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色马奔驰大草原

贵州百事通旅行社有限公司 | 发布于2012-04-05 11:18:00 | 来源:转载 | 目的地:贵阳
    第二次烟雨蒙蒙过后的周末,终于到神往两周的龙里大草原,一享骑乐——当然已经不是梦寐以求的那种骑趣了。
 
    从贵阳东去,在龙里县城品尝肉饼鸡野生菌火锅后,继续驱车前往。一路走来,除了与老总和主席侃侃市场、顺便学点经营管理知识外,对那久违的盘山公路,早就头晕眼花、苦不堪言。都说生活是一种习惯,的确不错,回想十年前还在县镇摔打的光景,哪一天不在那些颠簸不平的山路上玩命呢?那时习惯就不觉得晕;现在成天躲进小楼,时间长了,才开始体会到北方人来贵州为什么望路兴叹,也就不再嫌北方人走山路娇气了——人家出门就是一马平川,哪里像贵州“地无三尺平”呢。还好,来自北方的美女一路上接不完的电话、遥控着她的商务,指挥远在贵阳的店员对缺货商品价格上打几个百分点、对公司当天开不了票的商品统一解说词,目的是为了稳住顾客。除此之外,就像个小孩子似的不断问长问短,“贵州为什么简称黔?”“猜猜看,我家乡被称为首都的南天门,是在什么地方?”与此同时,她还对山地风光保持着浓厚的兴趣,“哇,山顶上那棵树,树叶是黄色的;去年我回到家乡,树子上连一片叶子都没有。”呵呵,难怪男人都喜欢美女。有美女调节气氛,老总和主席的话自然就多起来,一路上有说有笑,不觉得累。
高低不平谓之山,头圆下壮谓之峦。出龙里县城,在山路上盘桓约一个小时,到得山顶,果然是“一山分四季,十里不同天”。雾蒙蒙中举目四顾,除了几个小孩子捧着从山上采来的野生兰花等待买主,和那草原印象的蒙古包,隐隐约约不着边际的山顶平台,应该就是“大草原”的所在吧。
 
    既然是来骑马,当然就直奔选马场。男士们都选高头大马,只有美女挑一匹瘦马。在马夫的引导下,沿山坡盘山而下,在盘上对面的山顶,放马跑去,才发现所谓大草原,就是这片象飞机场大的山顶平台,在飞机上俯瞰只有巴掌那么大。狐疑之间,看看门票上的广告才明白,龙里大草原地处民主乡境内,距贵阳60余公里,海拔1700米,草原植被20多平方千米,在典型的高山大平台上,草波荡漾,山花烂漫,牛羊嬉戏,极目远眺既可感受蒙古大草原的辽阔宽广,又可望见贵州高原错落有致的山峦叠峰。难怪叫五里坪草原——据说地名又叫猴子沟,因为曾有成群结队的猴子在那里栖息。
“看啊,海市蜃楼!”正自惋惜之间,被一声尖叫唤醒。大家停住,顺着美女手指的方向望去,果然奇妙的海市蜃楼在天际的边缘,如梦如幻,如痴如醉。能见此妙景,果然不虚此行了。骑友们的精神为之振奋起来起来,继续趋逐驰骋。
 
    美女是在呼伦贝尔大草原扬鞭奔驰过的,对龙里大草原倒没觉得什么不妥。其实,以小见大原本就不稀奇。世世代代居住在远离大海和草原的人,不见大海之浩大,不知草原之宽广,亦或身处高原,略知天高却不知地厚,对“大草原”的理解难免失之偏颇。其实,云南大理的洱海不过是山坳的一个湖,因形似人耳,当地人觉得大,所以称其为洱海;四川九寨沟那些深蓝色的小池子,当地人本想称为海,却又觉得实在太小,所以称为海子,即大海之子;贵州西北部的一片草地,也被称为草海。君子穷且益坚,不坠青云之志,虽然远离大海,却甚爱海、恋海、崇拜海,把喜爱的水称之为海;就象史家诠释贵州简称黔,有的说贵州因省境在秦代属黔中道而简称黔,有的说贵州因唐时东北部属黔中郡而简称黔,有的说贵州因在元朝称为黔州而简称黔,说来说去如出一辙。如此看来,贵州人习惯说“龙里大草原”本就无可厚非,绝不是夜郎自大了。据《史记.西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’及夜朗侯亦然。以道不通故,各以为一州主,不知汉之广大也。”此即“夜郎自大”典故之由来。有不知贵州者,夜郎自大妇孺皆知也,殊不知“滇王”却不在贵州。
敢称龙里大草原,就自然有其独到的妙处。至少有美女的高度评价:“这里全是原生态,真美!”骑到大草原深处时,老总那匹“响马”突然嘶鸣着、呼啸着向我们冲来。主席见多识广,一句“千载难逢”点醒了大家。大家在惊呼之间定下神来才发现,这边的几匹马都是“美女”,只有老总那匹马是“帅哥”。草原上的人都笑开了——原来老总那匹两岁的烈马,是一匹大色马,就象老总的企业和生意那样,是“雄起”的哟。
 
    芳草不知春,一雨猛然省。龙里大草原上的青草,还没重新发芽;偶有所见的那些幽兰,似乎也还在冬眠。据马夫介绍,五一节时草原上的马匹将增加到1000多匹,龙里大草原的秋天比春天更加美丽,言谈中对草原的未来饱含期许。早在汉人治下的最后一个王朝大明朝,能够“前知五百年,中知五百年,后知五百年”,享有“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”美誉的不世奇才刘基刘伯温,在与太祖朱元璋畅谈天下大势,感叹“江南之富庶,齐鲁之儒雅,燕赵之平旷,秦晋之险要,两广之开化”时,捋须以言道:“江南千千水,云贵万万山;五百年前后,云贵胜江南。” 对西南这片蛮夷之地就曾寄予厚望。朱元璋一纸诏书从南京、扬州一带遣往贵州安顺峰丛山地驻扎的那支军队,至今还在那里屯田,被称为汉文化的活化石——屯堡文化。不然,象贵州这个以“黔之驴”在史上留名的地方,怎会有那样雄得起的骏马呢?问问马夫方知,龙里大草原的马,果然就来自安顺平坝一带。假如柳宗元生在当今,也去龙里大草原见识见识那匹大色马,就不会写出《黔之驴》那样令人作呕的文章啦。
 
    今天的大色马,应当已经没有了当年戌边御敌时的那种豪迈和气势;就象扎佐高尔夫那些草坪里的草,即使高价进口而来,但只要种在贵州这片土地上,不出两年就会变种,成为贵州草一样。秦风相信,马夫所说的那马是平坝马,而不是南京马或者扬州马,这是千真万确。要说人生在世也是这样,叫你坐宝马车,你偏要坐桑塔纳,那你注定就会掉身价。要说文化也是这样,“江南出才子,江北出天子”;“江南才子北方将,陕西黄土埋皇上”;一句“三秋桂子,十里荷花”,就直教金主完颜亮再也按捺不住对江南的向往,立马发兵攻宋、去争夺美女和江山!
 
    物以稀为贵,金多不如沙。云贵山多:大山小山,高山矮山,连山独山,群山孤山,石山土山,青山秃山,也不乏奇峰异壑,但却不以山闻名,殊不知上古黄帝就曾来过。《云贵域志》载:“上古,海内大乱,诸侯纷争,逐鹿中原。时神农氏、轩辕氏、蚩尤氏为最强,呈鼎足。后,神农衰,为轩辕并,是为炎黄部。再后,炎黄战蚩尤于涿鹿之野。蚩尤出奇雾,大挫之。败回,轩辕面壁七日,尽其智,遂造指南之车。再战,大挫蚩尤。蚩尤西南遁,黄帝尾逐之;渐近,恐。其时,一少女牧,随一马一牛。蚩尤喜,化虱子附少女身。帝近,不知所终,奇之。问女,言不知。遂出玄冥之镜照之,察。乃以‘伏羲锁’罩少女。蚩尤少女一马一牛同殒,皆化而为山。黄帝念咒七日封之。其山在云贵东,乃武陵龙脉所在。曰:一锁龙脉绝灵气,从此云贵无栋梁。”——呜呼,难道贵州几千年来落后、不出人才,竟源于如此宿命的咒语吗!
 
    星期一的早晨,雨洗娟娟净,风吹细细香。在办公室弄完这篇东东,突感背部肌肉有些酸痛——从龙里大草原归来后,产生了骑马效应,达到了健身的初衷。