这里是森林与草原的界线，大兴安岭和
呼伦贝尔大草原在这里交汇，一边是草原、河流，一边是森林、山岗，空气新鲜，野味十足，当地人半当真的说"这地方绝对没有污染，连苍蝇、蚊子都是绿食食品"。
国家给
敖鲁古雅乡人建立了定居地，但驯鹿只能生活在森林里，所以除了在定居点的部分村民，密林中还散布着五个驯鹿站，最远的在１５０公里。过去，敖鲁古雅人养驯鹿只是作为运输工具，一头驯鹿可以负重３５公斤左右，每小时可以行走５公里，１９６４年，取得了割鹿茸成功。现在，驯鹿已经不大用来运输了，而成了当地人的主要经济来源，中国唯一的这群驯鹿大约只有１００００只左右了敖鲁古雅鄂温克民俗村位于根河市西郊，南临S301国道，交通十分便利。民俗村总建筑面积58，700平方米，是集大中型会议、休闲度假、民俗展示、娱乐为一体的综合性
旅游度假村，是一处自然——人文旅游 景观。
民俗村依托森林、河流，鄂温克猎民的民俗民风，推出一系列具有地方特色的旅游活动项目：主要有森林观光、探险、模拟狩猎；观民族宗教、歌舞、民俗表演；品尝民族风味餐、参观敖乡新居、访猎民等活动；村内建有木质别墅式的游客服务中心，民俗文化博物馆、民俗表演平台、表演厅和餐厅、反映鄂温克猎民历史的图腾广场、有四十、五十、六十年代不同的撮罗子，有上山索道车、木桥和四处风格独特的猎民点；还有民俗表演队和驯鹿车穿行其中，可对敖鲁古雅鄂温克猎民的历史、文化、宗教、习俗进行了充分的展示。
敖鲁古雅乡距离我国最北端的
漠河县约一百公里左右的路程，位于大兴安岭深处的满归林区。这里气候十分寒冷，记者走在蜿蜒的山路上，脚下的积雪发出“咯吱咯吱”的脆响，眼前已是呵气成冰，身上的棉袄冻得硬梆梆的。随行的乡党委书记鲍玉林说：“现在大约是零下３０摄氏度，你们赶上好时候了，往年这个时候得有零下五十度，外面到处冒白烟。”
敖鲁古雅乡有一条主干道，长不过二三百米。道两边是整齐的几排木刻楞房和砖瓦房，象征着主人的富裕程度。敖乡虽小，却拥有自己的博物馆、学校、文化站和小商店。
春节虽过，但喜庆气氛尚浓，白雪映衬下，墙上的大红对联分外惹眼。
敖乡生活着近５００人，其中鄂温克人大约有２３０人。他们现在已经是猎民定居后的第三代了。在离此５０到１００多公里的山林中，还有四个猎民点，生活着３０多名习惯于打猎和在山上饲养驯鹿的老猎民们。
到敖乡的第二天早上，记者走进一家小商店，准备给山上的猎民买些节日用品。店面很简单，靠墙是两个大货架，一个摆着方便面、袋装白酒和电池，另一个摆着好几个大罐，里面用酒泡着蛇和蛤蚧之类的滋补品。地下十几个纸箱里是整箱的蒜苔、白菜和西红柿。在祖国北疆高寒区的密林深处，还能见到色泽鲜艳的蔬菜果品，着实令人一惊。记者注意到，柜台上还放着一部公用电话，可以直通世界任何一个地方。
三十岁上下的古革军在敖乡兽医站工作，他家是这里的小康户。记者来他家串门时，他的妻子正在炖狍子肉，满屋弥漫着诱人的清香。乡长古香莲介绍说，他的妻子是汉族，很贤惠，人也长得漂亮，别人都很羡慕古革军。在当地，鄂温克和华俄后裔的青年人都愿意和汉族通婚，因为他们认为汉族最懂过日子。
古革军家里有两台冰柜，一台熊猫彩电，还有一台新款ＶＣＤ机，摩托车、洗衣机、直播电话一应俱全，墙上还挂着一个犴角。他五岁的儿子古特孟正在看《大风车》，见我们进来，小眼睛乱转，却不说一句话。古革军每月收入将近一千元，偶尔还上山打打猎，前不久他饲养过两只狍子，可惜没有养活。记者问来年还要添点什么，古革军说：“家里就缺一台电脑！”
敖乡的夜晚十分的静谧，遥望星空，真有天人合一的空灵感觉。少有的宁静，让疲惫的记者睡了一个好觉
