洛阳关林_河洛文化节

景点简述

　　关林相传为埋葬三国时蜀将关羽首级的地方,前为祠庙,后为墓冢,位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇.明万历年间始建庙、植松。清乾隆时又加以扩建，形成现今的规模。关林总面积约百亩左右，古柏苍郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，气象幽然，为洛阳市著名的古建筑及游览胜地。 汉魏洛阳故城位于洛阳市东15公里的白马寺东，它的前身是周代的成周城，曾做过东汉、曹魏、西晋、北魏四个朝代的都城。东汉光武帝建都洛阳后，在成周城的旧址上广为扩建，使其极具规模。宏伟壮丽的东汉都城在封建建筑史上达到空前的水平，它是当时世界上第一流的大城市。

　　关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢。

　　2006年05月25日，关林作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

景点详述

　　 洛阳关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东傍伊水清流，为海内外三大关庙之一，是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群，也是国家AAAA级旅游景区。

总述

　　1780余年来，关林因厚葬关羽首级而名闻天下。这里峻宇连甍，古柏森然，淄素入庙，视为严宫，形成了浓厚的关公文化氛围。明万历二十年（1592年），在汉代关庙的原址上，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。兀立于广场上的“千秋鉴”楼，为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的所在；分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。极富封建意味的大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀；立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威；仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。

舞楼（又称千秋鉴楼）、大门、仪门、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭、关冢，构成了关林巍峨宏大的建筑格局。其主体建筑上的龙首之多，为中原之最。建于康熙年代的奉敕碑亭，结构端庄，八角亭彩饰华繁、木雕精美，全为木榫勾结，反映了古代建筑匠师惊人的创造力。

关冢

　　始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏千章，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅香篆，悠悠绕冢流走，奇幻之景，令人拍案称奇。千百年来，关羽作为忠义化身、道德榜样受到了民众的普遍敬仰。他的“忠义仁勇”体现了我们中华民族的精神，由此形成的“关公信仰”这一特殊文化现象，已成为沟通海内外华人、亲情的桥梁和纽带。每年9月29日在这里举办关林国际朝圣大典，届时，海外关庙人士和宗亲组织云集关林，举行隆重的朝拜仪式。关林成为海内外华人谒拜的圣域，也是驰名中外的旅游胜地。

　　位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，镇因关林而得名。关林是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方。关林始建于明万历二十四年(1596年)，是一处宫殿式建筑群、古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。

大殿

　　始建于明万历二十四年(1596年)，面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

二殿

　　五开间，庑殿式，门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左为张候殿，右为五虎殿。三殿硬山式，面阔五间，规模较小，内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像，故又称寝殿。

石坊

　　宽10米，高6米，三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，书体皆为明清书法，值得欣赏。

八角亭

　　建于清康熙五年(1666年)，构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为"武圣"，故其墓称"关林"。关林俗称关帝冢。相传，孙吴杀害关羽之后，怕刘备起兵报仇，遂以木匣盛关羽首级，送往洛阳。企图嫁祸于曹操。曹操识破其计。刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于城南。

关林为省级重点文物保护单位，1980年经整修，设立了"洛阳古代艺术馆"，在两侧廊房内陈列洛阳出土的众多石刻、碑志精品。

相关信息

　　 关羽被过去历代王朝尊为"武圣"，是民间信仰者"忠、勇、仁、义"之楷模。关林古庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣之海内外游客络绎不绝。

门票及交通

　　门票：40元

　　开放时间：每天8：00—17：00 。

　　交通：乘55，58，69，15，39，71，81路公交车可直达关林庙

　　附文："回望洛阳"之七十七：忠义仁勇千秋长

文化

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　每一次长吟这千古怆然的诗篇时，三国风云便会在我的心中遽然而至，浮想联翩间，我总会想起一个人，那便是关羽。

　　人杰惟追古解良，士民争拜汉云长，我也亦然，自小便对关羽充满了敬意。关羽，让千千万万的后人感念，这是为什么呢？而今，当我站立在关林庙前的时候，我突然释然了。

　　忠、义、仁、勇，在关林庙门的八字墙墙上我看到了答案。是的，一想到忠义二字，我们想到的关联人大都是关羽，而仁勇呢，更不用说了，他驰骋沙场的故事早已妇孺皆知。

　　作为关羽的含元之所，关林倍受着世人的尊崇。

　　说起关林，它不是一座简单的关庙，它更是全国惟一的“冢、庙、林”三祀合一的所在。在全国的千百座关庙中独得称“林”，何也？这乃是因为它在众多关庙之中有着领袖之地位。

　　关林大门为三门道五开间硬山式建筑，始建于乾隆五十六年。走近它的时候，镶嵌在大门上的81颗金钉闪耀眼前，威仪立至。在古代，仪门上的铜钉数目是有等级划分的。皇帝为九五之尊，所以仪门上可用九排铜钉，其次是王侯将相，可用七排，余者依次递减，由此可知，关羽被后人所尊崇的地位已非同一般了。

　　抬头间，你便可看到被奉为神笔的洛阳书法家王铎所书的“关林”二字。远看这两个大字，笔力刚劲有力，其神韵透于匾外，让人叹止。

　　穿过仪门，你将看到一条我国关庙中惟一的石狮甬道。在长约35米的古甬道上，共有大小石狮104尊安坐两侧甬柱顶上，大狮姿态安详，小狮活泼可爱，百狮百态，让人称奇。

　　走在古韵沉香的石甬道上，我想起了那遥远的故事：关林走麦城。

关羽忠义，被俘后不降被杀。孙权怕刘备起兵，用张昭计送关羽首级到洛阳，欲嫁祸曹操。曹操善谋，识破了孙权的诡计，遂将计就计，刻沉香木为躯，与关羽首级合为一体，以王侯之礼厚葬洛阳城南。

　　一个凄惨的故事，但其中却隐着关羽那感天泣地的忠义。

　　走过石狮甬道，便是拜殿，这里是春、秋、诞三祭之期的祭所。洛阳人很是尊崇关羽，在阴历正月十三进行“春祭”，在阴历五月十三即关羽的生日，进行“诞祭”，在阴历九月十三，进行“秋祭”。在这三祭之中，又以秋祭最为隆重，近年来，来自沿海及港、澳、台、东南亚的拜祭者越来越多，随着规模的发展壮大，现在的“秋祭”已经演绎成了“关林国际朝圣大典”。

　　仰面观之，有一块大匾高高悬在大门上，上书“声灵于铄”四个大字，寓意关公美好的声名象美好的音乐一样传扬四方。这块匾是清乾隆十五年乾隆帝所题，同时两侧并题有联曰：“翊汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流。”由此可以看出，不仅百姓敬仰关公，古代帝王对关公也同样尊崇。

　　桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。千百年来，关羽被视为忠义的化身和道德的榜样，当今，关羽更是在海内外的华人中获得广泛一致的民族心理认同。在未来，我想，关羽的忠、义、仁、勇必将继续感化着一代又一代的中国人，让人从红尘的迷失中寻得大道。

　　走过拜殿，就来到了关林大殿。它是关林最大、木刻最为集中的殿宇，同时，它也是中原地区最大的单体建筑之一。

　　走进大殿，关羽金身端坐眼前，它头戴十二冕旒帝王冠，身穿锦缎绣龙袍，手持一把标明身份的“七星”护板，庄严肃穆。该塑像是1986年仿塑的，原来的塑像在文革中被毁掉了。原像是金身帝王像，是在康熙四年加封关公为帝后以帝制塑造的。

　　关公不仅被尊为帝，同时，关羽也是被尊为圣人的。在中国，无论多么闭塞的县城，一般都有两座庙，一座是文庙，一座是关帝庙。文武双全，这是一直以来先辈人对后辈人的希望，因此上，文庙敬的是孔子，关帝庙拜的就是关羽。

　　在关林大殿的门板上，你还会发现刻绘着《桃园结义》、《水淹七军》、《三顾茅庐》等12幅与关羽有关的故事。如此多幅反映关羽生平的木雕在国内其它关庙很少见的，不仅如此，徜徉在关林，在其它的大殿中，你还会发现《斩颜良》、《诛文丑》、《挑锦袍》、《义释曹操》等刻绘、壁画，因此上，关林已不是一般意义上的庙，这里还是一座融汇了多种文化的殿堂。

　　当你穿越关林大殿，来到春秋殿的时候，你会发现一组极其漂亮的高浮雕式彩色悬塑“关公读《春秋》像。远观雕像，形象逼真，栩栩如生，走上前看，手法细腻，写意流畅，可谓雕塑之中的上乘之作。

　　气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。在平时的印象中，我们一般会记得关羽的“忠、义、仁、勇”，而通过这座塑像，我们看到了关羽灯下读春秋的神韵。

　　走过一座座殿宇，最后才是关冢。

关冢之前，有两座石牌坊和一座碑亭。第一座石牌坊是明代万历年间立的，正坊额上题“汉寿亭候墓”五个大字。这是在关羽解白马之围后，曹操向汉献帝给关羽奏请的封号，也是关羽的第一次受封。正坊柱正面有联一对，左右分云：“盖世英雄皈圣域，终天仇恨绕神丘”。再看左右，偏坊也有坊额，分曰：“义参天地”、“道衍春秋”，古朴悠长，令人深思。

　　第二座石坊，在规模上要比第一座略小一些，它立于康熙五十五年。“中央宛在”，四个大字迎面正对。关于这四个字，有解释说，“中央”是指头颅的意思，“宛在”则是说仿佛存在的意思。

　　碑亭位于两座石牌坊之后，因为碑亭台基为八角形，也叫它“八角亭”。该碑亭立于乾隆三十三年，为八卦歇山顶式建筑，其中五昂十一踩斗拱层层相叠，丝丝入扣，形成了一座密檐式阁楼。整座碑亭无一颗铁钉，均为木结构，虽历300年余载风雨仍巍然屹立，充分展示了民间匠师的高超技艺。碑亭内立有石碑一通，碑额上是九叠篆书“敕封碑记”，碑面上刻“忠义神武灵估仁勇威显关圣大帝林”，这是明清两朝对关羽的最高封号。

　　至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。 关羽虽然早已远逝于历史中，但他的“忠、义、仁、勇”却得到了帝王们的褒奖，从侯到王，从王再到帝，从帝甚至发展到圣人，真可谓是到了无以复加的地步。而普天下的百姓们呢，他们敬重关老爷的同样是“忠、义、仁、勇”，但他们没有帝王们那般有心计，去利用关羽“忠、义、仁、勇”维持统治，他们很朴实，就是把关公当成了道德标杆和正义保护神，并且用他们不知疲倦的精神一代又一代地在各地兴建和重修关帝庙，以至于关羽的庙祀无垠。

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