练的美态。在纵与横的维度上绘出了线条的曲、折之美;在金鸡峰观赏油菜花,也不仅是看那片金色的花海,更是看那群独有的锥状石峰,金波碧峰的点缀塑造了人工耕种与自然地貌的完美结合。
与其说建水是座古城,倒不如用发展的眼光去看待这座古城中流露着的变革与更新。古城的朱家花园,大部分保留了明清时期的文化和造景,而其他各处的建筑已经分别烙上了不同时代的印记。
建筑之外的民间工艺也同样离不开时代的磁场,传统的工艺逐渐加入了技术层面的革新。在《舌尖上的中国》里,很多人对那建水的豆腐留下了深刻的回味。在过去,这种用来烧烤的块状豆腐,制作均是由人使用纱布进行手工塑形、最后用木板轻压而成。到了今天,古城内的铁匠已经开始制作专门用以塑形、打压的模具,为这一传统的工艺注入新的血液。
也许这样的革新在许多游人的眼里看来并不是他们想要看到的,他们总是希望在自己生活的圈落之外能够看到更多原始而传统的工艺,而不是那些已经翻新如旧的古宅和融入现代的工艺,这是他们花钱旅行的目的。但是换一个视角来看,站在对方的角度,选择的权利是双向的,古城里的人们基于生存的需要也有发展的权利,改善生活的需要。如此一来,在新旧文明的博弈中,我们不可能保证一方做到全身而退,得与失总是那样相伴而生。
于昆明来讲,“春城”这个称号是当之无愧的。每年冬天都会有成千上万的红嘴鸥从遥远的西伯利亚来到昆明避冬,三千多公里的飞行横跨中、俄两国的版图,最终它们选择了昆明城外的滇池作为避冬的栖所。
在昆明休息的那几天,我去了滇池边上的海埂公园,在那喂了一下午的海鸥。每每看到这群自由飞翔的精灵,总会让我想起理查德•巴赫在《海鸥乔纳森》中的语句,“生活中最重要的事就是要执着于自己的最爱,并日臻完美”。
这一切都是坚持不懈的问题,对自身的怀疑,对目标的动摇,使我们需要寻找一股来自于内心的力量,去击败种种的不安,从而在未来的人生中得以通达。
位于昆明北部的东川红土地,被认为是全世界除巴西里约热内卢外最具气势的红土地,而其景象比巴西的红土更为壮观。其实这种红色土层的出现,是水土流失后形成的红色荒漠,由于土壤中多含铝、铁,酸性较强,肥力得不到提升而长期低产,成为一块贫瘠的土地。
而近些年随着旅游资源的开发,这个关于贫瘠的标签已经逐渐被取代,取而代之的是摄影人镜头下异彩纷呈的美丽。远远地望去,在一座座丘陵间高低起伏地铺满红绿相间的色块,俨然一块天然的色盘。由此拍摄的照片,便是将这些错落有致的色块加以重新组合、构图,使之成为一幅美丽的画卷。
(红土地上的落霞沟,这里日落时分的光影是最美的,你能看到阴影一点一点地爬上山头,将整块土地吞噬与黑暗之中...)
如今这里每天都在发生着变化,只有脚下的这块土地始终未改那片厚实的殷红。同样是为了生存,但生活在土地上的人们却各有各的故事。有的人维持着原有的农耕,以土壤里的作物为生;有的人做起了摄影模特,为游客的创作进行摆拍。这里面没有对与错的评定,只有着不同视角的思考与感受。
在东川拍摄期间曾遇到一位当地的农民,简短的交谈中了解到一些关于神树的故事。在一片山头上孤零零地长着一颗冷杉,树龄有上百年,曾经三年枯死,而后又奇迹般地生出新芽,故被称为神树。
当地人的心目中这是一棵神树,外来者的镜头下这只不过一处风景。这里面的情感流失更多是因为生活环境的缺憾。我对这棵树的情感亦是没有多少,唯一感动我的便是那漫长岁月中的坚守。
纵使头顶的天空风云流转,这棵树的使命也只是在苍茫的时空中刻画着万年不变的轮回。许是因为有了这份平凡坚守,生命的背后才充满了力量,繁衍出了老树开花的景象。
晚霞中的老树,仍旧还是那副单调的剪影,孤独地诠释着守望,在幽暗的环境中学会了独自生长。当光线逐渐褪去,所有的温度都已直抵内心,宁静的光影中裹藏着温婉,如同梵高的星空,包容着世间的一切悲喜...
(《云南通志》载:“汉武年间,彩云见于南中,谴吏迹之,云南之名始于此。”)
(在等待日出时的拍摄,天空中又一次出现了七色云彩,图片左上方)
(这个场景总是让我想起大话西游中紫霞仙子的那句台词“他会身披金甲圣衣,脚踏七色彩云来娶我...”)
(在打马坎等待日出,看着远方的天空由一片暗蓝渐渐为红...)
(旅行拍摄的辛苦在于每天都是5点多钟起床,去附近的山头等待日出;晚上拍完日落回到酒店已经8点,9点的时候才可以吃到晚饭...)
—— 在人与自然的和谐共处中,智慧的光芒创造了人类最伟大的雕刻 ——
(图为老虎嘴的日落,整个元阳观赏日落最美的地方...)
(隔了一个星期再次来到老虎嘴,同样的地方,同样的时刻,不同的光线造就了不同的美)
(我喜欢日出时出现在天空中的丁达尔光,总是那样震慑人心...)
(多依树的日出每次都是那么美,整个哈尼梯田中观赏日出最美的地方,阳光、梯田、人家...)
(位于爱春的蓝色梯田,一汪水田沉淀了天空的色彩....)
(梯田的色彩永远不止一种,浓墨重彩似同油画...)
(坝达梯田的日落,来了三次总算是遇到一次多云的天气,瞬间光影就不一样了)
(太阳落山后,洒落在梯田上的几处光斑,如梦如幻...)
—— 一间房屋,十亩良田,坐看天边云卷云舒 ——
(清晨黎明,早起的农人行走在田埂上,开始了一天的忙碌...)
(这不是一幅画卷,而是一种生活...)
(只因为那一束光...)
(那几日我的生活也是如此,日出而作,日落而息,忙碌且充实,夜空中最亮的北斗七星,便是这一天结束时的礼物。)
(再渺小的个体,也可以做出伟大的劳耕,即便是整片天空,也能耕作你的脚下...)
—— 想起了《飞鸟集》里的诗句“如果你因错过夕阳而哭泣,那你也将看不到繁星。”——
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