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岳阳旅游攻略_2011/7

无忧预订网 | 发布于2012-05-14 10:04:00 | 来源:转载 | 目的地:岳阳




序:

       七月潇湘,风飘雨撒。云梦泽,春水荡漾,白雾升腾。隐约有渔歌从远处传来。
  靡靡中,走进巴陵古城。
  登临岳阳楼,一股浓浓的墨香跳过轩窗,流向洞庭潮。凭栏远眺,遥想当年。胸中自有数万甲兵的范仲淹,以西贼闻之惊破胆的气魄,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
  尽管改革者的脚步,遭遇保守派的激烈阻挡;尽管理想和抱负还带有淡淡的忧伤。《岳阳楼记》,早将忧国忧民之心,镌刻在赤子的脊背上。
  琉璃瓦逼近我的目光,情绪已随范老夫子的词句,跌落万顷烟波,融入浩瀚之水。
  风雨肆虐,浪花飞溅。一个身影把酒临风,哼唱生命的奔放激越。
  洞庭天下水,岳阳天下楼。自唐以来,万千才士讴歌击鼓,醉袖抚危阑。
  我是一名来自长江上游的远客,乘一叶扁舟,沿八百里洞庭,寻访范公留下的足迹,任凭风浪和雨水拍打着我的胸膛。
  风卷浪花,能涮去一地忧伤;
  雨涤周身,能找回一种精神。
  芦花飞舞,兰芷芳馨。当催人奋进的钟声敲响的时候,后乐先忧,铭记于心。
 
TIPS:
                 作为高铁游荆湘的第三站,岳阳古称巴陵,又名岳州,是一座历史悠久的文化古城,市区及周围的景点以岳阳10景最为著名,十景中又以洞庭浮黛(君山岛),名楼仰哲(岳阳楼),玉笥吟骚(屈子祠),诗圣留踪(杜甫墓)为代表。这些著名的岳阳旅游景点或在市区,或在距市区几十公里的地方。


交通:
                 岳阳机场建设中,目前到岳阳主要还是乘坐武广高铁。
                 岳阳高铁站至岳阳楼:步行400米至东风日产公交站,乘坐16路至南岳坡站下车即到。门票80元,与君山岛联票140元。
                 岳阳楼至君山岛:乘坐公交15路需要1个小时,4元。在岳阳楼门口坐快艇由洞庭湖往返君山岛60元,单面只要20分钟。自唐代以来,李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀,留下了无数千古绝唱,李白的“淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。君山景区门票80元。


住宿:
                 岳阳毗邻洞庭湖,是非常宜居的一个城市,所以有时间最好能在这里多住几天,岳阳楼附近的汴河街有很多客栈,价格不贵却很有感觉。
 
           2011年7月4日   多云   岳阳

          气蒸云梦泽,波撼岳阳城,常常在小说上看到云梦泽这个词,今日得见倒也有几分震撼。碧水澄澈,烟雨空,一眼望去唯看见云水相交的模糊一线,如在云梦之中。

          岳阳给我的感觉特别好,湖滨之城,鱼米之乡,无大城市的喧哗,更多家的归感,年老之后,但愿能来这一方水土颐养天年,在马蜂窝中感怀人生,倒也不失人生最后之乐事。


在衔远山、吞长江,南极潇湘,北通巫峡的洞庭湖畔,岳阳楼巍然耸立于巴陵城的西门城头,她东倚巴陵山,西临洞庭湖,北忱万里长江,南望三湘四水。以她昂然的气势、无限的魅力、绰约的风姿,吸引着古今中外的文人前来凭吊。

脚步很轻,因为这方土地,印满了先贤的足迹。随着湿润的空气飘来,八百里洞庭湖水,完全可把人引向遥远千年。

我刻意着保持与湖水的距离,只愿在阳光下悠闲地徜徉。

湖面上烟波浩淼,水气轻袅,悠然的渔歌轻盈的盘旋在凝波不动的水面上,丛生着青翠娇绿的芦苇的湖水在日光的照耀下泛着层层明光,如同洒了无数的银粉在上面,氤氲的水气朦胧在视野里,好一派绝美的写意。



       远远就能看见一双雄健有力的臂膀拉开弓箭,双眼凝视,向下而射,隐约起伏的肌肉里,有一种阳刚而原始的力量,在洞庭这样一个既浩荡又秀美的地方,让人特别感动。而这男子,正是中国古代神话中一再出现的英雄——后羿。

       这是个流传自上古的传说,解释了“巴陵”的起源。据说当时一对巴氏夫妇,婚后十年方怀孕,怀孕十年生下一对双胞胎,一个叫巴蟒,一个叫巴蛇,巴莽性情温顺,好吃草素,巴蛇则性情暴戾,无肉不欢,十岁时,巴老爹梦境中发现这两个孩子是巨蛇,并与现实验证,打击之下气死了,巴母也随夫死去,剩下巴莽和巴蛇,一个勤劳,一个懒惰,生活矛盾越来越大,便不可开交地打了起来,这时一道闪电击下,将巴莽和巴蛇都打成原形,巴莽成了一条金光闪闪的巨蟒,随滚滚江流游向东海,巴蛇则成了一条巨大无比的蛇,游到了洞庭湖,由于在洞庭湖里为非作歹,便被后羿射杀。死后蛇骨聚在一起,人称巴丘,又称巴陵。这就是巴陵城名的起源。
这个故事不知是不是巴陵成名的正真原因,但这么纯粹的神话,善与恶是这么泾渭分明而又互相依存,还是能将人们引向人与自然相生相克的远古氤氲中去。

岳阳楼的大门

景区内展示了历代岳阳楼的模型





为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建的双公祠

在浩瀚无边的吟咏岳阳楼的诗词歌赋中,最有影响的大概莫过于滕子京邀请范仲淹所写的那篇《岳阳楼记》了。这一篇仅仅364个字的短文,其情景之真切,文词之精美,可以称之为超越古今的精品美文了。特别是文中的“先天下之忧而忧,后天下之了而乐”,早已成为千古绝句,影响着一代又一代中国人的文化情操。

岳阳楼的身世包含着岁月的沧桑,写满了人间风雨的凝重。三国时期,为北防曹操,西御关羽,吴将鲁肃在洞庭湖入长江的咽喉之地构筑了险固的巴丘城,后因城为楼,修筑了用以训练和检阅水师的阅军台。该台高数丈,可览湖中一景一物,可观南来北往船只,这座阅军台便是岳阳楼的前身。时至唐朝,巴陵城楼始称岳阳楼。在盛唐诗歌鼎盛时期,李白、杜甫等文人骚客常常登楼赏景,吟咏之声不绝。如杜甫的《登岳阳楼》,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟,戎马关山北,凭轩涕泗流”。

而岳阳楼真正闻名于天下,是在北宋时期滕子京从京城贬官至此,他将此地治理得“政通人和,百废俱兴”,重修了此楼,并邀请他的挚友,北宋时期的文学家、政治家、军事家范仲淹为其作序。范仲淹当时正戌边,约邀后精神大振,乃奋笔疾书,写下了名传千古的《岳阳楼记》。“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼。……予观夫,巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也……。”于景于情,于政于人,字字珠玑,文情并茂,堪称绝笔。一时广为传诵,岳阳楼从此名满江南,冠绝天下。然而在历史长河中她屡圮屡修,厄运横生。





       轻轻地,我来了,在你不高的身躯边,依然被你的气势震撼。
  匾额,对联,告诉每一来者,岳阳楼所承载的历史,亦如头顶的光泽,千年熠熠生辉。
  岳阳楼只有三层,通体的木质结构,保留了其原始风貌。站在其中,眺望八百里洞庭,湖光山色,清波荡漾,眼前不断浮现出李白、杜甫、白居易等等名者。当一句“水天一色,风月无边”,把岳阳楼风光推到了一个极至的高度时,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句,则把岳阳楼顶向了一个精神世界的颠峰,这是中国文人的精气所在,它已经不是纯粹一楼,而是中国文人的一座丰碑。


后来我才知道,范仲淹从来没有来过岳阳楼,它的这篇美文只不过是凭着一张画图写就的。
在重修岳阳楼的过程中,滕子京搜集了不少唐宋名家歌咏岳阳楼的作品,悬于楼内。为了记述这件盛事,他专门给范仲淹写了一封信,请他作序,共襄这“一时盛举”。他知道范仲淹公务繁忙,不一定能来,因此,随信捎去一幅《洞庭秋晚图》,供其参考。

范仲淹与滕子京不但是同榜进士,而且志同道合,曾经多次在皇帝面前举荐过他。特别是范仲淹任参政知事,手握重权时,为了除旧布新,实行改革,特意把滕子京提拔到天章阁待制的位置。但是,由于守旧派的攻击以及朝廷的昏庸,范仲淹的改革终于失败了。滕子京作为范仲淹的一党,一贬再贬,辗转贬到巴陵(今岳阳);范仲淹也被贬到滨州,后又北贬到邓州(今河南邓县)。
滕子京请范仲淹作序,范仲淹正在邓州任内。由于他们共同经历了这番政治上的沉浮,对于人生有了更加深切的感慨,他们都胸怀大志,想报效朝廷,怎奈奸臣当道,有志难酬,也就是在这时候,范仲淹接到了滕子京的请他作序的信。于是,范仲淹展开画图,细心揣摩,借着岳阳楼的山水,书自己之情怀。把自己的情怀融入岳阳楼的山水之间,以情写景,景又生情,情景交融,于是才有了“去国怀乡,忧馋畏讥”、“心旷神怡,宠辱皆忘”的豁达之慨;更有“居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。

走进楼内,一股熏熏然的中国古代文化之气扑面而来,唐宋明清诸代名家的作品悬于四壁,范仲淹的《岳阳楼记》木刻悬挂于一楼正面,用十二块檀木板组成,各式木刻对联,琳琅满目,长联多达一百零二字,短联仅有八字。肃立楼中,遥想当年,中国的文化泰斗诸如李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等,都曾登临此楼,吟诗感志,借江山之壮美,抒个人之情怀,为我们今天留下了一份沉实厚重的文化遗产。

与范仲淹相比,大诗人李白就显得豁达多了。在岳阳楼的三层上,有一幅引人注目的对联,“水天一色,风月无边”。据说,是李白的手迹。李白虽然在政治上也不得志,但是,他天生豪放的性格,注定他要写风月,写风光,写风景,而不写政治上的风波。他的那首《与夏十二登岳阳楼》,也可以说是千古名诗:
楼观岳阳尽,川迥洞庭开;
雁引愁心去,山衔好月来;
云间连下榻,天上接行杯,
醉后凉风起,吹人舞袖回。

我站在岳阳楼上,默默地吟诵着李白的这首诗,遥想当年,太白先生可能也像我这样站在此楼之上吧。他放眼洞庭,仰观雁阵,当月从云出,波光浩渺时,谪仙人举杯畅饮,袖舞长风;醉眼朦胧后,才迎着凉凉的夜风走了回去。于是,才有了这“雁引愁心”的心境澄明与“山衔好月”的观景情致。更有了“醉后凉风起,吹人舞袖回”豪迈气概。这是真正的诗人用自己的生命感悟写就的诗篇,而不是政治家面对壮美的山水所引发的对于江山社稷的浩叹。所以,它更让人感到亲切。
但是,后来当杜甫四处飘零,垂垂老矣时,来到岳阳楼所写的诗篇,就没有李白这么豪迈了。那时,他已深感命运之残酷,人生之无奈了吧?我们可以想象得到,当他托着瘦弱的病躯,爬到楼上。他一定想起了他的好友李白当年在岳阳楼上的风采。可是,此时,他已经得不到任何人的消息了。他依着栏杆,面对洞庭,老眼混浊,喃喃地吟诵了一首令人感慨的诗篇:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼;
吴楚东南坼,乾坤日夜浮;
亲朋无一字,老病有孤舟;
戎马关山北,凭轩涕泪流。
杜甫面对生命的无奈,正是人生一种悲哀的境况大写真。生命是脆弱的,当生命即将走向枯竭之时,再去面对那永恒的山水,那种悲哀是可想而知的了。“凭轩涕泪”的心痛,正是人对生命无可奈何的真实的写照。

这座历经沧桑的千年名楼,其基石,是用唐诗宋词打造的,无数文人墨客为其折腰。





三醉亭,因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而得此名,在民间流传着他许多故事。
       话说吕洞宾在蟠桃会上饮宴归来,忽见岳州岳阳郡有一道青气,上彻云霄,心想必有成仙之人出现,他便落下云头,扮成了一个卖墨的先生,来到岳阳楼便叫店主打酒来喝。吕洞宾喝的大醉上楼睡觉去了,这时店主上楼想把他叫醒,告诉他这楼上有妖精,可是吕洞宾没有醒来,店主只好不再管他下楼去了。果真这店中有一棵千年树精和一株白梅花树在此作祟。一日二妖又上楼来,正被吕洞宾发现。二妖见是神仙心里十分害怕,此时吕洞宾就劝他们跟他出家,二妖只好答应下来。于是吕洞宾便点化他们,叫柳树精在岳阳楼下化成一个男子叫郭马在那里卖茶;那白梅花精在贺家托生为女身叫贺腊梅,并让他们成为夫妻,三十年后,再来度他们成仙。
   

      转眼三十年已过,吕洞宾来到岳阳楼,果真他们托生后成了夫妻并开了一个茶店。这时吕洞宾来到茶店寻找郭马,郭马正在睡觉,吕洞宾把他弄醒,郭马醒来见是一道士,便问:“是干什么的?”吕洞宾说:“我来喝茶,你们二人乃是树精转化,今日前来是度你们成仙的只要你们吃了我这残茶就会有神仙的缘份了”。二妖不信,说道:“我们跟你出家,有什么好处”,吕洞宾答道:“我们道家,可长生不老、逍遥自在、没有烦恼、修心养性,好处很多”。郭马还是不信,说话间不觉一日将过,吕洞宾只好下楼去。郭马夫妻被他打搅了一天,没卖什么茶只好关了门。
      自从吕洞宾走后,他们夫妻便不在卖茶,改为卖酒。一日吕洞宾又来到岳阳楼下,见换了酒招牌,便上了楼来,见还是郭马,就要他给拿酒菜来吃。郭马也不推辞便和吕洞宾大喝了起来,喝了一会,吕洞宾就提起了让他们出家的事。郭马说道:“我要出家我那媳妇如何安排”,吕洞宾说了一句吓了郭马一跳,他叫郭马把自己的妻子给杀了,还给了他一口宝剑。这时郭马心中十分生气,但面上未带出来,便拿了他那宝剑,心想这剑当切菜刀也不错。


        再说郭马,拿了吕洞宾宝剑,来到家中,三更前后,不知什么人拿剑把自己的妻子给杀了,而且剑上写了四句诗道:“朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”后面写着“洞宾之作”。郭马看了后可气坏了他,心想我对你不错,你为何下此毒手,我要抓住他告官去。一日 郭马找到了吕洞宾,拿出了他给的那口宝剑质问吕洞宾为何要杀他妻子,我这里有你的证据,你如何解释,吕洞宾说:“你那婆娘和别人好,不杀她杀谁?”郭马不信说道:“你赖不过去的,没有那回事,我要把你送到官府去”,吕洞宾说道:“让你妻子活来也好办,你是千年老柳,她是白玉堂前一棵梅”,说话间,果真贺腊梅出现在了他的眼前,可是不一会又不见了。吕洞宾道:“你这凡胎,怎知这其中的玄机”。郭马央求他快还了他的妻子。郭马央求不成便把吕洞宾送到了官府。官府老爷问道:“清平世界,浪荡乾坤,你怎敢杀人!”,吕洞宾答道:“我不曾杀他妻子,他妻没有死”。官老爷不信问道:“那他在哪里?”,吕洞宾便使法变出了郭马的妻子,官老爷见了果真未死,便判郭马诬告他人定为死罪,郭马只好央求吕洞宾救他。此时神仙汉钟离领众仙来到,说透了这其中玄机,郭马和贺腊梅方才省悟这来,便拜谢过众仙,功德园满,成了神仙。



岳阳楼北小乔墓 

墓冢为圆形封土堆,墓周有游道,并增加石栏护围。园内建筑,为砖木结构,覆以青色琉璃





岳阳楼外是汴河街,一石、一青砖,堆砌了这座仿古城居,穿过宋时的汴河街,五彩的旗幡下,仿佛流动着一首首民谣,清晰地再现了二千多年来的巴陵风情。各色小吃,不断地吸引人的目光,但胃口不大,心很大,最后唯有用记忆去填满一次美丽的行走。





汴河街的戏剧舞台,凸显了岳阳精神生活的丰富

先是一段京剧,男扮女










然后是一出越剧,女扮男




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