又是一个春暖花开的美丽时节，我们同学相约来到喊沙傣族村寨，参加傣历新年的元旦，傣族称“日子之王”的传统泼水节。
泼水节最初起源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式，以泼水助天降雨，祈求丰收，以后，泼水节为佛教所吸收，在12世纪末经
缅甸传入
云南，至今约700年。相传，泼水节是为了纪念心地善良、为免除人类的大灾大难、用发弦将亲生父亲--降灾人类的恶神捧玛点打拉乍置于死地的七位大义灭亲的天女。因恶神头颅落地生火，七位天女只好轮流换着怀抱恶神头颅直至腐烂。轮换之时，便以水泼去污臭，傣族人为纪念这七位天女的壮举，便于新年来临之际泼水相庆，表示祝福。泼水节是以“溶佛”仪式开始的，一大早，年轻的小卜哨便沐浴净身，换上艳丽的民族服饰，成群结队上山采摘鲜嫩的羊角花，采花必须在中午结束，进行献花礼佛，这时，年轻的小卜哨手捧鲜花，向佛跪拜献花、祈福，并将一桶桶洒有花瓣的香水注入村寨佛寺内安卧的一条彩绘木制巨龙上，旋转的水轮溅起晶莹的水花为数尊铜佛“浴佛”。从寺庙出来，集中到大青树下，人们敲起象脚鼓，打着芒锣，跳起嘎秧舞。泼水节开始，傣族视泼水节的水为圣水，泼水时，年轻的小卜哨首先用树枝蘸泡有鲜花的水轻洒在长辈身上，表示祝福。按傣族古规，泼水一瓢水，还要用手轻轻拍被泼人的脊背，表示祝福，愿对方一年到头吉祥如意，一年一度的泼水节，泼水场面神圣，纯洁和欢乐，把傣族人对水的感情表达到了极至。
婆娑的凤尾竹，在欢快的乐曲声中，人们以水“浴佛”，以水祝福，以水消灾，以水净化灵魂，人们在水花中歌舞，在水花中雀跃，一切的尘垢和污秽都被圣洁水清洗殆尽，一瞬间我们感觉似新雨飘洒在我们头顶，春风轻吻我们的脸，感受那份别样的风情，尽情绽放内心的笑容，到这时你才发现美丽，重新认识了世界，也重新认识了生命，你会觉得心灵彻底得以解脱，并融入了其中，睁着被水模糊的双眸，傣家女柔美的舞姿、欣悦的人群踏歌起舞，远方的诱惑便挥之不去，水承载着真挚的情谊和祝福，把人们对生命的礼赞和对未来的憧憬溶化在清泉甘露之中，傣家人赋予了水以人的灵性，水孕育了傣家人如水的性格，傣族温和而聪慧，像水，傣家女娉婷娴静，像水，傣族村寨清幽而典雅，像水，傣族舞蹈轻柔而优美，美丽的水土养育出美丽的小卜哨，把对水的热爱泼成了狂欢。“泡沫跟着波浪飘，傣家跟着流水走”，时时表现了对水的依恋，傣族认为“水诞生，地形成”，“水创世，世靠水”，傣族心目中的水，是孕育万物的乳汁，是生命的源泉。
“逐水而居”的傣族村寨，宁静清澈，尽情狂欢。美丽幸福的泼水节，无拘无束，在优美的旋律中，闻到阵阵香草之味的空气，淡淡的香气随着静的风活动且弥漫着……让人如沐春风，心情激动得发狂，快乐得颤栗。晶莹剔透的水到处水花飞溅，每个人全身湿漉漉的，特别清新甜美，透心凉爽。
傣家村寨的天地间尽是悦眼乐心的绿翠，如一幅风情幽幽的风俗画卷，和煦的阳光照耀着洒满幸福的水珠星星点点地闪烁着碎银般的光芒，泼向带着美丽笑脸的人们，凉丝丝觉不到冷，又是一个幸福吉祥的美好时刻，笼罩在水的海洋之中。此时，煞是好看的一抹彩虹的瑰丽，风轻轻地吹拂着气魄高贵的菩提树，凤尾竹的叶儿在骄阳中表情灿烂。这里的泼水节令人神往，使中外游客如痴如醉，感叹不已！散发着泥土芬芳的风景和民族文化，你一定会感到一种古朴而悠远的感憾，使人抖落一些世俗的尘埃，来吧，狂欢傣族富有神奇蕴味的泼水节。
贺州国际
留趣山公园
灵峰山-留趣山
龙井--五桂桥
鹰阳关
/