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美丽的草原我的家 抬手摸住白云 低头嗅到草香 来吧 陪你看草原

内蒙古锡林郭勒康辉旅行社 | 发布于2012-07-29 09:18:00 | 来源:转载 | 目的地:锡林郭勒

俗称察哈尔草原景区: 本景区在锡林浩特市南部,以正蓝旗多伦县为中心,包括太仆寺旗正镶白旗正镶黄旗等辐射地区。

察哈尔草原是距离首都北京最近的草原牧区,直线距离仅180公里。该区旅游基础设施比较完善,景区(点)可进入性、观赏性强。人文旅游资源以蒙元文化,满清商业文化和察哈尔部落民俗风情为主,蒙元文化底蕴深厚。金代的侍郎城、元朝的上都城、清朝的皇家御马场和塞外商业古城多伦诺尔均建立在这片水草丰美的草原上。自然资源以典型草原风光和素有花园沙地之称的浑善达克沙地景观为主。
正蓝旗是元上都遗址所在地。清康熙被编入八旗,设正蓝旗。而多伦,历史上很有名,被称为塞外古城。因其曾是蒙商聚集的漠南要镇,又是兵家必争之地,故历史文物颇多。

这一景区著名的旅游观光景区(点)有:元上都遗址、金莲川草原、忽必烈夏宫、多伦的汇宗寺、普因寺、兴隆寺、南沙梁景区、山西会馆、滦河源头漂流、清真北大寺、辽代古墓群、成吉思汗度假村、洪格尔高勒和汗海日罕山等20余处。

交通线路:

线路1:北京-承德-围场-多伦-正蓝旗-太仆寺旗-正白旗-正黄旗-西苏旗-张家口-北京

线路2:山西大同-内蒙集宁-苏尼特右旗-正黄旗-正白旗-正蓝旗-多伦县-太旗-承德-北京

线路3:北京-张家口-太仆寺旗-正黄旗-正白旗-正蓝旗-多伦县-承德-北京

天堂草原-锡林郭勒旅游活动项目安排丰富多彩(察哈尔篇

正蓝旗 7月18-25日第三届中国·元上都文化旅游节,举行那达慕、金莲川赏花节。

元上都遗址景点:

坐落在锡林郭勒盟正蓝旗西南距旗人民政府所在地上都镇17公里,北依卧龙山,南临上都河(滦河上游,又称闪电河),东西两边及上都河两岸是广阔的金莲花盛开的纯天然草原,自然景色十分优美。

沉默七百多年的元上都遗址景观如今成为世人关注的热点,不仅吸引了国内外许多专家学者和旅游者踏足这里,而且民间组织也在网罗人才探寻其历史渊源。位于内蒙古正蓝旗金莲川的元上都,曾经是元世祖忽必烈登基即位之地。此后,一百年间,元朝先后有六位皇帝从这里登基就位。元上都当时曾与巴黎、罗马等大都市闻名于世,在欧亚享有广泛的影响。13世纪意大利威尼斯商人马可·波罗在上都城侨居达17年之久,写下了他的传世之作《马可·波罗游记》,成为世界历史上著名的旅行家。忽必烈是成吉思汗之孙,也是成吉思汗黄金家族中最有成就的继承人。1256年,忽必烈即汗位之前,他令富有政治才干的刘秉忠选址于金莲川营造宫城,定为开平府,工程由贾居贞负责,三年竣工。蒙哥汗死后,忽必烈继汗位,将开平府作为皇城,称之为上都,忽必烈统一中国后,又在当时的燕京(今北京)建立皇城,称之为中都,后又改为大都,上都逐渐退居为陪都。元朝实行两都制,因此上都仍然是皇室重要的政治、经济、文化活动中心。每逢4至九月,皇帝都会带着臣僚们来此理朝、避暑、狩猎、宴请。元末明初的1359年,上都城在战乱中被焚毁,从此成为一片废墟。元上都遗址1988年被国务院定为国家级重点文物保护单..

蒙古语称之为“兆奈曼苏默”(意为108座庙宇)。

元上都是元朝的上都,与元大都(今北京)南北遥望,因其地处滦河北岸,故又有滦京、上京和滦阳之称。其所在地区,历史上曾是东胡、匈奴、鲜卑、契丹、女真等古代游牧民族活动的地方。金世宗首先命名此地为金莲川,经常率骑兵来此消夏围猎。公元1251年,成吉思汗之孙忽必烈(元世祖)受命总领漠南汉地军国庶事,驻帐于金莲川。忽必烈在此广招天下俊杰,建立了“金莲川幕府”。1256年刘秉忠奉忽必烈之命在此选址建城,1259年城廓建成,命名为“开平府”。1260年,忽必烈在此登上蒙古大汗之位,将开平府作为首都。公元1264年,诏令开平府为上都。次年,改燕京(今北京)为中都(后称大都),遂确定两都制度,使上都和大都成为元朝并列的两大首都。1272年元上都开始大兴土木,不断扩建,形成了中国历史上北方草原规模最宏伟的一座都城,成为当时中国乃至世界的政治、经济、军事、文化中心之一。公元1358,在元末农民起义的战火中,上都城被焚毁。其后,又多次经过战争,最终变为城垣尚存的遗址。因其在中国乃至世界历史上的巨大影响,1964年,自治区人民政府将元上都遗址确定为自治区级文物保护单位。1988年,国务院将元上都遗址公布为全国(第三批)重点文物保护单位。1996年,国家文物局将元上都遗址列入向联合国教科文组织申请世界文化遗产预备清单。目前,正在有组织地积极申报世界文化遗产。

元上都是蒙古民族建立在大草原的一座都城,它在当时是世界瞩目的国际性大都会。每年从初夏到深秋,皇帝都来此驻夏、守猎、处理政务,前来朝觐的各国使节、宗王贵族和文武随员们云集上都,马可·波罗父子即在上都大安阁受到忽必烈的召见,著名的《马可·波罗游记》中,对元上都的繁华富丽给予了详细的描述,被欧洲人称为“东方神话”。这座都城设计奇特、布局合理、选址绝佳、攻守相宜,在总体布局上即体现汉族传统的城市布局观念,又兼顾蒙古族游牧生活的特点,成为游牧文明与农耕文明融合的典范。

元上都遗址,是最真实而完整的元代实物遗存,是元朝辉煌历史的实物见证,虽经600多年的风雨,仍巍然屹立在草原上。它的现存布局与历史记载完全吻合,体现了当时的建筑格局,它的皇城、宫城、外城和防御设施及关厢遗迹保存完好,体现宫殿遗迹的建筑台基,在中轴线两侧有次序地排列,场面非常壮观。

元上都所在的金莲川草原,因得到有效的保护,在生态环境不断恶化的今天,仍保持了原有的自然风貌,每当盛夏来临,金黄色的金莲花遍地盛开,一望无际,如同金黄色的海洋,生动再现了元代诗人笔下的风景:“茫茫金莲川,日映山色赭,天如碧油幢,万里罩平野”。

                            亲赴元上都遗址3次,体验了不同年份季节的元上都景色。

                             目前政府集中精力申遗,投入几个亿大规模的恢复原貌。

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元末明初的1359年上都城在战乱中被焚毁,从此成为一片废墟,仅见残存的遗迹。

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                                  与元上都遗址平【毗邻的金莲川草原景点:

金莲川地处正蓝旗上都河沿岸,旗所在地上都镇东20公里处,与全国重点文物保护单位著名的元上都遗址隔河(上都河)相望。辽代为桓州辖地,是辽朝皇帝和契丹达官贵族们的游猎、避暑之地。在金代初,又为桓州威远军节度使,抚州镇宁军节度使所辖。

  据史书记载,金莲川原名为曷里浒东川。1168年,金世祖完颜雍为选择“捺钵”之地,来到此处,看到川中长满金莲花,“花色金黄,七瓣环绕其中,一茎数朵,若莲而小,六月盛开,一望遍地,金色灿然”,遂以“其金枝玉叶相连之意”,将曷里浒东川更名为金莲川。此后,金朝历代皇帝都把这里作为夏“捺钵”的避暑胜地。成吉思汗亲征漠南时,也曾在这里驻扎避暑,修整军队。

  1251年,蒙哥即位后,委任忽必烈到金莲川执掌军事和行政大权,忽必烈为了巩固统治地位,实现其“思大有为于天下”的统治目的,广泛延揽人才,“征天下名士而用之”、“得开府,专封拜”建立了蒙元史上有名的“金莲川幕府”,就驻帐于金莲川。正是在金莲川幕府的鼎力辅佐下,才有了大元朝日后的繁荣和辉煌。

  每到盛夏时节,显示其皇家富贵与尊严的金莲花开满在金莲川,碧绿的金莲川草原像绒毯般铺满一望无际的大地,羊群就像飘过的朵朵白云,冒着缕缕炊烟的洁白蒙古包衬托在蓝天白云下分外妖娆。金雕翱翔于天空,百灵鸟歌唱于原野,坦荡如砥的金莲川开满色泽斓然的金莲花,此情此景,美丽而壮观,令人陶醉。金莲花不仅可观赏,还可以佐茗饮之,具有清凉败火之功效。金莲咱以其顽强的生命力,盛开于塞北的草原上,富饶的正蓝旗平添了几分秀色。现在滦河南岸仍有“沙增塔拉”之称,意思是“黄色的平野”,就是“金莲川”。有多少文人墨客,曾对金莲花进行咏赞。清朝诗人胡曾恩就曾有咏金莲花诗:

     仙葩生朔漠,当暑发奇英。

     色映金沙丽,香芬玉井清。

     倚风无俗艳,含露有新荣。

     试植天池测,芙蕖敢擅名。

  他将金莲花比做芙蓉,却又艳而不俗,将其美咏的是淋漓尽致。

  走出城市的喧哗,放下都市的疲累,回归大自然,走进草原深处,跃马扬鞭,纵酒高歌,聆听那悠长的蒙古长调,心情畅吸草原气息,凭吊七百多年前的元上都。

  站在金莲川草原,放眼望去,一片碧绿,夕阳映照,残阳如血,望着元上都残留遗址,仿佛看到当年蒙古铁骑,金戈铁马,气吞山河的激壮场面。

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天堂草原-锡林郭勒旅游活动项目安排丰富多彩(察哈尔篇元上都博物馆

元上都博物馆是当之无愧的蒙元文化发源地、正蓝旗上都镇标志性建筑,同时也成为元上都遗址所在金莲川草原新的历史时期标志物。占地面积9900平方米,建筑面积3000平方米,馆藏文物约30000件,对蒙古民族统治的元朝时期的政治、经济、军事、人文等多方面文化特色均有体现,显现了元上都文化的独特魅力。博物馆为上下两层建筑,分四个展厅,一个影音观摩厅,以及古玩、工艺品商品部。博物馆整体以蒙元文化、元上都城、察哈尔民俗和正蓝旗为主体,馆内收藏大量的元朝珍贵古董文物,除企业收购外,还由当地政府和内蒙古收藏家协会提供的古董、文物。


                                            天堂草原-锡林郭勒旅游活动项目安排丰富多彩(察哈尔篇康熙大帝敕建锡林草原漠南藏传佛教中心——多伦汇宗寺

汇宗寺是康熙皇帝为纪念多伦诺尔会盟,应蒙古首领之请于1691年敕建的一座宏大的喇嘛庙,当时喇嘛教四大宗教领袖之一的章嘉呼图克图常住汇宗寺掌管黄教事宜。多伦也因此被称为喇嘛庙,成为漠南藏传佛教中心。

汇宗寺鼎盛时期常住的喇嘛僧达三千多人,是一个集政治、宗教于一身的统治机构,对蒙古高原的社会稳定及蒙汉民族文化的融合起到了促进作用,在清史上具有极其重要的地位。

在广阔无垠的内蒙古大草原的南端,崛起了一座气势恢宏的建筑群落,它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。但眼前的汇宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘,因为这只能称作汇宗寺遗址了。只有原来汇宗寺面积的二十分之一。尽管如此,你也不虚此行,我们可以从汇宗寺遗址所留下的历史信息中,了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。

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