嵩山在哪里_嵩山介绍

    嵩山是中国闻名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山宏伟，西不如华山险恶，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。但是，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川面貌，绚烂的陈旧文明，共同的演化前史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地结构为前寒武纪地块及盖层，盖层结构以开裂为主，褶皱次之，阅历了屡次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、宏伟壮观、。奇峰树立、瑰丽多姿的地貌形状。由于嵩山地层发育完全，层序明白，在不大的规模内能看到邃古、元古、古生、中生、重生五个地质年代的地层出露、类型完全的岩石，屡次地壳运动的痕迹等，是研究地质结构的一个杰出的实习基地。这在国内乃至世界上都是罕见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质专家注目。 

    嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的前史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹授命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不管，和老婆涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹匆促在后追逐，追到太室南麓时，涂山氏女现已化成一块大石头。此刻涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来！”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的小妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代老婆又称为室，所以禹的榜首老婆住的山就叫太室山，第二老婆住的山叫少室山。少林寺便是由于坐落在少室山阴的茂盛森林之中，所以得名“少林寺”。 

    太室山东西崎岖，奇峰相连，雄深无穷，气势高耸，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的国都--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高大极”、“峻极于天”的说法。朋友们能够想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立起来该有多高呢？由于清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又叫“御碑峰”。峰顶平敞开畅，犹如宝幢之盖，附近群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫；西有少室，斗丽夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，便是陈旧的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，咱们华夏6000年陈旧文明的发源地。峰岳连绵，云雾旋绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种空气之中，朋友，你该有何感想？假使你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山绚丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官高贵、骚人雅士旅游祭祀的地方。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，大略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅旅游。历代文人墨客，游旅游景之后，也挥毫永叹，留下了很多石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历便是汉武帝登高山时，随贺官员在这儿三呼万岁之声，回旋山沟，此伏彼起，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是中国前史上闻名的女皇，她曾几回到嵩山禅祭旅游，加封中岳。武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰修建“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑铭内容是武则天的自我树碑立传，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一隆重仪式，武则天诏令改其时的嵩阳县为“登封县”，即如今咱们地点的登封市，改阳城县为“乐成”，即如今的登封市的乐成镇，以显现她“登”嵩山“封”中岳,大功“乐成”之意。 

    方才咱们说的是宏伟绚丽的太室山，如今咱们再说说气势险恶的少室山。少室山又叫“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山山脉的最顶峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，反抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰斗丽，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，相互叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，如今老百姓称为“九顶莲花山”。闻名中外的古刹少林寺面临少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，顶峰之下自西向东，并排着五座山峰，依其形状，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的无穷石壁，雨后初霁之际，光亮耀眼，恰似皑皑的白雪，这便是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风貌。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北安坐，曳冠楚楚，真是活灵活现。咱们叫他礼宾和尚，客大家往来不断少林寺，都委托他担任迎来送往。别看咱们这儿看少室山这样险恶，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，巨细寨周围有四天门之险。这儿既是古和隐居避世的地方，又是向来屯兵之所，如今山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他修建遗址。 

    嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是中国宗教活动的重要区域。嵩山寺庙树立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期缔造的不同个性的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍及，书法雕琢满山，更有古树名木，奇树异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。 

    各位团友，咱们如今来到了坐落嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。此后一直是历代名人教育经典的教育场所。历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。对比贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。它是一所历史悠久，计划宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为中国古代“四大书院”。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。 

    嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的根本计划，大体坚持了清代的建制。有房舍近百间，面积10000多平方米。中轴线的首要建筑，从大门到藏书楼，前后五进宅院，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。中轴线两头配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。整个书院建筑与寺庙比较，别有风貌，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古拙高雅，廊庑齐全，高耸壮丽。 

    嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。当你登上嵩山之巅极目远眺咱们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是咱们民族陈腐文明的雄风吗？五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深入的形象，那么嵩山呢？它给你的不正是华夏民族6000年文明的风貌吗？ 

    各位团友，嵩山的此结束，谢谢咱们，谢谢咱们给予的协作与撑持。中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，谢谢！

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