不记得是何时想起去尼泊尔的，也不知道为何选择到那里去休息，反正就是选择了那里，天意。
马不停蹄的办理签证、机票、辞职手续，出发，尼泊尔使馆真好，不收任何费用。
成都到加德满都经停
拉萨，出发的飞机上寥寥无几，在拉萨大批鬼子登机，各个都是蓬头垢面、满脸沧桑、衣衫褴褛，还有带着锅碗瓢盆的，同胞很少，也懒得搭讪任何人。
再登机，头开始沉重起来，莫非是高原反应？登机特别选择了右手的位置是为了看喜玛拉雅，结果昏沉过去，身边1对藏族老夫妻去尼泊尔探亲请我帮忙填写入境表格结果昏沉中也没有帮忙。
再张开眼睛已看到加德满都平原，零星的田野、村庄，恍惚间似乎是在泉州的上空，似曾相识的感觉。
简单的机场，红砖外墙，亲切的感觉。
办理入境手续，同机的鬼子都走了，只剩10个左右的中国人接受检查，咱们的护照不好用呀！
身后的小伙子居然来自厦门，已经来尼泊尔多次，也是要去龙游客栈，于是同行合乘1 TAXI。真是同闽有缘。
公路就象国内的村镇公路，路边建筑简陋，也看到了头缠红布的人在路边集会，红旗招展，上有镰刀斧头，是毛党在集会，毛党占据了尼泊尔的70%的地区。那时在同执政政府谈判争取和平以便07年大选，所以在搞各种活动，以后的日子里在博卡拉徒步时，在泰米尔闲逛时都看到了毛党的活动，也给他们交纳了革命税。
一路上没有什么行人，没有什么车辆，喜欢。
进入泰米尔区一下喧闹起来，这是专门为外国人开辟的吃喝玩乐的地区，已经有50年的历史了，早在50年代这里已经是西方嬉皮聚集的地区，狭窄的街道两边都是店铺、咖啡厅、酒吧、餐厅、书店。。。。。。印度音乐迎面而来，各种食物的香气混杂在1起，各国鬼佬三三两两闲逛，也有象我这样的身背75立升的背囊埋头前行，1下就喜欢上了。
安顿好住处，300卢比/夜，约人民币40元，房间阴暗不是很喜欢，这里就是中国人较多聚集的龙游客栈。
到街上闲逛解决午饭，经过的店铺都会招呼1声“NAMASITEI“，这是”你好“的意思，立刻学会了，也同样回敬。
尼泊尔曾被英国殖民统治，泰米尔又经过50来年的欧美文化熏染，餐饮西式为主，西点我喜欢，柠檬茶我喜欢，开始1家1家的尝试。
漫无目的的闲逛不觉已到夜晚，出发时已经感冒，遂不敢透支身体，还是规矩休息，原计划是在此停1周然后去博卡拉徒步，但悠闲的气氛使人忘掉各种计划，就这样闲散下去，梦想的生活终于来到了。
自然醒来还是在7点前，在平台上闲坐看地图，决定今天去杜巴广场，世界遗产之一。
随便到1家餐厅早餐，坐到7F平台上，太阳暖暖的照在身上，此时的泰米尔宁静无比，街道上空无1人，我是最早的，侍者送上土司、牛奶、果酱、黄油、水果、糖、蛋，又特意加了大杯的柠檬茶，在此可以鸟瞰整个泰米尔区，也看到自己住的地方，还看到一些还在酣睡的行者，窗帘也没有拉上，真他妈的安全。
慢慢的吃者、喝着、读着，平台上陆续来了早餐者，大家都安静的享受这宁静的早餐，只有偶尔低低浅笑。
有些本地的小伙子也来此用餐，借机可以搭讪外国人，或推销他们的旅行产品，彬彬有礼，没有让人厌烦的感觉。在
上海南京东路上也有很多小伙子流利的英语追随外国人推销假冒名牌，但让人讨厌，同一个行业咋差距这样大呢？
无意中的1抬头，居然看到了远处的雪山，心里激动，急于分享当下的心情，回头同1七旬左右的老妇交谈，共同感受此景，老人来自加拿大，看来来此多次，后面的行程中遇到很多高龄年轻的老人，令人感慨中国的老人为何过着狼狈不堪的生活。
一阵喧闹打破了宁静，向下望一辆人力车上载着高音喇叭狂叫，车棚上蒙着1个类似的党旗，询问当地的小伙子得知是毛党在宣传，这是第二次见到毛党。
既然宁静被打破就另找宁静。
背包按图索骥走上通往杜巴广场的大路，是加德满都的最好的路，也就相当那个中国的乡间公路。其实有很多小路可以通行，以后就常用小路且看到更多的风景。
走出泰米尔区的标志是路边的南亚经济合作组织，似乎藏在1 个花园里，只是门前持枪的军人提醒你今年中曾发生的动荡。右拐就走上了此地最好的街道。
100米左右又看到持枪的军人，这里是选举委员会，将于2007年举行大选，目前的国王因为杀害自己的兄长一家才当上，没有任何权威，估计大选后就更没有地位了。军人各个帅酷无比，可是国内的军人为何看上去都象“乡下人”？
继续前行，按图索骥找到通杜巴广场的路，路两边都是沙厘店，颜色缤纷，飘飘扬扬，音乐声，吆喝声，汽车喇叭声混杂在1起，世俗的亲切，丝毫没有不快的感觉。走过这个小街按图找到书中介绍的小因陀萝广场，说是广场，直径也不过50米，中心有印度教神像，被朝拜者涂抹的红红的，四边也有
寺庙，走进去一看，大门两侧是售卖玉米粒和大米的本地妇女，因米敬神，玉米敬鸽子。神像四周是放在小托盘里的蜡烛，都在燃烧，那时奉上的礼物。鸽子咕咕叫着，不时飞上四周的围墙，又落地上食玉米。鸽子的大便四处可见，但不令人厌恶。
继续前行，路边的店铺售卖披肩、铜器、日用品，特别是日用品的摊位非常类似于我们70—80年代，尼泊尔同我们在经济上至少落后20年，但他们的内心世界要比我们先进上百年，你永远看不到追着你不放的老板，即使你还价也没有买时他们也仍笑容可鞠，从没有看到恶语相向，他们永远都是慢悠悠的做着生意。
终于到了进入杜巴广场的入口，结果也是开放的，只有1个小的类似报刊亭里坐着售票员，笑咪咪的看着游客和穿行者，这里可是闻名于世的文化遗产之一呀，要在咱国早都圈起围墙了，可这里就是这样人流、车流穿息着。特别对外国人还有个优待，只要花“门票”200卢比（人民币25）就可以办理1个月内有效的PASS，只要提供护照号码和1个照片就可以，爱死他们了，所以我用此优待分别在早、中、晚欣赏了这个美丽的广场。
办理PASS的房间旁边的庙宇就是著名的“库玛丽”（女神）的住处。来尼泊尔前已经查阅了关于女神的书，目前的这个据说是前任的侄女，在全国范围内选出的，评选的程序、要求很高，因印度教奉牛为神，所以被选的女孩诸如眼睛、睫毛都要同牛类似，但出身不限制。这点就比咱先进，想当初文革时的出身论害死多少人，目前又有多少企业大权在革干子弟受里。选出的女孩还要被关进黑屋里，然后有各种假扮的妖魔鬼怪恐吓她，若能安之若素就可以容升为女神。此后，女孩就不能再用脚沾地，而且开始享受女神的待遇。国家首相、国王每年都要朝拜她，她也要赐福给他们。应在8月左右是女神出面的节日，那时全国都会举行仪式，这次是11月来的，错过了这个节日，下次要另找时间。
下面是我摘录的关于活女神的资料：
活女神的挑选是十分严格的，这群候选的女童年龄约4、5岁，全都是贵族--释迦族 (Sakya) 的女儿，身体必须完美无瑕，没有流过血，寻找库玛丽的程序与我们
西藏寻找转世喇嘛相似。库玛丽要满足32个吉祥的特征，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有要求。
按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直。眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。
几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。但到2001年，当皇家神职人员又开始寻找候选人时，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。
为什么会这样呢？在咱们中国人眼里，自己家女儿能被选上当万人景仰的“女神”，一夜之间就能享受荣华富贵，怎么说也是令人高兴的事情。
原来，这个习俗挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神的化身。在占星家确认这女孩的星座与国王的吻合后，女孩便认定为真命女神，定居于女神庙内。
而这个女孩从她被选中那一天起，就要穿上特制的白色衣服走到库玛里庙中。这是尼泊尔人心目中最崇高的宗教圣地之一。但从此，一位女孩离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在这座寂静、庄严的院子里，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。
直到她十二三岁第一次生理期出现，从而被新一任活女神替代为止。每天早上7时以前，“活女神”必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后她跟着老师学习。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。
每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。在历史和文化传统悠久的尼泊尔，到处可见各种神庙，敬奉着数不清的神仙。
“活女神”在重要的节日要外出巡游，平时也要接见信徒。作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。当然，如果女神正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气
她不能和家人住在一起，即使是父母也只能偶尔探望一次。直到青春期到来，继任者接班。这时候，她就必须要退休，她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比（8卢比约合1元人民币），以及每月1000卢比的教育补贴。 这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。
一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得很多原“活女神”退休后的生活变得更加孤单。甚至很多人退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。
不过，随着对封建落伍思想的批判呼声越来越高，很多前“活女神”退休后都开始大胆的与命运抗争。在目前还活着的13任前库玛里女神中，除了最近4任由于年龄小还没有结婚外，其他都已结婚。其中只有一位没有生孩子。现在活着的最年长的前活女神是今年已经87岁的希拉-麦亚-释迦。她于1922年当时才3岁时被选为活女神。不过不到一年之后，她就由于生了天花而退休。15岁的时候，她与一位工匠结婚，从此过着普通尼泊尔妇女的生活。现在她的丈夫已经91岁了，两人仍然健康恩爱。
回忆起当女神的经历，她说感到很幸运也很开心，因为她来自一个贫困的家庭，她的兄弟姐妹当时都得干活，而她则成天被人敬奉，不用工作。当然，这时间太短暂了。她说，她的经历打破了库玛里女神不能结婚的迷信说法，否则会给丈夫带来噩运，甚至早死。她的丈夫普拉塔克纳德说，他以自己是一位前库玛里女神的丈夫为荣。
她生活在这个庙里，轻易不露面，走进去是个小庭院，西面的门窗上都有着精美的雕刻，尼泊尔的雕刻工艺举世闻名，在元朝时也有工匠到大都工作，各种图案繁复精致，鬼斧神工的感觉。院子里静静的，只闻鸽子咕咕声。猜想这个小姑娘到底在哪扇窗子后面，也许她正偷窥我。由于我来的早，还没有游客，所以一片宁静，我继续站在庭院中，静静的，隐约可以听到对话声，那一定是女神在同仆人讲话，她到底是个啥样呢，虽然已经在书里见过她的照片，但还是想亲眼见真人。不知过了多久，还是没有一睹芳容。
广场另外的出口方向有个学校，这个学校就在女神庙旁，可以听到学生们的诵读声、嬉闹声，可女神这个小“妹妹”只好孤独的待在庙里。
女神一旦初潮或流血，就不能再作女神了，也就成为普通人，但由于的过往身份没有人愿意娶她，而且在作女神时没有学会任何生活技能，一旦成为凡人就连基本的生活能力都不具备，女神的命运都很悲惨。代价惨痛。
走出女神庙，随意的在广场上闲逛，广场不大，比五四广场略小，但这里矗立着至少10座庙宇，都是世界文化遗产，而且没有添加任何现代建筑，不象咱的
天安门广场，弄个墓在那里，整个破坏了广场的和谐。
这里的每座建筑都是开放的，任凭信徒朝拜、点蜡烛、挂黄色的花朵、喂饭给神灵，在高处还经常有当地人和游客或躺或卧在那里晒太阳、聊天、静思、冥想，广场上人来人往，自行车、人力车、汽车、闲逛的牛、狗混杂在一起，广场周边的店铺里售卖着当地食品、饮料、蔬菜等，居然也有雀巢咖啡。随着太阳的升起，尽可看到光线中的尘埃。
印度教特别信奉生殖图腾，因此活动可以造出更多的生命，于是在庙宇的立柱、天花、墙壁到处可以见到各种性爱姿势，精妙绝伦，各种年龄人们从此坦然经过也没有觉得任何不妥，这是个不虚伪的民族。我们这些外国人在此环境里也不觉得难堪，近距离、远距离的观赏着、拍摄着，感慨雕刻的精美、逼真。
唯一与广场不和谐的是1侧的白色西洋与本地风格结合的建筑，建筑外堆放着沙袋、架着铁丝网，军人依旧持枪而立，看到此心理还是不舒服，虽然阿兵哥帅的没法说，所以在后面每次来广场都回避了进入里面参观。
就这样在这个小广场里游荡着、遐想着。
我没有任何信仰，从没有烧香拜神，即使旅行时走进庙里也只是无目的的看，而且对庙里的陈设、神像任何好感，而那些陈设、神像和庙里的气氛也都搞的要么恐怖要么高高在上，让人无法亲近，试想若没有亲近的感觉怎么会去真爱，那些虔诚的香客心理恐怕更多的是对佛的恐惧。
佛教创立在印度，但佛教在印度目前几乎不见，取代的是印度教，这是个令人亲近的宗教，对于神像你可以膜拜，也可以把你做的事物塞到神像的嘴里，为他涂抹上朱砂。你不必为他修建豪华的庙宇，在路边露天安放即可，风吹雨打都不会埋怨你对他的不忠，他就是你家里的1员，这是个世俗的宗教。
湿婆是印度教里的神之一，广场上的1个庙的第二层的窗口里，湿婆和她的老公从窗户里探出头来注视着广场，惟妙惟肖，令人感慨人神合一。
在这个广场四周有6条巷子，猜想其中之一必定可以通向驻地。于是按大致方向选了1个向回走。
此时可见到放学的儿童，穿着整齐、美丽、神气的校服，蓝或灰毛衣、红或绿衬衣、白长袜、黑皮鞋、黑裙子、蓝西装，再配合他们健康的皮肤、凹陷的大眼睛、纯真的笑容、流利的英语，无法想象这是个经济落后我们20年的国家的学生。在随后的日子里，无论在首都、山区、小镇、农村都我见到了各式的校服。这个国家提供免费初级教育，衣服统一配给，每天上午10点上学、下午3点放学，孩子们在享受着教育而不是在被教育。可怜的中国娃，你们啥时也能这样幸福？
巷子里比广场安静了许多，但有时仍需要侧身而过。此时已经有了饿意，遂加快脚步回驻地，那里有大批的美食在等待享用。
路上不时可以见到其他国家的游客，有时走到岔路口就停下看步伐匆匆的鬼佬向哪个方向，跟着他们不会错。
嘈杂声越来越大，知道已经进入了泰米尔区，1棵大树在路中央，又形成了1个小广场，5个路口汇聚于此，但找路已经不成为难题，看到花花绿绿的店铺就知道该向哪个方向。
第一天到达时去了1个餐厅吃了点心，当时看到有各种PIZZA售卖，决定今天的中餐是PIZZA，而此时已经是下午3点，晚餐应在9点解决吧，我喜欢这种不规律的生活，自在。
9寸地道的蘑菇PIZZA，另外的大杯奶茶，只需要人民币16元。爽！
由于出发前已经感冒，到尼泊尔后加剧，也没有带药品过来，躺着时鼻子已经无法呼吸。饭毕继续在街道闲逛，在1个批发店里同年轻的伙计闲聊，谈到日本人、德过人、以色列人，还真巧，就真有1对以色列的夫妻走进店里。当然大家都不喜欢日本人。伙计还模仿日本人走路的姿势以及他们在店里询问商品的样子，感慨这样1个彬彬有礼的民族怎能干出那么残酷的事情。
以后也常见到日本人，中年以上者居多，特别是在博卡拉徒步时见到的那些日本女人即使在那样不方便的条件下每天也要把脸涂抹的花花绿绿，特别是他们随身的摄影器材，行家讲每个人的行头都是价值20万人民币以上，没办法，小国家有的是钱。
年轻的日本人就不多见，在将离开尼泊尔时，认识了1个美籍华人女孩，她曾在尼泊尔居住近1年，从她那里得知，很多日本年轻人来此就是躲在旅馆里吸大麻，直到把钱花光为止，女孩之所以来到我住的旅馆就是因为那里就住着1个日本人天天吸，搞的宿舍乌烟瘴气，所以女孩来到我们的旅馆。
同伙计聊天，他觉出我感冒加重，主动带我去买药，在1个超市里，我想买1整盒药，但店员劝我只买6天的就可以，于是只花费大约5元人民币就搞定了。而且药效也很好。感动他们的诚心。
在尼泊尔狗很多，所以每天都是被狗吵醒，不厌烦。
因为感冒的缘故所以推迟了去博卡拉的时间，继续晃在加德满都的大街小巷，而且不带地图，那里都可以找到家。
换了1家早餐厅，饭毕临时决定去斯瓦扬布，是世界文化遗产之一。决定走路去。
在冬日的暖阳下，行走在窄小的巷子里，观察当地人的生活起居，走累了就停在任1食摊前品尝当地人的饮食，特别喜欢他们的MASALA 茶。同牛奶混和在一起，味道好极了。还喜欢1种圆圆的面饼，用面粉和煮熟的土豆混在一起放在锅子里煎熟，很香。他们都很友好，虽然我是后来的，但他们会主动让我先吃喝，同他们同坐在条凳上，一手饼，一手茶，一齐享用，一齐微笑。
到斯瓦扬布了，需要爬360多级台阶上山，上山途中，有印度女人怀抱婴儿乞讨，坚决不给，因他们是职业乞丐。特别是在城里会有印度女人怀抱婴儿手持奶瓶请求你帮她买奶粉，而且坚决不要现金，但一旦你带她进到超市里，她就会直接选择最贵的价值人民币200多块的奶粉请你付款，不得不付，等你走后，奶粉就又退回超市里换成现金。
上山的途中看到几个亚洲面孔，英语问我是“日本人、韩国人、
香港人、新加坡人？”。我非常讨厌被当成其他国家的人，特别是被当成日本人，于是高嗓“中国人”。于是大家都开心，他们是台湾人！
双方进行了亲切友好的谈话，挥手告别。
但在后面的途中屡次被当成日本人和韩国人，不知道我哪点像王八蛋。
若再来此，一定穿个写有“我是中国人”的衣服。
上得山上，斯瓦扬布的四面描绘着尼泊尔的标志，“神眼”，深邃的看着世人。上面镶嵌宝石的地方被遮盖着，只能猜想。
有1家人在为怀中的宝宝乞福，用鲜花、水。宝宝乖乖的睡着，仪式结束时她醒了，不会是在为宝宝“叫魂”吧，中国北方也有此活动，只是用米。
旁边的屋里坐满当地人，他们是在此拜拜后用餐，席地而坐，带来食物和奶茶，撕几个报纸做盘子，然后把事物分摊上面用手食之。废报纸做包装司空见惯，曾看到1个面包店里的食物很诱人，但1看到包装袋是报纸就放弃了。在外国人居住地都是用食品袋和纸袋，但其他地区还不行。
在山上可以俯瞰整个加德满都谷地，天气好的时候更可以看到远处的雪山。我试图分辨泰米尔区，失败。
下山走另1条路，遇到1个年轻人，主动上来问好，就开始闲聊，并陪我走下山的路，看另外的风景，是新造的神像，路边有冰淇淋店，买来分享，被问到后面的行程，提起了博卡拉，年轻人居然提出同去，拒绝。在尼泊尔，有时单身女子旅行会偶有艳遇，若是到了印度，简直就是直接骚扰，那里的男人只要见到异族女子就荷尔蒙上升，但也听说很多日本女人、台湾女人到那里找男人。
前不久，在尼泊尔认识的人来京办理签证，大家顺便见个面，她们去了印度，结果经常被20岁以内的印度男孩拦住，男孩会说“HI，I AM STRONG！”。很搞笑。
回程继续步行，同样在路边的食摊上吃东西。
回到旅馆发现1辆挂着渝牌照的富康车，肯定是从国内开车到此的，真想认识他们，牛人！
晚饭在旅馆解决，走路1天，有点累，年岁不饶人呀！
空荡荡的餐厅只有我1人，点了番茄炒蛋，由此认识了1个龌龊的神人。
此人耀武扬威点菜，但又不能讲1点英语，厨师只能莫名其妙的看着他在那里做报告。我发了善心去帮他点菜，从此惹上了麻烦。
关于此人会有单独1篇描述。
从此人那里了解到是1对重庆的夫妻自己驾车出发用了半个月的时间来此，表达了对此夫妻的敬仰，神人包揽介绍我认识那对夫妻。
饭毕，神人邀我同逛街，遂同行。
来到1家银器店，里面有来此做生意的北京的杨大哥和他美丽的杭州太太，他们在此加工各种首饰运回广州、上海、北京，本是画家，长住于此，。神人好象同他们很熟悉的样子，闲聊后拿出1个吊坠，要求免费修配，上面掉了1快蚕豆大的石头。
白天走了太多的路所以早回旅馆休息，夜11点左右，神人来敲门要同去见面重庆夫妻，热情无比，难以拒绝，睡眼惺忪地爬到顶楼，结果人家也是在被窝里。
很好的1对夫妻，但都不满意此旅馆，于是决定明早1同退房换到另外的1家。
二天同胡大哥夫妇一同换到另1个旅馆，距离泰米尔区只有50米，但安静了许多，白床单，独立卫生间，标准房，合人民币30元，在此住的大部分是中国人，沟通交流更方便。
相约胡大哥夫妻去巴德刚，另外的1个城市，也是世界文化遗产之一。
讨价还价后坐上出租车，司机在中东工作了6年，有些见识，英文也可以，1路上闲聊中来到巴德刚，这里唯独对中国护照给与特殊照顾，只收费相当人民币25元，其他国家的游客要付我们5倍的费用。
在城门口就可以看到远处连绵的雪山，每次看到雪山都会有感动，直到最后离开也没有厌倦。
由于我们到的早，街道、广场非常宁静，离开喧闹的加德满都，突然陷入一片宁静，1下子就爱上这里，后悔没有带来行李，这才是居住的地方。
广场上又是各种精美的雕刻、寺庙，举世闻名的孔雀窗、黄金门也在此。
广场边上的1个仅容1人穿过的小门吸引了我，走进去豁然开朗，藏着1个开阔的庭院，花木扶疏，原木桌椅，美丽台布，原来是个旅馆，店家友好招呼，再次后悔没有带来行李，暗下决心一定要来此居住。
在街上漫无目的闲逛，广场上的1个古老的寺庙改为Bar，里面坐满鬼佬在享用着早餐。早晨的广场是本地人的早市，此时接近尾声，早市上的商品同我们70年代的产品是1样的，很多都是中国制造。
我爬上广场最高的寺庙，可以更清晰看到远处的雪山，也居高看到广场周边还有些旅馆，都有美丽的阳台，建议同行的胡大哥夫妻不妨我们找个旅馆平台是远观风景。
上得1个天台，又是花草、桌椅、阳伞，闲适的让人不愿离去，点了大壶的奶茶，侍者彬彬有礼，还允许我爬到天台上的太阳能装置上，看得更高远。胡大哥身体重没有享受到此待遇。
若我1人旅行，就是很随意的，也许会在这个天台上待上4、5个小时，但有同行的人，就不得不控制自己的随意性，这也是我一直坚持自己旅行的原因，在后来的旅途中，一直避免与人同行，遇到邀请都是坚决说NO。
后来去缅甸、新加坡、马来西亚也是如此，即使一同入境也坚决分开行走。
在巴德刚公共水池是当地人的水源，水池四周刻有精美的雕刻，当地人在此取水、洗涤，也看到本地妇人在冷水下洗头，那时我已经穿毛衣和冲锋衣了。
中午学生放学，美丽的校服，帅帅的学童，我就奇怪为何我们的学生把自己装扮的要么呆傻，要么流氓气十足。在尼泊尔以及后来的缅甸，这些非常贫穷的国家里，他们的学生让人看到的是早晨，可在我们国家里，看到的学生是中午和傍晚，而且这些国家的孩子都可以用英语交流，即使在偏远山区。所以我在路上遇到的鬼佬在得知我是中国人时，总是抱怨他们在中国旅行最大的障碍是沟通和厕所。
闲逛时1个白胡子老头搭讪，是法国人，估计70多岁了，80也说不定。共同感慨这个美丽的国家，平和的民族，纯朴的风情。聊到后期的行程，当他得知我要去博卡拉徒步，立刻要求同行，我不假思索的坚决拒绝，那么大岁数，要徒步至少5天从海拔几百米到3000多米的翻山越岭，还要背着至少10公斤的行李，就他那把老骨头，不活活累死我，又不分遗产给我，坚决“NO”,老头坚持问原因为何不带他玩，直截了当告诉他：太老身体吃不消，麻烦。我那时感冒正厉害，不停的吸鼻子，已经成了酒糟鼻子，老头反击我，我很健康，至少没有鼻涕。这个老东西！
在博卡拉确实看到很多老家伙，特别是最后1日徒步下山时，同1群法国老人遇到，都是70岁以上的人，我那时只徒步了4天，可这群老家伙身背行李在山里徒步了19天，进行了大环线的徒步，我当时都傻了，他们各个白发苍苍，满面红光，箭步如飞，气息均匀，我那时已经是疲惫不堪，其中的1位可以讲英文，自豪的说他75岁，还很年轻，当到了1个休息站时，我是顾不了礼貌1屁股坐下喘气，座位不够了，还是让位给另老人，结果人家笑眯眯的拒绝，还得意的伸胳膊继续活动。
感慨我们中国老人。
从巴得岗回到加德满都后，因感冒问题继续停留，胡大哥夫妻的停留期限短，但语言不通，就陪他们夫妻在首都四处逛，购物，帮他们砍价。
在边境到首都的途中，有非常好的观山去处，所以随胡大哥的车子回国途上1同去观赏连绵的雪山，非常感慨尼泊尔的旅游设施的完备和高水平的服务，在那个只有10家房的小旅社里，各种设施一应俱全，服务人员彬彬有礼，因我们周六上午到达，只有1对鬼佬，中午才有本地人来此用餐，天气多云，无法看到整个喜玛腊雅山脉，但可以看到大片的梯田，就在平台上1壶奶茶，几片点心，随意聊天，听胡大哥讲述他自己开车到柬埔寨和老挝的见闻，以及他自己行走国内的经历。期间小鸟会随意的落在我们的桌上，听我们谈话，和谐。
晚上，只有我们5个人，店里的5个职员为我们服务，依然吃到可口的PIZZA、炒饭，此时乌云散尽，繁星漫天，我不记得上次看到星星的时间了，披上毛毯坐在星空下凝望，直至自己变成其中的1颗后才睡去。
第二天大哥夫妻必须早起床赶路才能在天黑前到边境，所以强忍睡意起床送行并相约同去缅甸。
送走他们夫妻，睡意全无，随着太阳慢慢升起，远处连绵的山脉依稀可见，只是没有看到“金山”的效果，不时还是有小片的云彩飞来，依旧闲在平台上吃喝打盹晒太阳，希望日子就这样过下去。。。。。。
不得不离开，阳光照进现实里。
回到加德满都，决定休息1天然后去博卡拉徒步，请酒店的前台预定了巴士票，担心路途艰难，特别买了12 美金的车票，后来发现是个错误，因不论多上票价，都是1条公路，结果抵达目的地的时间同花费4美金的一样。
清晨很早起床，背起行囊出发，天时黑的，路上无人，只有狗在叫，清洁工开始清扫街道，因从不在此过夜生活，奇怪地面上哪里来的那么多的垃圾。
1些早点摊开始营业，使当地人的食物，一直没有尝试，感冒刚好，不想肠胃再出问题。经过南亚经合组织，选举委员会，门口都有持枪的帅哥，向他们问路，礼貌告知，同帅哥聊天是个享受。
几个巴士停在路边，小贩开始售卖食物和饮料，教其中1个说中文，他学的很认真。
车上只有我和另外1个美国女孩，其他都是本地有钱人，其中1个是我认识的店主，她卖纸制品。比平时穿的更漂亮，带着家人出行。
准时出发，穿越首都，第一次看早晨的加德满都，开始熙攘起来。
路上有休息点，都在美丽的山坡上，提供餐厅和卫生间，美味的本地食品，非常清洁的卫生间，坚决不放过。
同行的本地人用手指熟练的吃饭，曾模仿过，结果抓不起来。
1路上穿山越岭，偶尔可以看到田间的劳动人，不多，种稻米。也可以看到简陋的房屋，生活确实艰苦，可卫生间咋那样干净？
偶尔也打盹，恍惚中被推醒，身边的美国女孩兴奋的指着远处的雪山，是鱼尾峰！
我就是要去近观她。
途中能遇到同感的人不容易，珍惜！
终于抵达波卡拉，预定酒店的人来接，另外车上的4个上海东北人同车到了同酒店，先让他们挑房间，最后选了3F的1个房间。旁边有个平台可以坐、躺、卧，晒衣服。
酒店里很安静,人都去哪里了？
安置好行李开始漫无目的的闲逛，路边都是店铺包罗万象，看到了书中介绍的餐厅，无意中1抬头，鱼尾峰难以置信的就在面前，已经看过雪山数次自从到了尼泊尔，但每次仍是惊喜万分，人安静下来就有了更多的心情欣赏周边的1切，而且每次感觉都不同，很享受这种状态。
在街道的旁边看到1些隐藏在花木丛中的餐厅，进去则豁然开朗，临湖而建，宁静、惬意，1下就喜欢上了，当即决定早餐一定在此，此后的早餐都是在湖边餐厅渡过，甚至早饭到午饭。
波卡拉是个镇子，不大，外国人都居住在湖边，一般都是在此准备几天然后进山徒步，或就在此享受此间的宁静，即使夜晚也不象加德满都喧嚣，来这里的人都是喜欢宁静的，或者是自虐的（负重超过20公斤的行李在高海拔行走）。
在街道上任意行走，不知不觉混倒天黑。
在此的记忆就是吃、喝、坐、逛，从没有那么休闲过，特别是把德国面包房能够提供的各种面包全部吃了个遍，甚至有些是吃几次。美味，便宜，尤其最爱的奶酪蛋糕。
在这里结识了1些店主，穆斯林和印度人，他们彼此不交往，而且仇恨，这里的穆斯林来自喀什米尔，有些在此已经15年了，他们既不认为自己是巴基斯坦人，也不认为自己是印度人，他们只承认自己是喀什米尔人。
穆斯林看到我同印度人聊天、喝酒，就不开心，印度人看到我帮穆斯林看店、吃饭也不开心。
穆斯林每周5下午要去礼拜，我就在那时给他们照看店铺，这样他们就不用关店了，当然我是1笔生意也没做出去，但感动于他们对我的信任，毕竟店里有很贵重的工艺品。
这些店主都很简朴，他们孤身在外，自己照料生活，吃的很简单，每天自己烧饭带到店里，也自己带1大瓶白水，即使请我吃饭也只是白饭和1个简单的蔬菜，因我不吃肉，他们就不烧任何牛羊。
他们很自豪自己的宗教只有1个上帝---安拉，对印度教很不屑，认为他们的信仰不购忠诚，太多的神。
我也会同他们讨论宗教问题，也谈到拉丹，他们也不喜欢拉丹，认为是暴力。
这里的店主最喜欢欧洲人、日本人，因他们不砍价。不很喜欢美国人，因他们砍价太狠，最不喜欢中国人，砍价后不买。
所以为了给国人争光，我在此买了很多东西而且不砍价，结果得到很大优惠，因他们认为我是朋友，特别是因我在他们的店里时，就会有更多亚洲人来，增加了他们的营业额，我不是托儿。
尼泊尔对这些来自喀什米尔的人优待，不需要签证，而且机票享受尼泊尔的国民待遇，他们很多也在加德满都开店，因尼泊尔人做生意的少，凡这里开店的80%是喀什米尔人和印度人。
就这样在波卡拉闲逛了几天后决定开始徒步。
找向导，办理进山手续，听取了几方面的建议，决定选取4天的行程，因实在不确定自己是否有体力完成。
早晨同约好的出租司机和向导出发去起点。路上司机介绍说我的向导是个有经验的人，我可以放心跟着他。
在山脚下，吃了早餐和茶，没有加牛奶的马萨拉，另1种味道。
太阳升起，开始爬山。
爬了不到20分钟，已经是调进深渊的感觉，真没有想到自己会虚弱成这个样子，想当年曾健步如飞的在华山、泰山、黄山、武当山、九华山、峨眉山、乐山。。。。。。
但现在只是1个500米左右的小山已经无所适从，当时已经觉得自己徒步是个错误决定。但事先很多人介绍说徒步的第一天是最困难的，过去就好了，又想到已经交了几千卢布了，为了钱还是坚持吧，毕竟此时自己是个无收入的人。
终于爬到小山顶，其实这是整个途中最低的1座山，未来的3天就是要翻越几座2000多米的山。
休息了好半天，继续出发，开始1段较平坦的路，两边的稻田是收割过的，简陋的房屋也不多见。
远处走来1位老妇，双手拄着登山杖健步如飞，近前道早安，他的向导解释老人聋哑，70多岁了，徒步了9天，完成了ABC环线，惊呆了。老人看出我的虚弱，
用笔告诉我要坚持，会1天好于1天，合影留念。此后似乎脚底下有了些力气。
坚持走着，也有心情看周边的风景，看到1个路牌，上面写着1.5小时的路距离出发点，而此时我已经用了近3个小时。
前进中，行人越来越多，韩国人、日本人，都是年纪50多岁的人。看来他们是头天下午出发住在途中的人。
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