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拉萨·旅游攻略——海拔3700米的阳光与信仰

惠州市走四方旅行社有限公司 | 发布于2014-12-05 10:44:05 | 来源:互联网 | 目的地:拉萨

拉萨,藏语里的意思是神居住的地方。海拔3700米,被称为〃日光城〃。他是藏族人心中的圣城,如今也成为四方游客的圣城。几年前 说他是个城市还不太恰当,但现在已经越来越接近我们所熟悉的大城市 了,酒店、银行、商场、专卖店,繁华到无需考虑这里是雪域高原的事 实。包括整修一新的布达拉宫广场,仿若与我们脑海中的拉萨不能对号入座,无论如何,你站在了新时代的拉萨,去接受他吧。在街头巷尾的茶馆 里,在八廓街转经的人潮中,依然可以嗅到旧时的味道,你依然会爰上这里
布达拉宫广场前的双手合十,大昭寺前凝望信仰的力量,用指甲去触 摸经筒的温暖,甜茶馆里聆听市井的声音,傭懒地臣卜于被阳光包围的躺椅 之中,闲散地漫步于拉萨河边。当然,你能做的还不止这些,色拉寺后山 上俯瞰拉萨城会给你一个不同的视角,拉鲁湿地远眺布达拉宫更能让你体 味她的伟岸,在宗角禄康公园和藏胞们一起跳锅庄使你舞在布宫下,路边 摊的酸奶和土豆条让你置身于3700米的麦当劳丨丨,八角街上给亲朋好友 淘一些圣城的祝福回去吧。或者,你什么也不做,只是矗立在八廓街的转 经道上,任凭朝圣者和游客与你擦肩而过,也便体会到了最真实的拉萨。
拉萨是一个神秘的存在,是〃被渲染着还将被继续渲染,i全释过仍觉 着未被i全释的地方“。不管是布达拉宫、大昭寺,还是八廓街、罗布林 卡,总有那么一处,能直逼你内心深处,成为你心灵的归宿。
      每一个没到过拉萨的人,都深信有一天会站在布宫前。
      每一个离开了拉萨的人,都知道有一天自己还会回去。

亮点
No.1 布达拉宫前双手合十



      巍巍高原,屹屹雪城,宏伟的宫殿横空出世,记载着干年的文明的传承,布达拉宫的高度永远让人仰望。每个人都有着一个向往布达拉宫的梦想吧?


No.2 八廓街上淘宝贝



无论你是在这里为亲朋好友淘些藏族特色的小物件带回去,还是沿着 转经的道路去感受信仰的厚重,或者,你只是驻足于朝圣的人潮之中,都 能让你体会到真实的拉萨。


No.3 大昭寺前点一盏酥油灯



      来到这信仰之城,也为亲爰的人点上一盏酥油灯吧。祈祷亲人朋友平安如意。


No.4 青藏铁路,直通雪域高原



      青藏铁路的建成,为西藏提供了一条进出世界的天路。让这条世界上 最高海拔的铁路线带着你一步一步的靠近这片充满神秘气息的雪域高原, 沿途的窗外,是不可错过的风景。


No.5 体味藏族人的生活



      这里的藏族文化和宗教引发了人们太大的好奇心,只有亲身来到这 里,才能切切实实的了解到藏族人民最真实的生活。


No.6 玛吉阿米的传说



      相传这里是六世达赖仓央嘉措会见情人的地方,坐在最顶楼看楼下八廊街的人流,在留言册上写下自己的祝福,体验这一段浪漫的爱情故事。


常见问题与答案
问: 高原反应怎么办?
视各人体质不同,进藏的人或多或少会产生高原反应症状,例如头 晕、头疼、全身无力、失眠等。轻微的高原反应会随着身体对海拔的适应 而逐渐自愈,所以不要轻易吸氧;大部分人只要多吃蔬菜和水果、多喝 水、保证睡眠,心态放松即可,不要轻易服药。


问:跟藏族同胞交流起来会不会有问题?
      在拉萨,很多藏族同胞都会汉语。有些开客栈、买东西的商贩也能用 英语交流,所以外国游客也不必担心这个问题。当然,如果学一些简单的 藏语能拉近彼此之间的距离,砍价的时候会起到意想不到的效果哦。


问: 外宾能去拉萨么?
西藏作为中国的一个特殊地区,政府规定非中国公民身份持有者,即 外国旅游客人、台湾游客及海外华人(香港、澳门居民持中国特区护照或 回乡证者除外),在进入西藏旅游前,必须办理由西藏自治区旅游局签发 的〃外国人入藏旅游批准函〃,同时,也规定外国记者和外交官不能以旅 游者身份进藏。外籍游客进入西藏旅游需要办理如下流程
1、办理中国签证(最好是旅游签)
2、确定进入西藏的时间、根据西藏旅游目的地制作行程计划表
3、提前20个工作日办理外国人入藏旅游批准函(旅行社可代办)


线路推荐
圣城二日游
      看雄伟的布达拉宫、信徒的圣地大昭寺、逛逛八廓街、看哲蚌寺辩经、体验罗布林卡的藏式园林风情,拉萨像一幅画卷,神秘又美丽。


D1 布达拉宫—色拉寺
      上午:吃完早饭,参观布达拉宫。布达拉宫海拔3700多米,依红山而建。游完布达拉宫之后下来,按照顺时针方向沿着古达拉宫外的转经道走上一圈,去感受一下指甲触碰经筒时心中的那份平静。 
      下午:午饭建议到德吉美食街解决。午饭后,打车或者公车前往色拉寺,每天下午3点的辩经活动可是不容错过的哦,很有特色。观完辩经,如果你时间充足,不妨爬到色拉寺的后山上去,在山顶,无论是极目眺望,还是俯瞰拉萨城,都会给你带来意想不到的惊喜。
       晚上:到布达拉宫广场去欣赏美丽的夜景吧,无论是音乐喷泉的节奏感,还是布达拉宫的灯火辉煌,都会让你在高原情不自禁的赞叹。


D2 哲蚌寺—八廊街—大昭寺
上午:打车前往哲蚌寺。哲蚌寺修建在山坡上,游览比较耗费体力,建议穿舒适的鞋,否则上上下下肯定很辛苦。游览完哲蚌寺,建议找个茶馆或者酒吧适当休息。
下午:午饭建议选择八廓街周围的餐吧解决。之后打车前往大昭寺,大昭寺距今已有1300多年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。游览完大昭寺出来,可接着逛八廓街。八廓街是拉萨及至整个藏区人文景观的缩影,矗立在转经的人潮之中,耳边响着“玛尼呗呗哄”,去感受藏族同胞那份真挚的信仰,同时这里也是拉萨现在的有名的商业街,游客可在此购买拉萨特产。
      晚上:随便找个茶馆或者酒吧,点上两杯奶茶,或者一瓶拉萨瓶啤酒,就这样消磨掉一个晚上的时间,不失是一种享受。






拉萨周边五日游
D1 拉萨—羊卓雍措—卡若拉冰川—日喀则
从拉萨经曲水县沿岗巴拉雪山穿越圣湖羊卓雍措抵达江孜,该段公路路况良好,羊卓雍措是一个高原堰塞湖,海拔4441米,与藏北的纳木错,阿里的玛旁雍措齐名,并称为西藏的三大圣湖。途经卡若拉冰川,巍峨壮观,云雾飘渺。之后前往后藏的政教中心日喀则,这里是西藏第二大城市,也是历代班禅的驻锡之地。
      晚上宿日喀则。


D2 日喀则—定日—绒布寺
      从日喀则出发途经拉孜前往新定日县城协格尔,在这里即可远眺珠峰的雄姿,稍作停留后前往定日,并抵达世界上海拔最高的珠峰自然保护区。漫游世界上海拔最高的寺庙绒布寺,海拔4980米,是专家公认的观看珠峰的最佳位置。
      晚上宿定日或绒布寺。


D3 珠峰大本营—定日—日喀则
      坐落在海拔5200多米的珠峰大本营,至少分布有上百顶帐篷,有旅馆,茶座,也有科考队员的工作生活帐篷。沿途可以看到路藏羚羊,野牦牛等野生动物。参观完珠峰后返回定日,前往日喀则。
      晚上宿日喀则。


D4 扎什伦布寺—雅鲁藏布江河谷—尼木(大竹卡)—羊八井—纳木措
      札什伦布寺是历世班禅驻锡之地,整个寺院依山坡而筑,藏有价值连城的佛像,佛塔以及唐卡等。天湖-纳木错是世界上海拔最高的圣湖,湖面海拔4718米。
      晚上宿纳木错。


D5 天湖:纳木措—藏北草原—当雄—羊八井地热田温泉—拉萨
      早晨欣赏圣湖纳木错的日出,之后去羊八井体验高海拔地区的温泉浴,高原泡温泉应注意不要过于疲劳,时间也不宜过长。之后返回拉萨。


景点
布达拉宫



      布达拉宫这座矗立在拉萨市玛布日山上的雪域宫殿,就是整个雪域高原的灯塔,在拉萨和藏地的任何角落,人们虔诚叩拜合拢的手掌永远指向她。同时,这座具1300年历史,世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限衍伸着藏文化的灿烂,是真正属于世界的遗产,是可以触摸,可以深入,未经粉饰,但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的宫堡式建筑群。


大昭寺



      这座土木结构的寺庙,主殿三层,殿顶覆盖着西藏独具一格的金顶,阳光下浮光耀金,光彩夺目。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,记录着朝圣者永不止息的足迹,也留下了岁月的永恒。一千多年的历史,一千多年的香火,延续了一个流传了一千多年的故事。


八角街
      这里是西藏著名的商业中心,各式各样的民族手工艺品的历史和现代清晰的记载了这个地方,是游客购物的好去处。这里还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖,在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。


西藏博物馆
      西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,熔载出自己独具的建筑风格,令人叹为观止。博物馆内陈列的唐卡的题材内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称真正的藏民族“百科全书”。


拉萨三大寺
哲蚌寺



藏语意为吉祥积米十方尊胜洲,是藏传佛教最大的寺庙,进入其中不论是佛法经文还是古典建筑,都极具价值和代表性。哲蚌寺收藏有数有万计的文物古籍。各殿所供不同时期的许多塑像均神态生动、结构严谨,代表了西藏雕塑工艺的极高水平,各殿的壁画色彩艳丽,线条有力。藏历7月的雪顿节,哲蚌寺晒大佛非常壮观,如果你恰好这个时候在拉萨,一定要去看看哦!


色拉寺
      拉萨三大寺之一。传说修建此寺时山下长满了野玫瑰而得名“色拉”,因为野玫瑰用藏语来讲就是“色拉”。辩经是该寺的一大特色,能够展示藏传佛教的睿智;而大殿和各个扎仓经堂四壁保存的大量彩色壁画则展现了藏传佛教的文化。


甘丹寺
      甘丹寺距拉萨57公里。是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙,它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的,可以说是格鲁派的祖寺。甘丹是藏语音译,其意为“兜率天”,这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人,历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。


其他景点
小昭寺
      小昭寺始建于唐代,与大昭寺同期建成,7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。初建时仿汉唐格式,崇楼峻阁,金碧辉煌,极为精美壮观.后经数度火焚与修复,该寺建筑坐西朝东。建筑物朝向东方,据传是文成公主悲思汉唐之故,入蕃时从内地召来建筑师修建的。现存的小昭寺为晚期作品,是黄教格鲁派上密院的修法之地。


龙王潭
   龙王潭(藏语日鲁康)是拉萨著名的园林建筑之一。园林中心有一面积较大的潭水,传说六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡迎请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中,所以称龙王潭。在这里可以拍到布达拉宫的倒影。

药王山
      药王山是宗教、信仰与大自然完美结合的典范,所以这里除了可以看到寺庙、石刻,还可以近距离感受到终极信徒的灵魂,虽然风尘仆仆却简单明澈。在拉萨,很多地方都可以望到布达拉,但不是任何地方都能建立与这座神殿之间最为迅捷的通道,清晨的药王山保留着清晨最美的布达拉宫。药王山是拍摄布达拉宫日出日落的最佳点,据游人说绝佳的拍摄地点就在厕所的旁边。


仓姑寺
      仓姑寺距今有500多年的历史了,据传说宗喀巴的弟子古觉群丹15世纪时来到此处,为继承法王松赞干布防止曲河泛滥的意愿,在此诵经祈福,并在土洞周围简历一座尼姑寺,故称”仓宫寺“。后来尼姑增多,这里成为尼姑修行的宅院,也成为西藏最著名的尼姑寺院之一。


罗布林卡



罗布林卡曾是历代达赖喇嘛的夏宫,作为西藏最大的人造园林,她以精美的建筑,优雅的环境,缔造属于自己的神话。在这里,你仿佛置身于苏州的某个园林之中,但呼吸的频率会让你明白你身处于3700米的日光城。你不但能嗅到江南水乡的清香,还能触摸到历代达拉喇嘛的温度。


拉萨河



      拉萨河在拉萨的南部蜿蜒而过,是拉萨市的母亲河。站在拉萨河畔,浑浊的河水缓缓地从脚下流过。拉萨河的南岸是沙地和不多的草木。再远处光秃秃的石山。山的远方依然是山,连绵向远方伸展。蓝蓝的天上,几朵“棉花糖”像是从山背后冒出来的。


德吉孤儿院
     德吉孤儿院是拉萨近郊的一家民间孤儿院,创办人叫达珍,是一位藏族妇女,做烟草生意赚了点钱后开了家甜茶馆,甜茶馆里经常有要饭的儿童,于是她萌生了开孤儿院的念头。最初收养了十几个孩子,之后越来越多,包括藏族和汉族。德吉孤儿院因非政府福利机构,所以没有财政拨款,主要维持孤儿院的经济来源是达珍妈妈开的雪域幸福茶馆,单纯靠甜茶馆的营业收入已不足以维持孤儿园,孩子们生活比较艰难。


活动
跳锅庄
      锅庄是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳,男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞。“果桌”——锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式。
      晚上,藏族人喜欢院内旷地垒石支锅熬茶抓糟袍,茶余饭后围着火塘歌唱跳舞,以驱一天的劳累与疲乏,保持旺盛的精力,适应恶劣的环境。藏民族的勇敢和乐观,在锅庄欢快的节奏中展露无遗。


打阿嘎



在拉萨的许多寺院都能看到这样场景,屋顶上的一群藏族人,以妇女为主,手执木夯分成两组,在劳动时此起彼伏的唱着夯屋顶时的劳动歌。歌声统一着步调,木棒夯土的声音是节奏,一轮又一轮的合唱。这就是“打阿嘎”。歌声混合着脚步声,带有强烈的节奏感,类似于鼓点,却比鼓点更加空灵悠远,震撼人心。


雪顿节



      雪顿节在每年藏历六月底七月初,公历的八九月份,是西藏传统的节日。雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日,因此又叫“酸奶节”。每年此时,西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛,其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演,还有赛牦牛、歌舞表演。其中最为著名的便是哲蚌寺的晒佛仪式。


餐饮
      藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶和藏式包子等等,藏餐以肉食为主,而且烹调简单,很多游客可能会不太习惯。川菜已普及拉萨,即便不习惯吃藏餐也无需担心。此外,在拉萨也可以吃到尼泊尔菜、印度菜及西餐。德吉路和北京路上汇集了各地美食,藏餐、川菜、西餐还有不少酒吧。


美食
藏式咖喱
      藏式咖喱是西藏人民普遍喜欢的食品。最常见的是咖喱牛肉盖饭,有西藏、印度、尼泊尔一带的口味,麻辣有劲。烧煮时,汤汁留的较多,以少许太白粉水勾薄芡淋于饭上,即是咖喱牛肉烩饭,风味绝佳。


酥油茶
      藏族的一种饮料。多作为主食与糌粑一起食用。将砖茶用水煮好,加入酥油(牦牛牛奶中提炼的黄油)。酥油茶具有极高的热量,淳香可口,喝上一口,精神顿爽。有比较浓的奶味,不过确是补充体力的好东西。


青稞酒
      美食当前,一定要有酒相伴。青稞酒,藏语称为“羌”,是用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的,有高度酒和低度酒之分,逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友,必不可少,它是青藏人民最喜欢喝的酒。而高度青稞酒被人称为“高原茅台酒”。


甜茶
      拉萨甜茶,迄今为止已有上百年的历史,已成为拉萨餐饮文化中一道亮丽的特色饮品。拉萨甜茶是用红茶熬汁、牛奶或奶粉及白糖等调制而成,其味道香甜可口,营养丰富,深受人们的喜爱。


藏面
      藏面是是典型的藏式早餐,这是一种传统的西藏小吃,用牦牛肉汤煮的,特别香,面条用青稞面做的,吃起来有点外软里硬,配上几勺辣椒酱,外加两张肉饼。最后来一杯甜茶,满足!


凉拌牦牛肉
      牦牛的肉经过盐卤,切成薄片,拌上辣椒不失为一道好的下酒菜,当然,酒要喝当地的青稞酒。肉香且带有一点野味,目前已经有牦牛肉的加工厂,做成真空包装的熟食,游客购买起来也十分的方便,并能够带回家赠送朋友。


酸奶
      在北京东路一些主要的街拐角和八廓街胡同里一些不起眼的小卖店都能看到这种以罐头瓶为单位的酸奶卖。拌上白糖拿勺子舀着吃,够酸够甜够浓厚,才叫地道。价格3元/瓶。


糌粑
      藏族特有的一种主食,跟北方的炒面有点相似。它是用青稞或豌豆等炒熟之后磨成面粉,食用时拌和酥油茶用手捏成团吃,也可以加入盐茶、酸奶、青稞酒等拌和捏团食用。


特产
藏饰
      美丽的藏饰天生拥有那片土地赋予的神奇魔力。天然石头、珊瑚、动物骨头、白银是制作藏饰的主要原料,就是这些平实的材料,粗糙的外表却有精致的内涵。细小的花纹、镂刻、镶嵌,都巧妙地形式藏饰的设计风格,并散发出浓烈的古、土味。所有藏饰均是手工完成,好多藏饰是喇嘛在庙里打造出来的,每一件都是与众不同。


藏红花
      藏红花是一味很名贵的藏药,深受广大女性朋友喜爱。藏红花可用于女士的美容保健,藏红花对于老年人的预防保健也有很大功效。藏红花还有其它药用效果,比如抗肿瘤、对肝胆、肾脏的保健治疗作用。由于藏红花药源紧缺,价格昂贵,一些不法药商常常以假乱真,以次充好,市场上伪品甚多。


藏刀
      藏刀是西藏久负盛名的传统工艺品,在藏民生活中,它是随身必备之物,既可用来防身,又可作为吃肉的餐具,还可以用来作为一种装饰品。


牛肉干
      牛肉干是藏家必备之物,客人来了,倒上一碗青稞酒,端出一盘干牛肉,便是藏家待客的常礼。现在牛肉干可以作为礼品送给亲朋好友,有方便携带,保质期长的优点。


小贴士
关于穿衣
1.如果是春秋季需带保暖的衣服,早晚温差很大;
2.夏季去拉萨除了夏装之外,还需带上长裤长袖以及风衣和毛衣,以抵御夜间的降温;
3.不论是哪个季节去拉萨,都要带上墨镜和防晒装备,包括遮阳帽,防晒霜,润唇膏最好是带防晒功能的。


风俗与禁忌
藏族是全民信仰佛教的民族,入乡随俗,请务必尊重当地习俗。
1. 献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达,用于最高最隆重的仪式如佛事等;
2. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝;续杯时,客人须用双手把茶碗向前倾出,以表敬意;习惯是三口一杯。
3. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行,苯教寺院相反应逆时针(很少见);不得跨越法器、火盆,经筒和经轮不得逆转;
4. 进寺庙时,忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物,更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静,就座时身子要端正,切忌坐活佛的座位;
5. 藏族人一般不吃鱼虾、鸡肉和鸡蛋,不要勉强劝食,不过现在很多藏族人也开始吃了;
6. 忌讳别人用手触摸头顶。


关于高原反应
      高原反应为正常生理现象,不必过多担心。去拉萨之前可以提前四天或一周服用高原安之类的缓解高原反应的药物。去之前如果感冒,需要病好之后才可进藏。如果在拉萨出现重感冒千万不能轻心,应尽快去医院输液或吸氧,不及时治疗很容易引起其他严重疾病(肺水肿、浮肿等)。有心脏、肺部疾病、高血压的不宜进藏。


关于安全
      拉萨治安比较好,当地居民和寺院僧侣对待游客都很友善。不过有很少部分假扮穆斯林的人,会强买强卖,欺骗游客,需要多加注意。西藏旅游部门郑重向游客提醒:贴在汽车车门上的“西藏旅游”的标志现已一律作废,而还贴有“西藏旅游”标志的汽车不是旅游部门准许经营的汽车,提醒从樟木口岸和新疆进藏的游客要谨防上当。拉萨街头会有一些乞丐,多数是小孩子和年老妇女,去拉萨之前可以多准备一些零钱和糖果。在拉萨坐车选择藏AL牌照的是正规的旅游车。


背景
地理气候
      由于海拔高,所以空气稀薄洁净、尘埃和水气含量少、大气透明度高。阳光透过大气层时,太阳辐射能量损失少,所以光照充足、辐射量大。拉萨市地处喜马拉雅山脉北侧,受下沉气流的影响,全年多晴朗天气,降雨稀少,冬无严寒,夏无酷暑,属高原季风半干旱气候。历史最高气温29.6摄氏度,最低气温零下16.5摄氏度,年平均气温7.4摄氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份,年降雨量500毫米左右。全年日照时间3000小时以上,素有“日光城”的美誉。


历史
      公元七世纪,当雅鲁藏布江河谷的统治者松赞干布继承他父亲统一西藏的理想,拉萨的地位上升到了一个重要的行政中心。松赞干布将他的首府迁到了拉萨并且在现在布达拉的位置上建造了宫殿。当时还建造了小昭寺和大昭寺来安置松赞干布的妻子带到西藏的佛像嫁妆。
      250年后,随着雅鲁藏布江帝国崩塌,佛教在拉萨的寺院中心逐渐复苏。权力中心转移到了萨迦、乃东和接下来的日喀则。拉萨不再是首府,它在西藏的历史中逐渐隐退,直到五世达赖喇嘛(1617-82)在蒙古人的帮助下打败了西藏日喀则王国。
      五世达赖喇嘛将他的首府迁到了拉萨。他在松赞干布七世纪的宫殿遗址上建造了布达拉宫。拉萨一直到1642年都是西藏的首府,这个城市的历史名胜大多起源于这个城市发展的第二阶段。
      布达拉宫的名字很可能来自普陀珞珈山,传说中观世音菩萨的住所。在这段时间大昭寺也大大的扩张了。尽管大昭寺内的一些木雕和门梁可以追溯到七世纪,但诸如布达拉宫和一些老城区的一些寺院和房子则历史更悠久。


民族
藏传佛教
      藏传佛教或藏语系佛教,其本名为“喇嘛教”,通常也称为“密宗”,后因民族政策而改名为“藏传佛教”。在古时,中原人士普遍认为“喇嘛教”并不是佛教的分支,而是一种来自西藏的原始宗教,所称的喇嘛则是巫师的意思。藏传佛教被人们认为是一种具有神秘以及原始民族色彩的宗教,其主要分为格鲁派、萨迦派、宁玛派及噶举派等四大主流派别。通过中文解释又被称为“黄派”、“花派”、“红派”及“白派”。从传统的角度看,“天葬”是藏传佛教中最具有藏传佛教特色的一个形式, 天葬风俗与佛教教义非常吻合, 认为行天葬是最高境界的施舍,这是与佛教的发展密不可分的一种藏俗。


藏獒文化
      西藏出产名犬藏獒的声名是经历了一个从海外回到中国的传播过程。最早记述来自公元1275年,出自马可•波罗的游记,描述的就是山南地区的藏獒。复杂的地缘隔绝加上闭塞的信息传播,使得此记述只被当成传说。在西藏生活的藏族们,他们一年四季都是以放牧为生,世世代代在生活中孕育出了自己的语言文化,他们有着强悍的身体。为了生存,他们没日没夜的与天斗,与地斗,与野兽斗。上天赐给了他们强壮的身体,广阔的草原和牛羊,同样赐给了他们藏獒,这个牧民们生命和财产的保护神。在广阔的西藏,藏族有着属于自己的犬文化,勤劳善良的藏族牧民们从不杀犬。美丽的西藏是犬生存的天堂,它们是藏族同胞们最忠实的朋友。


节日
      除藏族外,居住在西藏的还有其他少数的民族。分布在西藏不同的地区,其中有门巴族、珞巴族、蒙古族、回族、怒族、纳西族、独龙族、僜人、夏尔巴人等。而门巴族、珞巴族是居住在中国西藏的古老民族,主要分布在西藏自治区南部。门巴族语属汉藏语系藏缅语族藏语支,但方言复杂,无文字。因长期和藏族人民密切交往,多通晓藏语,通用藏文。珞巴族语属汉藏语系藏缅语族,没有文字,基本使用藏文。