武侯祠在哪里_武侯祠介绍

    在郑州旅行社带领咱们首要来到的是坐落南阳古城东关温凉河畔的医圣祠。医圣祠是中国东汉无穷的医学家张仲景的祠墓所在地，为国家级要点文物保护单位。

　　张仲景名玑，生于150年，卒于219年，正处于中国东汉末年这一骚动的历史时期。他在承继前人医学理论的基础上，勇于实践，潜心于中医药的研讨，总算写成了医学巨作《伤寒杂病论》，熔理法方药为一炉，开辩证论治之先河，奠定了中医医治学的基础。后人将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》，这两部书和《黄帝内经》、《神农本草经》并称为中医四大经典著作。张仲景因而被后世医家称为医圣，后人在其家园南阳建筑祠庙以祭祀。咱们如今看到的即是纪念张仲景的专祠――医圣祠。

　　各位请看。这即是具有汉代建筑风格的医圣祠大门，郭沫若先生1959年12月题写的医圣祠三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。大门前这一对炮楼式的建筑称为子母门阙，高的为母阙，低的为子阙，其形象好像一位妈妈怀有一婴儿。在中国汉代的建筑群中，时常能够见到这种建筑物，一能够起瞭望哨的效果，二能够作烽火台，三起装修效果。大门上的这对青铜成品称为铺首衔环其虎嘴中叨一圆环，它标志着威严和宏伟。这对铺首衔环重约三百公斤，是目前国际上最重的铺首衔环。

　　咱们请看，门庭内的这块无穷石屏，是一块完好的石料制成的，长高各为3．5米，重达6吨，是中国当代碑林一绝。石屏正面雕琢的是已故名医黄竹斋先生编撰的《张仲景传》，它生动地描绘了张仲景光辉的终身和对中国中医工作做出的无穷奉献，两边的对联是中国有名的老中医任应秋教授题写的，上联是：阴阳有三，辩病还须辩证。阴阳有三是指三阴(少阴、太阴、阙阴)和三阳(少阳、太阳、阳明)。辩病还须辩证是说要想治好患者的病症，必须要根据张仲景的辩证论治学说，也即是根据患者抱病的时刻、地点，联系患者的年纪、身体状况，对症下药。下联是：医相无二，活国在于活人。意思是说：医师和治理国家的宰相没有差异，医师治人，宰相治国，然而要把国家治理好的底子意图在于让公民健康、安泰、生活美满。

　　石屏反面雕琢的是张仲景写的《伤寒杂病论序》。在序言中，张仲景说明晰自已走上医学路途的缘由。他写道：余宗族素多，向余二百，建安以来，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七。东汉末年瘟疫的大流行，大众因得不到医治而大批死去，这种惨痛的局势和仲景宗族本身的遭受，促进他立志学医，走上了救民于水火的困难路途。

　　咱们如今看到的四个塑像，分别是中国不一样历史时期的四位大医学家的塑像。这位是医和，医和是春秋时期秦国的名．医，距今有2700多年，那时他以为疾病不是鬼神作怪，而是大自然的变化效果于人体导致的，医和后边的为王叔和，他是魏晋时期的医学家，距今lOOO多年。他精研医学，重视诊脉，著成《脉经》一书、一起，他收集、整理了张仲景的《伤寒杂病论》，使其得以流传至今。左边的这两个塑像，前面的是华伦，后边是李时珍。华佗和仲景是一起代的医学家，他精通内、外、儿、妇、针灸各科，特别拿手外科，他在国际上首创运用麻沸散(酒内浸入麻醉类草药)，进行腹腔手术。他还依照虎、熊、猿、鹿、鸟的形体动作，创五禽戏，用以健旺身体，医治百病，到达延年益寿的意图。李时珍是明朝医学家，距今470多年，他花费27年时刻，写成了《本草纲目》一书，近200万字，该书总结了中国几千年的药物医治经历，把药物学研讨，进步到了一个新阶段。后来该书传人日本、朝鲜、越南，17~18世纪传人欧洲，对国际医药学和生物学都做出了重大奉献。

　　下面请咱们持续随我观赏张仲景史画有些，张仲景史画是一套反映张仲景生平事迹的绘画。这一套绘画共二十四幅，采用了汉代画像石刻的浅浮雕方法，显得古朴凝重。因张仲景是东汉人，所以设计者张一平先生采用了汉代造型艺术，更符合两汉的时代特色。咱们能够按次序欣赏。下面的这些书法，是历代名人对张仲景的评赞。

　　咱们如今看到的是百寿亭和百寿图，它们是中国历代书法名家的手迹。这是张仲景敬仰之碑。

　　咱们如今去仰视张仲景墓祠。这两座仿汉建筑叫春台亭和秋风阁。《春秋》是中国古代的一部史书，是由孔子编撰的，而张仲景的《伤寒杂病论》有医学春秋之称，故建筑春台亭和秋风阁以纪念。

　　咱们如今看到的即是张仲景的坟墓，此墓始建于何时，已无确考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿汉墓款式，墓的四角各有一个羊头，在中国古代羊和祥是同音、同义的两个字，标志着吉利(如美和善都以羊为字头)。墓顶的莲花座，标志着仲景出淤泥而不染的崇高医德医风。

　　如今咱们进入正殿。正殿塑着仲景教师手拿卷宗的塑像。这些匣额是历代名士赠送的。两边房内陈设的是《张仲景史画》原稿。

　　咱们如今看到的这棵树叫凌霄花树，也即是紫葳。它八月份开花，花朵呈喇叭型，反常娇丽，此花可入药，有止血化淤，调理经络的效果。

　　这是西偏房，周恩来总理题词：发扬祖国医药遗产，为社会主义建设效劳。

　　这些是在重修医圣祠时，整理出的文物。这是下水管道，它说明在汉代，城市的通水设施现已很完备了。这是铁斧，是熬制中药用的容器。这是陶井圈，建在水并的上边，能够避免井水被弄脏。这是药白，是捣药用的。

　　依据张仲景坐堂行医的故事，前几年，塑造了一组蜡像，大众陈设于行方斋中。
　　请看，这是张仲景的太守府，他在公堂上为黎民百姓诊治疾病。两侧的图画是中国古代传说中的四方之神，即：东青龙，西白虎、南朱雀，北玄武。

　　这便是智圆斋，里边陈设着中外古今各个时期的《伤寒杂病论》版别。其中最古的版别是宋朝的版别，但现在现已散入日本。本馆现存最古的版别是明朝时的版别。

　　下面请我们随我观赏《历代名医画像》。这是其时卫生部中医司司长吕炳奎同志为《名医画像》写的序文。《名医画像》依照前史年代为次序，共收录了112位在医学事业上做出过突出贡献的伟大医学家。它上起中国医学的创始人宓羲、神农、黄帝下至清末、民国的医学家，集历代名医画像之大成，填补了中国医学史研究方面的缺乏。

　　张仲景在医学上获得的伟大成就，在前史上是无与伦比。他创建的学说历经1800年而不衰，并将持续谋福于人类。郑州旅行社介绍张仲景是中华民族的荣耀和自豪。

编辑：www.lvyoutian.com