布依族人民勤劳、勇敢、智慧、质朴、崇尚文明、讲究礼仪，是一个历史悠久、文明开放的古老民族。与他们交往，陌生人感到轻松愉快，没有距离感，亲朋友好友往来，亲切自如，情更深义更浓。

    礼仪在社会生活中的作用犹如秤对于衡量轻重，绳墨对于校正曲直，规矩对于就正方圆。礼仪是一个标准，是一个尺度，是衡量一个人素质高低、学识深浅、修养及价值观的外在表现。它渗透到社会的各个环节、各个角落。讲究社会礼仪，注重礼貌，遵守一定的礼仪规定，已成为文明社会生活的一项重要标志。
    天性耿直，温文尔雅的布依民族对本民族老年男女分别尊称为“表公”、“表奶”，中年男女尊为“表爷”、“表娘”，青年男女尊称为“表哥”、“表姐”，它体现了在人际交往中，尊重与被尊重、友情与亲情关系的进一步加深，从而使人感到亲切自然。

    布依族人不但在本民族的交往中注重礼仪形象，而且在与其他民族朋友的友好往来更是谦逊。这种谦逊在宴席间犹为突出。如面对满桌的鸡鸭鱼肉，山珍海味，满屋飘香的刺梨糯米酒，主人都会自谦地对客人说：“你从远方远路来，来到我家吃菜苔，没有好酒好肉来招待，粗茶淡饭莫见外。”无酒不成席，无歌不成敬意，敬酒时主人则会对客人说：“是今天下了雨，河中有了水，杯中才有了‘冷水’、‘冷茶’。为表我们的心意，这杯‘冷水’、‘冷茶’请你客人喝下。”

    青年男女如不相识，但又想对方相识和建立友情，他们就会用本民族特有的社交礼仪对歌会友，以歌代言，以歌传情，用歌声来表达自己对对方赞美的思想感情。如男唱：
老远看你笑笑来，眉毛弯弯两边排，
走路好像风摆柳，学问胜过祝英台。
老远看你笑笑行，眉毛弯弯两边分，
能文能武品行好，盖过前朝穆桂英。
牛角不尖不过界，马蹄不圆不踩边，
衣袖不长不甩手，不是行家不敢来。
牛角不尖不过洲，马蹄不圆不踩沟，
衣袖不长不甩手，不是行家不敢游。
女唱：
不要抬来不要夸，天鹅别夸癞蛤蟆，
天鹅展翅晴空里，蛤蟆还是滚泥巴。
不要抬来不要抽，天鹅不要抽泥鳅，
天鹅展翅晴空里，泥鳅还是地上溜。

    山歌对唱是布依族人的社交方式之一。社交中这种纯朴、直言、贴切的比喻，这种有如大珠小珠落玉盘之美妙动听歌声，与其说是自娱自乐，不如说是比智慧、比文采、比口才的精彩演讲，给人以美的享受。
    在社会活动中，特别是在与陌生人或不熟识的人接触中，礼仪的表示就像一座桥梁或一条纽带，使彼此间的陌生感很快消失。布依族人为表示对来访客人的热情接待和敬重，不但嘘寒问暖，热情倒茶敬酒，而且还在院子里用布依族的待客礼仪一一唱拦路歌，敬拦路酒来表达对客人诚挚的欢迎。在一问一答唱明拦路理由的对唱中，歌声此起彼伏，处处欢声笑语，气氛热闹而隆重。主人对客人唱
你在你乡远路来，泥浆泥水打湿鞋，
走得腿痛脚难迈，不成礼仪莫记怀。
你在你乡远路行，风吹雨打淋湿身，
无酒无肉来招待，不成礼仪莫记心。
客唱：

一进门来望见金，金银财宝亮晶晶，
这座朝门世少见，两棵中柱龙缠身，
左边雕起金狮子，右边刻起玉麒麟。
大哥云南学技术，二歌赶考在京城，
只有三哥年纪小，留在家中读书文，
读得诗书通礼仪，读得大学讲文明，
福禄寿喜多吉庆，荣华富贵万万春。

    一盅纯香的米酒，一杯清馨的土茶，一曲惬意的布依山歌反映出布依族人待客的浓浓情义和美好的祝愿。
    礼仪是人际交往和社会活动的桥梁。如果我们用心去感受，如果我们用情去理解，那我们就会明白什么叫布依礼仪。作为布依民族的一员，我们应以健康的心态去传承和发扬本民族文明的社交礼仪，去发展和光大本民族先进的社会文化，让布依族礼仪文化传向世界，让世界了解布依民族。