更庆寺

更庆寺，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺政，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，1967年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。1981年，汤甲经堂被批准开放。1981年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。

　 　 更庆寺分为东院、西院两部分，直辖县境内的龚垭寺、嘎伦寺、银南寺、温根寺、门查寺、柯洛寺和西藏江达县的燃灯寺共7座分寺，另在白玉县、石渠县、江达县等地还分布有数十座半辖分寺。寺庙最高领导为德格土司或土司之兄，其下设更本、东、西大喇嘛（民国时期曾在东、西喇嘛之上设降村喇嘛），堪布、格古、仲衣、赖充、朱本等职事喇嘛。寺庙行政机构设更本（班鸠）会议室，由更本、格古各1人，堪布2人，东西喇嘛各1人组成。更本会议室以土司为最高决策者，会议室日常事务由更本主持并负责召开会议，研究决定寺庙政教大事，负责向土司推荐印经院巴本、巴令、巴中及寺庙职事僧侣提拔人选。

　 　 清初至民国时期，更庆寺汇聚了大批国内外宗教学者，推动了更庆寺在藏画、音乐、藏戏、雕塑、木刻、建筑、印刷、藏医药等方面的发展，对促进德格地区藏族文化的发展，形成德格地区宗教文化的风格特色起到不可忽视的重要作用。清代的大喇嘛洛德翁波、清末的堪布桑登洛仁为该寺藏学知识博学精深，留下不少著述的著名学者。清初的大喇嘛次称住青则在《丹珠尔》印版的雕刻、核对工作中作出极大的贡献。更庆寺每年必举行多次的跳神活动，跳神活动源远流长对德格地区音乐、舞蹈、说唱艺术的形成起到十分重要的作用。

　 　 受藏戏鼻祖唐东杰波的影响，以更庆寺藏戏为代表的德格藏戏在明末清初便正式形成，经不断的演变、发展，更庆寺每年藏历7月初一上演的传统藏戏成为风格与特色均自成一派的德格藏戏的典型代表。更庆寺传统藏戏多取自《佛本生故事》，特点古朴、粗犷、唱、舞、念、白均有表现，唱时不舞，舞时不唱，剧中人物服装、面具、扮相、舞姿、动作、道具、演出时间、出退场、音乐、语调、唱腔等均有明确的规定。清末，更庆寺堪布桑登洛珠首次改编了《夏热巴》和《诺绒王子》，形成了更庆寺长期公演的《夏热巴》、《诺绒王子》、《克麦更登》、《六长麦》、《甲羌》共5个传统藏戏剧目。