经常读于坚老师的文章，于坚老师对
昆明的
筇竹寺很是有感情，对寺中的五百罗汉的赞誉相当高，我觉得如果来
云南还是应该去看看这个
旅行社从不推为行程景点的禅宗
寺庙以及老罗的土著巢。
筇竹寺五百罗汉是由清朝民间泥塑家黎广修率6位弟子雕塑的。黎广修是
重庆人，能诗善画，又是虔诚的佛教徒。为体现众生平等，人人皆可成佛的思想，一改传统泥塑模式，把筇竹寺五百罗汉塑成芸芸众生的模样。
筇竹寺的五百罗汉常常和重庆的
大足石刻相提并论，确是艺术价值很高，但省上好像给的重视很不够。这儿的罗汉与其他寺庙的罗汉很是不同，少了神的气味，而人的气味多了;五百罗汉不仅大小、服饰都大体与真人差不多，而且他们的喜怒哀乐、举止动作亦如人世。文官武士、优伶百工、渔樵耕读、贩夫坐贾，使人观之可亲。一些历史人物，如达摩、刘海、济公，甚至康熙、乾隆，直至黎广修本人，都塑成了罗汉。这儿的罗汉很是生动，不象其他寺院的罗汉，正襟危坐，神情呆滞，筇竹寺五百罗汉或坐或立，或沉吟低唱，或谈佛论道，或低头沉思，或做买卖，或观书画……干啥子的都有，千姿百态，似曾相识，一幅人间百态图。
筇竹寺旁边是罗旭的土筑巢 。初中毕业的罗旭如今是昆明最重要的艺术家之一，他的巢中满布女人的乳房与大腿，他每天穴居于此，枕着无数丰腴健硕的女人大腿入眠——他对女人的所有性幻想都变成了他的作品。一处手工堆砌起来的院子，变成了一处昆明最有名气的建筑文化风景。
这个穴居者的怪异声名远播，那些对艺术有着好奇心的人们在熟人朋友的介绍下一批批地来去。遇上谈得来的客人，罗旭是一定要陪着吃喝聊天的，常常送走客人关上门，他便跌坐在那道长长的坡上，再也没有力气与知觉爬回自己的女人巢里去了。
从
旅游观光的角度来看，我觉得把筇竹寺、土著巢和
九乡合并为昆明一日游，是相当有云南特色的一条精华线路。
本文转自:云南时光网：http://www.yunnantime.com
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