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沈阳到铁刹山一日游行程安排
早7:00出发,(沈阳-铁刹山,约3小时车程),游览有着铁刹山峰攒九顶,故称九顶铁刹山之称的国家级森林公园——铁刹山,主峰海拔 900 多米,中有元始、真武、灵宝、玉皇、玄武、太上、锦绣、香炉、狮子、南天、北天、紫气、金母、来龙等十余座顶、峰、岭、峦,间以云光、日光、天冠、天桥、乾坤、卧虎等岩洞,山上流水潺潺,野花灼灼,翠柏参天,苍松蔽日,云雾飘渺,清风徐徐,风景优美,名胜众多;午餐自理。午后约三点,集合返回沈阳温暖的家,结束愉快旅程。
1943年出版发行的《增续九顶铁刹山志》,记载了道教龙门派由铁刹山肇兴,尔后沈阳、千山、医巫闾山终至东北各地百余家道院的发展脉络,谱系完整、内容翔实。证实了铁刹山为东北道教龙门派祖庭的特殊地位。同时,还记载了光绪二十七年(1901年)至伪康德十年(1943年)43年间道院与官府、豪绅、日本人、佃农之间打官司的缘由、过程与结果。为今人研究清末、民国、伪满时期本溪地区政治、经济、民俗提供了参考。笔者在参与校注这部志书的过程中,发现一个有趣的现象,在民国至伪满时期东北上百家道院中,铁刹山道院经济实力最为雄厚,堪称首富。
伪康德二年(1935年),铁刹山监院炉至顺同师弟赵至辅发起,为彰显郭祖功德,在沈阳太清宫立《历代监院芳行碑》,同时立附碑两座,建碑楼一座。碑文请白永贞撰写。动工前,同太清宫的邢监院、岳知客商议,费用由东北各道院分担。工程总造价10452元,可其它104家道院只捐了1711元,不足总款项的六分之一,另8742元的工程款,只好由铁刹山一家承担了。当时铁刹山道士每人每月的生活费用仅需3元。经笔者考证,这笔巨额支出占当时铁刹山道院年收入的六成。炉至顺对这笔支出是心疼的,在《竖碑工程始末记》中写道“日后太清宫有何创造,铁刹山本院亦不负担”的字样,表达出对太清宫及另104家道院的不满。 铁刹山道院的钱从何而来?答案是:以土地出租为主的庙产收入。民国九年(1922年)铁刹山道院向省实业厅报领的有照地共16块1023.5亩,房产161间。 这些庙产收入多少?光绪二十八年(1902年),觉明德主持道院期间,每年可收160石(每石60公斤)的粮租。民国元年(1912年),炉至顺接任监院,加强了对庙产的保护,耕地面积及粮租得到迅速增加。
在《大同元、二年被匪抢掠绑票遇难得救事略》中记载:伪大同元年(1932年)“每年可收租粮六百石,(存)粮有千石”。而铁刹山道院当时囤积的以高粱为主的千石粮食价值几何?从《卖粮上诉案》中得知:“每石高粱卖26元”。千石高粱26000元。这笔款项是什么概念呢?笔者考证:1938年的长春市郊,一间瓦房仅值240元。当时日本人对中国人大搞经济剥削,长春市内中国工人年平均工资收入70元,仅够买320斤高粱,中国人在日本侵略者统治下生活极度艰辛。铁刹山道院当时囤积的千石粮食全部兑换成伪满币,可在长春市郊购瓦房108间,可供长春市内370名工人开一年工资。
毫无疑问,这是一笔巨款。 俗话说:人怕出名猪怕壮。不怕贼偷就怕贼惦记。铁刹山道院庞大庙产和巨额收入,在乱世之中,足以让官府觊觎、歹人眼红、土匪铤而走险。 纵览全书,从张圆慧、觉明德到炉至顺三任监院40多年间打的十几起官司,大都为保护庙产。尤其在炉至顺任监院的30多年间,他先后两次被官府关押,最长一次13个月。两次被土匪绑票,曾经自杀未遂。可谓历尽磨难,九死一生。但性格刚烈的炉至顺没有向任何对手屈服,拼死保住了庙产与山林,并利用庙产收入,建庙宇、开山路、摩崖刻石、纂修山志、创办实业、弘扬道教,成就了铁刹山道院曾经的辉煌。
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