华山一日游攻略,西安华山一日游,华山一日游路线,去华山旅游

西安➨华山➨西安

07：30：导游会到您下榻的酒店接您，接您时间在早上07:30左右——08:00之间，具体以导游早上出发前具体通知为准(二环之内的酒店及位置免费上门接送)。集合后乘车出发，开始愉快旅途！

★行驶距离: 约150公里； 行驶时间: 约2.5小时左右车程； 游览时间: 约5小时左右；

华山简介：华山风景区位于陕西省渭南华阴市境内，距西安120公里，在全国乃至世界享有很高的声誉，素有奇险天下第一山之称。华山为五岳之西岳，南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，资源丰富，景观独特，文化内涵丰厚。华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，中华、华夏 皆因华山而得名。华山是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳观日地点。华山的著名景区景点多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，华岳仙掌被列为关中八景之首。

★温馨提示：女士请勿穿短裙（以免走光）以及高跟鞋，建议穿休闲服装以及运动鞋。

11：00：抵达华山景区游客中心！自由用午餐。（导游此时为游客朋友们办理华山门票，进山交通车以及往返索道事宜！朋友们可以自由用餐，用完餐后可以准备一下登山的物品。）

★温馨提示：登山前后关于饮食方面应该注意的：

☆1、登山前，一般都会吃一些顶饥、热量高的食物，大多数人会选择米饭、炒菜，多点些肉类增加热量，建议不要吃面食，因为吃面食容易口渴，上山本来就特别想喝水，如果吃了面后果就无法想象了。

☆2：这是个很矛盾的问题，体力不好的人在上山时会消耗很多水，但他的体力又背不了很多水，山上会有很多地方卖水，价格5——8元，水是登山必备的物品，游客可以根据体力带多或是带少，建议一个人准备2－3瓶的纯净水就好了。 

☆3：大件的行李千万不要带上山，因为上山途中，你恨不得自己带的东西全都是水！食品方面建议带热量高体积小重量轻的食品，比如巧克力，压缩饼干，火腿肠。

12：00：午餐后，前往以奇、险著称五岳之一的【西岳华山】（正常游览约5小时，旺季人多可能缆车排队时间较长，请您耐心等待。先乘坐景区环保进山车，再乘亚洲第一索道（时间约8分钟），直达北峰（云台）。然后可由北峰登临华山的东峰（朝阳）、西峰（莲花）、南峰（落雁）、中峰（玉女），游览苍龙岭、金锁关、鹞子翻身、沉香劈山救母处，领略天下奇险第一山的雄姿。

★登山途中温馨提示：

1、喝水的技巧：这是个可笑的话题，但在华山喝水真的需要技巧，当你口渴时，喝一小口润润喉咙，保持口腔的湿润，否则，你一路猛灌就会不停的找厕所，但山上的厕所是缺货！而且这样喝水也容易把所带的水很快喝完。

2、补充体力：山上会有卖水果，牛奶，豆浆，醪糟，饮料等，这些都是补充体力的好物件，一般会加强你的防御力，脚力，内力，唯一不好的是会减少你的银子。

17：30：山下集合准备返程。行驶距离: 约150公里； 行驶时间: 约2.5小时；

20：00：抵达西安，结束轻松愉快的华山一日游。

‍‍★单身女性游览华山注意事项‍：‍

对现代女性而言，独自旅行早已不是难事。但是如果未曾考量旅游安全问题，那就可能会在旅游时遇骗遭劫，轻则伤财，重则危及人身安全。女性旅游时应该注意哪些安全问题呢？

1、女性华山旅行，少许化妆不但令你的旅程增添姿采，拍照留念的效果也特好，可以留下更美好的回忆。出外旅游最好以化淡妆为主。带一条或多条围巾，可以配衣服，令你“形象百变”，而且又轻又不占空间，可用来当头巾面纱；还可以包扎行李，一物多用。穿着简单自然，出外旅游可不是选美，切忌打扮花枝招展。

2、已成家的女性在外旅游宜戴一只戒指，向陌生男子表示你已经结婚。此外，切勿饮用陌生人提供的饮料，或应承陌生人的邀约（即使对方都是女孩子）。

3、华山旅游留宿时，一定要记下导游的电话或者我们客服电话！遇到问题，及时拨打！

以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因做相应调整，敬请谅解。

【华山一日游北峰索道往返】费用包含：

●交通： 往返空调旅游车

●住宿： 不含住宿（我们可以免费预订西安各大酒店）

●餐饮： 正餐不含

●门票： 华山：180元、华山北峰往返进山车：40元、北峰往返索道：150元

●导服： 优秀导游全程陪同

●保险： 旅行社责任险、【赠送：旅游人身意外保险10元/人，保额20万】

●优惠： 儿童/老人（65岁以上）/持优惠证件费用：100元（不含门票）

【华山一日游西峰索道上北峰索道下】费用包含：

●交通： 往返空调旅游车

●住宿： 不含住宿（我们可以免费预订西安各大酒店）

●餐饮： 正餐不含

●门票： 华山：180元、华山北峰单程进山车：20元、华山西峰单程进山车费：40元、北峰下行索道：80元、西峰上行索道：140元

●导服： 优秀导游全程陪同

●保险： 旅行社责任险、【赠送：旅游人身意外保险10元/人，保额20万】

●优惠： 儿童/老人（65岁以上）/持优惠证件费用：100元（不含门票）

华山简介（陕西省境内山峰，五岳之一）

华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。

华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年被评为中华十大名山； 2010年被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。

中文名称：华山

外文名称：Mount Hua

地理位置：陕西省渭南市华阴市

气候类型：暖温带大陆性季风气候

占地面积：148平方公里

开放时间：西山门：24小时开放；东山门：旺季07:00-19:00，淡季09:00-17:00

景点级别：AAAAA级旅游景区

门票价格：旺季180元/人 淡季：100元/人

著名景点：玉泉院、镇岳宫、都龙庙、东道院、长空栈道

地位：西岳

历史沿革

名称来源

华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状，故名华山。

西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石， 称花山又因近临黄河是华夏发源地，人们口音等，故称华山。

开发建设

1982年，华山被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区；

1991年，被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；

1999年，被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；

2004年，被评为中华十大名山；

2010年，被国家旅游局评为AAAAA级旅游景区

地理环境

华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，它的顶都是粗粒（粒径5毫米）斑状花岗岩；中部是中粒（粒径2—5毫米）花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定，华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3—6公里深处冷却，凝结成岩。

　　从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西 一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时，也出现了许多与东西向斜交的断层，使原长条形断块被切成多段。各段地发生前后错动，形成复杂运动。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。

　　华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。

　　东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。

气候特征

王猛台简介

王猛台，历史遗迹，在华山山门行进约二里附近。

王猛，前秦丞相，功勋至伟，是史上“第一流的将相”（范文澜《中国通史简编》）。33岁以前，他曾和当年的百姓一样，颠簸流离，生活无着。传说他约在公元345年～357年间“隐于华阴山（华山）。”（《晋书》）并在此“怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。”（《晋书》）。据说此台不远处还有“校将台”，也是王猛当年在此屯兵之迹。

东晋永和10年（354），桓温击败苻坚，入据关中，王猛出山至灞上谒见，扪虱而谈当世之势，旁若无人。桓温赐车马，拜高官，邀王猛俱还江南。王猛不受，复归华山。前秦苻坚知王猛有佐世之才，召入长安，拜为谋士，后官至宰相，前秦大治。前秦建元四年（368），苻坚令王猛屯兵华阴，涧东山峰为中方，其上坪地为王猛屯兵处，故名王猛台。

台上坪地宽阔，有点将台等遗址。王猛死后，葬于华麓。今华阴市西关村西南有王猛墓遗址。“王猛台”三字，为清康熙年间白山达礼善所书。

五里关简介

五里关在华山峪五里处，被称为华山天险第一关。关门上原筑有城楼，入山者自城下通过，后因年久失修，城门、城楼毁圮。现存关门城墙为清光绪三十四年(1908)华阴知县崔肇林重建。

关内原有高大庙宇建筑，规模宏伟，风格严雅，称三教堂，供奉儒、释、道三教开山祖师，也是华山全真教创立前吸纳众教之长，融三教为一体的场所。现建筑毁废已久。关内另有桃林坪、玉泉洞、好汉洞等景观多处。

长空栈道简介

长空栈道，位于华山极顶南峰东侧南天门外的山腰间，经燕子叼表、朝元洞，踩崖隙凌空悬梯下10余米，沿附悬崖而搭宽不盈尺的方木栈道至全真岩下，道路全长约百余米。长空栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。

由于栈道险峻，故当地人有“小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小人就在升表台看看也就行了。所以石刻上不少警告之语：“悬崖勒马”等。

长空栈道在华山南峰西岩下面，筑在光溜溜的千仞绝壁上，真正接近90度，上望崖壁好几十米，下望至少二、三百米不见谷底，栈道宽仅三十多公分，一边空悬并无栏杆，一边崖上钉有铁索可供抓手。

栈道路栈分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段；折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。勇者如履长空，心旷神怡，怯者胆战心惊，屏气挪步。

由于长空栈道贴崖悬空，对探险猎奇者极具诱惑性和挑战性，且栈道尽头有道教神龛贺老石室、华山十大字谜之首“全真岩”及华山卧龙松等胜景，古往今来，历险探胜者络绎不绝。

惊心石平心石简介

惊心石和平心石都在百尺峡上端。此处两侧崖壁狭窄，峭立欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，中间石隙只能容一人通过。人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，后边的这颗石头被称之为“平心石”。 石上镌有石名。韩愈诗中有“鄂然神功就，杀气见棱角”的描写。明杨嗣昌《太华山记》对惊心石有生动记述：“峡中乃有大石，不知何自飞来，如欲堕涧而为两崖所挟迫不能下。又若惧两崖其灵异，斯为足惜……”但是，只要游人过了惊心石，回首再望平心石，又不由为自己过惊心石的怆惶举动哑然失笑。 游人中有好事者留有打油诗：惊心石，真惊心，手扪胸口自问心。平生不做亏心事，小鬼不同咱攀亲。心莫惊，莫惊心！

云梯简介

云梯在中峰北面，于1984年凿辟，是从引凤亭经东石楼峰通往东峰的一段捷径，成为华山一处新的险道。

云梯高十余米，与地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之势。梯上置悬索三条，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，心旌神摇，如同云驾雾，故名云梯。云梯的开辟，既缩短了自中峰登东峰的时间，又增加了游人履险的兴趣，开通以来，许多游客都愿在此攀登，一试身手。

华山御温泉简介

陕西华山御温泉有限公司由中国兵器工业第051基地和香港御温泉国际度假酒店管理(集团)有限公司合资兴建，主要发展陕西兵器游乐世界和华山御温泉度假村两大主题旅游项目，项目位于国家AAAAA级旅游名胜西岳华山脚下，北邻渭河，南依秦岭，距历史名城西安仅90公里。占地2000余亩，是全国首家集兵器游乐、温泉养生、休闲、度假、会务、娱乐等功能于一体的主题旅游企业。

华山御温泉拥有极高保健价值的温泉资源，出水口水温高达105度，其中含有锶、碘、钠、氟、锂等多种珍贵稀有的矿物质，对人体的心脑血管系统、神经系统、消化系统等具有极高的保健理疗价值。华山御温泉秉承经典温泉旅游文化，着力倡导温泉养生的新概念，将温泉沐浴和健康养生紧密结合起来，以情字风格、御式服务带给游客全新体验。

目前，御温泉正加快品牌输出步伐，在大陆开发建设了陕西华山御温泉、陕西太白山御温泉、石家庄国大御温泉等，把御温泉卓越的品牌、管理、服务推向全国。华山御温泉的建成，是我省旅游产业招商引资工作所取得的一大成就，同时对于丰富陕西旅游产业结构，积极打造大华山旅游圈起到了重要的推动作用，将为陕西省揭开休闲度假旅游新的一页。

天梯简介

上天梯位于陕西西安华山。

风景名胜

上天梯在擦耳崖南，因上接日月崖得名，为华山著名险道之一，梯路开凿在在直立如削的岩石上，虽高仅二丈余，但因面临万丈绝壑，旧地时梯下回旋处只有一线之地，就倍增登临的艰险。游人至此，折身面西揽索登梯，只可屏心静气，不敢回头张望。下梯的行人也多垂索背壑、摸索石阶步步退下，以避免面对深壑头晕目眩，今梯下目旋处已辟为平台，而且设置护栏，游人登梯时的安全大增。

擦耳崖简介

擦耳崖指华山北峰口至上天梯下的一段险道。擦耳崖的入口，因悬崖就在耳边而得名，是去东峰的必经之路。

风景名胜

擦耳崖一面是向外凸出的悬崖绝壁，一边是深不见底的万丈深渊，游人行至此处，唯恐被山势逼下悬崖，需身体紧贴崖壁慢慢侧身而过，道路紧仄之处更是岩壁擦耳，连脸面都蹭在崖壁上才走得过去。现在擦耳崖的道路已修整，宽处可走两人。但是到了最逼仄的地方，仍然可以感受到当年的擦耳之险。擦耳崖周围摩崖石刻很多，像天然的书法屏障。

最佳旅游时间

擦耳崖最佳旅游时间是春秋两季。华山春季干燥，风多过隙；夏季雨量渐长，但山上转瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒风刺骨。华山从山麓到山顶，气温成直线递减。一年中七月份递减较大，一般为0.5°C左右；一月份较小，在0.3°-0.4°C。华山年平均气温较低，只有6.8°C,年温差也偏小，仅为18.8°C。

历史文化

袁宏道曾有诗描写擦耳崖之险：“逋客时时属耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危径欹危甚，看我青苔一面痕。”形容经过这里不仅要贴崖擦耳，甚至脸皮都沾上了青苔。

云台峰简介

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。” 

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟嶂峡危道，峰头由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有一平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是现望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

中峰简介

中峰，位于西安，又称玉女峰。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。

风景名胜

玉女峰形如鸟头，上丰下缩。峰顶有一巨大的石梁，形状像龟，后人为了纪念不慕荣华的弄玉在龟背上建有玉女祠，祠前有石臼5个，传为弄玉洗头盆。旁边有石马一匹，相传是弄玉进山所乘骏马的化身。玉女祠后又有品箫台、引凤亭，是萧史吹洞箫引来凤凰的地方，所有着一切构成一个美丽动人的爱情传说。中峰山崖上有独松一棵，不见根，松枝凌空招展，树干无鳞有光，名曰舍身树。

最佳旅游时间

中峰四季皆宜前往。西安水量丰沛，气候湿润。

历史文化

中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。春秋时有一年青人名萧史，善吹洞箫，引来秦穆公之女弄玉的爱慕。弄玉抛弃荣华富贵，与夫君同来华山隐居，玉女峰由此得名。

西岳庙简介

中国西岳华山神庙建筑  亦称“西岳庙”，是历代中国历代封建王朝祭祀华山神的专用场所，同时又是皇帝的行宫，占地186亩。位于陕西省华阴市，南距华山5公里。始建于西汉，发之于唐宋，盛之于明清，历代均有修葺和扩建，现存建筑多属明清遗构。形制、布局和气势酷似北京故宫，有“陕西故宫”之美誉。又因其在五个岳庙中建庙时间最早、占地面积最大，因此还被称为“五岳第一庙”。1988年被国务院列为国家重点文物保护单位。

西岳庙是华山风景名胜区的重要组成部分。它正对华山主峰，以中轴线形式南北贯穿，东西对称，外城内廓。庙内殿宇森穆，亭榭廊庑点缀，拱桥流水迴环，碑石雕刻林立，苍松翠柏掩映，神话传说美丽，具有深厚的文化底蕴，是中国古代建筑艺术的精华。

“天威咫尺”石牌楼   明代万历年（1573～1620）所建。结构为四柱三开间五楼式。其建筑独具匠心，雕刻手法精湛，采用了圆雕、浮雕、线雕、透雕等各种技法；建筑构图以中国古代象征吉祥如意的禽兽花草为主，极具高超的艺术价值，是庙内保存最完整，等级最高的一座石碑楼。

石碑文化    西岳庙又有“小碑林”之称。原庙内的许多珍贵碑石已被国家收藏，如“两狼碑”、“乳香记碑”、“唐述圣颂碑”等，现存的碑石许多具有极高的研究价值，如“三多碑”、“三绝碑(北周碑)”以及道教高士陈抟的“开张天岸马，齐逸人中龙”碑，是研究我国书法艺术之宝库。

东峰简介

东峰又名朝阳峰。海拔2090米，峰头斜削，绝壁千丈，山势壮丽，古松参天。上有朝阳台为东峰绝顶，登临而上，可以观东海日出。每当晴天破晓之际，一轮红日冉冉升起，水面上闪烁着万道霞光。这奇幻而瑰丽的景色曾使多少登临者陶醉啊！

东峰由一主三仆由个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

南峰简介

南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”

南峰是华山的最高峰，途中一路布满积雪，一步一滑，山顶更是陡滑，易上难下，稍有不慎，便会滑落山崖，导游说华山年年都有人摔下，我若在此失足，周围连个见证人都没有，即便摔伤也无人救助，想想还是撤吧。但刚回撤了几十步便开始后悔，近在咫尺了，岂能因胆怯而空怀壮志，心一横，再度攀顶。

西峰简介

华山西峰，海拔2082米，又因石叶如莲瓣覆盖峰巅，古又名莲花峰。它是由一块巨石浑然天成，西北临空，绝壁悬崖如刀削

东南陡坡下松柏苍翠，清泉如琴。峰南有一通道，长300余米，一面为绝壁，一边是斜坡，也是华山险道之一。华山西峰景观很多，可以看到翠云宫、斧劈石、摘星辰、舍身崖、巨灵足、杨公塔等。

翠云宫为华山西峰上的主要建筑，也是山上唯一保存完整的一所建筑。它为两层四合院形式，前殿作为旅社，西殿为工作人员住宿办公之用。东殿是解放前《智取华山》时，伪保安六旅旅长韩子佩逃上华山后，以西峰为指挥部，他本人和主要人员就住在东殿的房间里，现在还有他住过的大床及用品。后殿供有三圣母像。

此处于民国18年毁于大火，，民国二十一年重建，后殿前几年柱子倾斜，为此1988年政府拨款又进行了重建，雕梁画栋，油漆一新。殿内又重塑三圣母像。这里为华山的主要景点之一，所以也是道教长期活动的主要场所之一。每年朝山人员来往不断，香火极为旺盛。

顺殿后往西有一小门，出门是一巨石，巨是断而为三。巨石上刻有“斧劈石”。这便是神话故事《宝莲灯》中三圣母被压的地方。从这里沿铁链上去，在斧劈石下，人钻其内可看到一巨型人模，头、胳膊、乳房、腿等都很明显，说是三圣母被压在此留下的。这旁边立有一大铁斧，约长两米五左右，上铸“仙家宝斧，七尺有五，赐予沉香，劈山救母”十六个字。相传三圣母压在这里之后，生下了沉香，被灵芝大仙送出，交于生父刘玺抚养。等沉香长大成人之后，刘玺把此事告诉了沉香，沉香立志救母，便投师于霹雳大仙。艺成之后就持这把天赐宝斧，战胜了舅父二郎神，劈开了西峰，救出母亲，一家人得以团圆。

在华山西峰斧的劈石的北边有一巨石名“摘星石”，在此处你可以举手摘下星星。所以这里石刻有“青天在握”、“高可留云”、“独立振衣”等。明清时期，王来宾游山至此，留下了《摘星石》诗，诗曰：“我来共上摘星石，奇石凌峰应上台。举手欲摇星斗近，云堆石下即蓬莱。”北边为“守身崖”，又名“舍身崖”，“守身崖”三字是米万钟书写，李人龙雕刻的。最北边是杨虎城1931年来华山时建的杨公塔，塔身六面，分别书有“一览众山小”、“造化钟神秀”、“俊拔在寥廓”、“西镇何崇穷”、“如此方为岳”。

苍龙岭简介

苍龙岭是西岳华山的险道之一，由北峰攀登其它四个主峰的必经之路。这条山岭象一条苍龙俯贴在山巅，中间突起一米宽，两旁都是望不见底的山谷。远望青山白云，令人心惊目眩。相传唐代大文学家韩愈走到这里时，吓得哭了。他以为自己不可能活着回去了，便写成一封绝命书和一封求救信投下山去，山下的人发现后，才把他用酒灌醉抬了下去。现在崖壁上还镌刻着“韩退之投书处”六个大字。

这么险的路是怎么开凿出来的呢?传说很早以前，苍龙岭是一条时隐时现的异境，人上了山下不采。许多善男信女只能在三元洞前，膜拜一下天外三峰。

清朝时，陕西巡抚毕沅非常喜爱山川名胜，碑碣古迹。有一次他和随从人员登上了华山，游遍了三峰仙境，下山时却找不到路。起初，他以为是走错了路，可是在山上转了几个圈子，还是找不到下山的路。最后，他在卫叔卿的云台上，找到了一位须眉皆白的老人，原来这就是当年与赵匡胤下棋时赢得华山的陈抟老祖。他知道毕沅是个留心名山胜迹的人，就指点毕沅开路下山，打通苍龙岭的险道。可是，毕沅带去的人白天开了一段路、晚上又长合了，一连几天都是如此。最后，毕沅亲自带人日夜开凿不止，苦干了十几天，才开出一条石阶小道。奇怪的是岭上石窝里都是血水。他回到长安后，听说在他开路的那几天，长安城里一直下血雨。原来苍龙岭是一条活龙，如今被毕沅凿死了。

北峰简介

华山北峰又称云台峰，海拔1614米，山势峥嵘，三面绝空，只有一道小岭和南边山峰相通。因在华山之北而得名北峰。又因常有白云薄雾，峰好像是云上之台，雅称云台峰。

北峰口处有一石牌坊，上刻有“北峰顶”三字，是游人照相留念的主要地方之一。南边有我国著名书画家张大千兄弟来游华山题刻，这也是1949年英雄智取华山的战斗开始的地方。华山管理局在北峰南边建起了智取华山纪念亭来纪念这次战斗。可惜峰上建筑，十年动乱中焚于大火。现存建筑为后来新建的，其总面积为810平方米，整体结构由楼房是建筑，由正殿、陪殿、和前殿组成。

回心石简介

回心石位于陕西南部的华阴县。

风景名胜

回心石景观：过青柯坪，转弯、过桥，上陡坡之后，会发现有一大石壁上篆刻“回心石”三个大字，何时何人所题刻，无从考证。

最佳旅游时间

回心石地处陕西西安，属于暖温带半湿润的季风气候区，雨量适中，四季分明。无霜期平均为219~233天。1月份最冷，平均气温-0。5℃~1。3℃；7月份最热，平均气温26。4℃~26。9℃；适合春秋旅游。

历史文化

回心石神话故事：游人到此常常畏险不前，许多人因而原道返回，因而取名“回心”。 但民间还有一传说，说的是元朝道士贺志真带领2个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人，这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，认为，本想跟上师傅学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞，这什么时候是个头啊？这天，师徒三人在南天门外悬空造洞时，两徒弟心怀测，砍断绳索，眼看师傅坠入深渊。两徒弟随即下山，当走到“回心石”处与师傅相遇，因此已知道师傅已经成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，决心回心转意，又随师傅上山修炼。后来两徒弟也都修炼成仙了。 现在“回心石”三字旁还刻有“英雄进步”、“当思父母”等石刻，以激励与告诫登山者要小心谨慎，勇往直前。

玉泉院简介

玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地。玉泉院为登临华山的门户。

风景名胜

玉泉院景点：石舫：也即“石船”。一泓清水，中间筑有石船，船上有画舱，并有曲桥与池岸衔接。凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。无忧亭：位于院的西北角，为正方形挑檐式建筑。这里地势较高，视野开阔，晴天可清晰地看见渭南，风景优美，站在此处观览，有乐而忘忧之感，故起名无忧亭。当地民谣曾说道：“玉泉院内西北角，天大的事能睡着。”山荪亭：为一座圆亭，建在巨石之上，据说为五代时陈传所构建。在这里陈抟写《钓潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋时苏东坡及清初顾炎武、王宏撰等都先后进行过修葺。无忧树：山荪亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老态龙钟的古树，传说为陈抟手植。因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，所以长成今天之形状。虽已有千余年，但仍显得朴茂挺健，生意盎然。今有护栏围着，游人至此，大都与树留影。玄峡：无忧树西边的巨石上镌有“玄峡”两个大字。再往西边，有一两层石亭叫过水亭，是当时玉泉水流经之处。希夷洞：山荪亭的西边，有一石洞，是宋朝皇佑年间贾得升亲手开凿，有陈抟卧像一尊，据说，游人如果身体哪个部位痛，就用手摸哪个部位，摸后便不会再痛。这里还刻有“崇宁癸未三月”题记。通天亭：建于1960年，因此地原有通天宫与峰顶通天门遥相对应而得名，亭的位置恰在进山冲道处，游人至此，饱览胜景，只觉得：水石环华址，春风上野亭。看天聊自广，笑拥万峰青。

最佳旅游时间

玉泉院地处陕西西安，属于暖温带半湿润的季风气候区，雨量适中，四季分明。无霜期平均为219~233天。1月份最冷，平均气温-0。5℃~1。3℃；7月份最热，平均气温26。4℃~26。9℃；适合春秋旅游。

历史文化

玉泉院传说：相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。

华山简介

华山，是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

风景名胜

在南天门外，是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出。长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人需挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，笔直插天，好像苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。此岭上的台阶只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如刀削斧劈。岭脊上下高差约500米，坡度在45度以上。

最佳旅游时间

华山所在地的气候属暖温带半湿润大陆性季风气候。四季分明，夏季炎热多雨，冬季寒冷少雨雪，春秋时有连阴雨天气出现，最佳旅游季节为夏季。

历史文化

我国古书中早就有关于华山的记载，最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫惇物山，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称西岳。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为西岳。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了西岳之称，并一直沿用至今。

华山远离海洋，又处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。由于山体挺拔陡峭，山麓和山顶峰的垂直温度梯度（或称温度直减率）：北麓从县城到峰顶，海拔高度每升高100米，减少0.44℃，南麓以洛南计算，海拔高程每升高100米，减少0.5℃。

　　低山区（海拔1000米以下）为温带气候，年平均气温9—14℃，最热月均温24—28℃，无霜期180—240天，日均温≥5℃，210—270天≥10℃，150—220天年积温32000—4500℃，年降水为600毫米。

　　高山区（海拔1000米以上）平均气温小于8℃，最冷月均气温－2.5—－10℃，绝对最低月均－40℃，最热月均温21—24℃，无霜期120—150天；日均温≥5℃，150—180天≥10℃，120—150天年积温1600—3200℃，年降水量800—900毫米。

　　北麓（华阴站）降水量为600毫米，南麓（洛南）为725毫米，顶峰（华山站）为925毫米。1000—1400米间，为多雨带或最大降水带。

　　华山云量 有明显的规律性。夏季白天云量最多，云层通常随高度而增厚，上升气流。中午最盛，最少云量发生在早晨，冬季则相反，云量最少出现在正午前后。夏季云量最多，冬季最少。

　　风速、方向　结构均随高度和地形而变化。离地表30—50米一层的风速增势最快，250—300米高度开始风速增势变慢。空气紊流随高度减少。山谷风速通常为2—4米/秒。风向一般为白昼上山风，夜间下山风。秋季山谷风持续时间较短，冬季环流几乎静止。

生物资源

植物资源

华山山脉的植被面积约130万亩，其植被特性是“针叶林、落叶阔叶疏林区”。华山地区植物，近80科、100多属、200多种。其中种子植物30多科，40多属，60多种。蕨类植物20多科属，近50种，苔藓地衣植物20多科，40多属，近70种。针叶落叶阔叶混交林，主要是松栎林，海拔分布在800米以上的山地，其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲栎、辽东栎、山杨等为主。松栎林带的下部是以栓皮栎为主的阔叶林，小量有板栗、化香、槲树等。华山松林、油松林、栓皮栎林、白皮松林、人工林、马尾松林是华山地区的主要植被类型。

此外，在海拔800米以下多是农业垦植带，天然植被很少，多数裁培植物散生于河流两侧或村庄附近，如杨树、柳树、榆树、槐树、臭椿、香椿等。山麓地区有成片或散性的侧柏林。

华山的用材林主要有华山松、油松、栓皮栎、辽东栎、锐齿槲栎、槲栎、椴树、山杨等。经济林木有箭竹、苦竹、淡竹、杏、柿、苹果、核桃、桑等。

动物资源

华山的脊椎动物多达204种，昆虫1500种。金雕、豹、黑鹳是华山的3种一级保护动物，二级保护动物则达20种。

药材资源

药材有苍术、菖蒲、远志、五味子、沙参、细辛、山药、连翘、柴胡、茵陈、天麻、管仲、猪苓、血灵子、生地、金银花、党参、桔梗、黄精等300余种。沈括在《梦溪笔谈》中称：“华山细辛，极细而直，嚼之习习如椒。”华山菖蒲等药材曾列入《本草纲目》之中。《华山药物志》对此有详实记述。

主要山峰

北峰

北峰为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。

真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。

千尺幢

回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，状如刀刻锯截。坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。登时上视，一线天开，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上时更险，如临深井，心惊目眩。故而常有人下来时倒退而行，从胯下窥视路面。“千尺幢”顶端，有仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象的说明了这里的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住，上下就会绝路。国民党残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士却飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。

“千尺幢”通天道的打开是在汉代。原来的登山路不在这里，而在华山东侧的黄甫峪。秦昭王令工施钩登华山就是从那里走的。至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载，莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。“此载虽无年可考，但却有“站北斗，望华岳”的记述。自汉武帝从黄甫峪迁西岳庙至官道北今西岳庙址，人们便开始从华山峪道入山。魏晋南北朝时期的郦道元在《水经注》中说：“千尺幢”和“百尺峡”处，既没有铁链，也没有石阶，人们只能“穴空迂回，倾曲而上。”我们从唐代李白写的《黄神谷晏临汝裴昆陵十四明府序》上看出，他是从黄神谷旧路登华山的。杜甫诗中对“千尺幢”也只是简单的提到过：“车厢入谷无归路，箭括通天有一门。”说明此时两条路皆可通行。到了明代，描写“千尺幢”的诗、记等就极多。阎尔梅在《箭括》千尺幢诗中写道：“险光一线开，窄峡夹青天。蹑登先妨膝，扳崖侧用肩。木梯撞外补，铁绳井中悬。怪石横如窦，阴风直上穿。”杨嗣昌也曾这样记述过“千尺幢”：“形如槽枥，持金绳、探石窦以上。”“金绳”即是指铁链，“窦”是指石窝、脚窝。说明，在明时千尺幢已经安装铁链，凿有石窝了。解放后游人逐年增多，每年阴历三四月是朝山的旺季，这里经常发生“绣幢”事件。这里的道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。

百尺峡

“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。故韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。

老君犁沟

从群仙观上行，便是“老君犁沟”。据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。

当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”可“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。

老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。

在犁沟上端的石崖上，既有“老君犁沟”又有“离垢”石刻。这是因为郭雄藩看到有人误把“离垢”当“犁沟”之后，为恢复原名的真实性，于是又题写了“离垢”二字。其实，是先有“离垢”后有“犁沟”的。王履写的《始入华山至西峰记》中写道：于明洪武十六年即1383年秋游华山，当他行到此时“问仆，仆曰：老君离垢也。”这说明到此时为止还叫离垢。在明代后期的一些记载中，才出现“犁沟”的字样。

西峰

西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。

西峰

西峰

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有寄言嘉遁客，此处是仙乡的名句。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。

西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题辞。塔下岩石上有枕破鸿蒙题刻，是书法家王铎手迹。

南峰

南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

松桧峰稍低于落雁峰，而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

长空栈道

在南天门外，是华山著名险道之首。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段，折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段，西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。

东峰

华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。

神话传说

公主修道隐尘乱

汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

白龙潭白龙瀑

入方山峪内10里处，危崖对峙，涧水下奔而成瀑，名“白龙瀑”，流水积而成潭，名“白龙潭”。潭广20平方米，潭侧崖上留有古代栈道石窝，当地人谓之“石梯子”。

沿石梯而上，可见崖上有白色石纹，蜿蜒着龙腾之象，意态生动。崖侧有小庙一座，门额凿刻“白龙庙”三字。据蒲松龄《聊斋志异》附录记述，华山池中有小龙五百条，且有窃逃之事。此白龙远离华山主峰，相传为窃逃者之一。

无根树

在中峰玉女祠南，龟石上有石砌洞龛一座，其顶虽无土无水，然独生一松，树干扭曲多姿，游人觅其周遭，均不见根生何处，故谓之“无根树”。昔视作神物，为其焚香者颇众，以求获福。唐顾况有诗云：“遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。”此树枯死善男信女于“文化大革命”时期，今仅存枯树，然其态犹可一赏。

雷神洞

在大上方桃石之下，为西元门里一洞状石隙，形如竖井，洞壁有时刻以志其位置。昔时井口置有铁盖，覆之，则大上方路绝。其状类华山著名险道千尺幢，而险状又过之。上出洞口需手挽葛藤，足登木梯。出洞顿感豁然，即达大上方天地。

神林

华山之树木，自古禁止采伐，为警戒世人，故称之“神林”。王处一《西岳华山志》称：“犯者立祸于身。”传说山之西南隅有一林，全为侵天松桧，为华山神游宴之处，名黑山林，凡进林窃采者，火烧虎食，莫不丧生。

华山又有神姑林，在黄甫峪内东侧，林内有姑姑庙，传说是华岳神母亲居住之地。庙周林木合围，松桧数万根，禁人樵采。

紫柏

在华山主峰，史多有载。王处一《西岳华山志》记述：“岳顶东北峰上有紫柏，叶际碧露，以五月五日油囊接之，食者可作地仙。”《华山经》载：“其东北有柏．叶紫而枝衢，含露如滴，可以医瞢。”《续齐谐记》记述，弘农有名邓绍者，每年八月初一人华山采药，遇见一童子手持五彩锦囊接盛柏叶上露珠，而那露珠竟像珍珠一样，被装在彩囊里。邓绍问童子采此何为，童子回答说，赤松子先生用以明目，说罢便失所在。据说华阴古时有八月做眼明袋送亲友的风俗。即缘于此传说：《化源记》亦记述：“田鸾人华山求仙，见黄冠，指柏叶曰：‘此长生药也。’”今树已不存。

五龙潭

五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米，水面面积约20余平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙，五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢，气度不凡，五龙便有意指点迷津，言武当山不是陈抟的栖居之地，陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点，收拾行装，准备随五位老人到华山来，其中一位老人让陈抟闭上眼睛，负在自己背上，陈抟便有了腾云驾雾的感觉，待睁开眼睛，已到了华山，民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龙真传。

原潭侧岩石上建有庙宇叫五龙宫，宫内供有五位龙君，文化革命前残垣还在，“文革”后彻底毁废。由于山洪原因，潭逐渐被碎石填塞，今已不复存在。唯潭上的五龙桥及桥头上的大型五龙彩色壁画依然向游人诉说着五龙潭美丽的传说。桥栏镌刻的“五龙桥”三字是当时任中共中央书记处书记的胡乔木同志所书。

观棋烂柯

相传，华阴王道村有一樵夫名叫王柯，一日上山砍柴，来到“空灵峰”，见几个人围在一起下棋说天道地，听起来怪有意思，他又是一个棋迷，便一旁观战，竟忘记了砍柴，但见周围树叶一会儿落了，一会儿又绿了，不知道是什么缘故，等他想起回家时去拿挑担，找不见了。去寻斧子，只剩下一个生了厚锈的斧头，根本无法再用了。回到村里，他一个人也不认识，连自己的孩子，也无人知晓。枉到村内跑了一次，他只好返回华山修道，后来，人们就将此村叫“枉到树”，现称“王道村”。

巨灵神劈华山

太华山和少华山，本来是一座山，它正对着黄河，黄河水经过它时只能绕道而流。黄河之神巨灵，用手劈开山顶，用脚蹬开山麓，使这座山平分成两座，用来便利黄河的流动。华山上河神手印的手指、手掌的形状都还留着；巨灵的脚印在首阳山下，仍然保存着。过去张衡写了篇《西京赋》，赋里所说的“巨灵啊力大气壮，高山上有他的手掌，他的脚印留在远方，他劈山开路；为使那弯曲的黄河直流奔放”，就是指的这件事。

原文：

二华之山，本一山也，当河，河水过之，而曲行；河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两。以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作西京赋所称“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，”是也。《搜神记》

人文历史

道教文化

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观，相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年 （公元1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山最主要的宫观是西岳庙。该庙在华山下十里之处，华阴东五里。旧址在黄神谷。它始建于汉武帝时，即前面讲过的集灵宫。东汉桓帝延熹八年 （公元165年）曾立《西岳华山庙碑》，言东汉统治者祭华、修庙、祈雨等事。北魏兴光元年（公元454年），文成帝因旧庙已毁坏不堪，便在华阴东五里处的官道北兴建新庙。从北魏开始直至清代，历代人们都不断加以维修和扩建。

另外还有云台观和玉泉院。云台观在华山下，去谷口二里，华阴南八里，为古明堂地，北周焦道广初创，唐天宝年间金仙公主复修。《华阴县志》载： “云台观以云台峰名。有二：其一为北周道士焦道广建，其一宋建隆二年（公元961年）为陈抟建。”陈抟初居华山，曾开辟荆榛，在观内居住。元、明、清历代不断修葺，迄今旧址还在，其东北尚有纪念陈抟的希夷祠。玉泉院在华山的张超谷，宋仁宗皇祐年间（公元1049—1053）为纪念陈抟所建，院与玉井潜通，玉泉溪水环绕，故名。院内有奉祀陈抟的希夷祠，祠后曾有希夷睡洞，传说是陈抟练习睡功之处，可惜早已不存。玉泉院的规模是清朝乾隆四十二年（公元1777年）华阴知县陆维垣所建，光绪时曾为大水冲毁，后修复。解故后，人民政府于1958年拨款重修并扩建。另外还有镇岳宫、玉女祠、全真观、圣母殿、毛女祠、炼丹炉、巨灵祠等等。这些庙多依山而建，结构精巧。

华山石刻

华山金石题咏最早见于周剑汉鼎，《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样，内容丰富。宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写出《华岳题名跋》专著10卷，考察研究了自唐开元二十二年（734）至后唐清泰二年（935）200年间532人对华山的题名。清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字，均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主，是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆。石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。崖上字迹经多年风剥雨蚀，山洪冲刷，多有被埋没或字迹不可辨认者。经县文物局1980年、1986年、1988年3次普查，仅登主峰道路侧傍及主要景点计有摩崖石刻330多条。按由下而上顺序，撷英辑要列表于后。凡表中“不详”或“口”者，多因字迹无法辨认或题字本无落款和年代模糊，有待后来之有识者考证。

华山景区小上方景点的“陪睡”题刻

华山景区小上方景点的“陪睡”题刻

华山小上方景点一处“陪睡”题刻，其落款为“后学李光汉”，被网友惊呼为神题刻。据收集华山崖刻的荆勤学表示，该题刻或为清代李光汉向睡仙陈抟（tuán）老祖表达谦恭。

华山诗歌

《捉搦歌》古乐府

《游西岳诗》 西晋·潘尼

《华山馆为国家营功德》南北朝·沈约

《行经太华》隋·孔德绍

《西岳云台歌送丹邱子》唐·李白

《登华山》唐·李白

《华山歌》唐·刘禹锡

《华岳》唐·王维

《望岳》唐·杜甫

《华岳庙》 唐·张籍

《途经华山》唐·李隆基

《水帘诗》唐·柳宗元

《观华山瀑布》唐·吕履恒

旅游信息

门票

具体价格

门票价格标准;旺季（3月1日—11月底）180元/人次，淡季（12月1日—次年2月底­­­­）100元/人·次，门票有效期2天（含游客中心至各景点间交通费，门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费）。

优惠政策

（一）现役军人（含军校学员）、军队离退休干部、70周岁以上老人、残疾人持本人有效证件办理免票，65 -69周岁老人持本人有效证件购半价票。（二）身高1.2米（含1.2米）以下儿童实行免票，1.2—1.5米（含1.5米）儿童购半价票。（三）在校全日制大、中、小学校学生凭本人有效学生证购买旺季90元/人·次，淡季50元/人·次的优惠门票。（享受免票的游客乘坐游客中心至各景点间的区间车需购买车票20元/人）。

配套票务

东线索道票：成人单程80元/人，往返150元/人。

交通

飞机

乘飞机先到达西安咸阳国际机场，机场距华山138公里，两地之间高速公路全线贯通，约1个半小时到达华山。

备注：西安咸阳机场尚没有直接到达华山的交通，需先到达市区转乘其他交通方式到达华山。

高铁

西来乘客从西安或宝鸡坐高铁，停靠站是华山北站，华山北站离华山约5公里左右，下来高铁后，有旅游专线可以到达华山游客或华山玉泉院。旅游专线车10元/人。

火车

由陇海线各站可乘火车到达华山站下车。西安到华山站之间的铁路行程约123公里，全天有多趟东行列车会停靠华山站，用时一个半小时到两个小时左右不等。华山站至华山峪7公里，下火车后，换乘公交车，3元即到景区，或乘坐出租车到华山景区，15元—20元。西安发往华山方向去的火车很多，火车票价为18元-30元之间。 △长途汽车 （西安城东客运站—华山站） 在西安城东（唐都）汽车站（地址：长乐中路17号）有去华阴的车辆，首班7:00、末班：19:15、约15分钟一班，途中会停在华山停靠站，下车即为登山处，在车上说明华山下车。车票票价：41元/人，含保险。

旅游公交专线车

（西安火车站—华山站）

西安火车站东广场乘坐旅游专线车游1路，票价22元。早8:00火车站东广场出发，途经西岳庙，终点站玉泉院登山口；下午17:00由玉泉院返回，车程2小时左右。淡季（1—3月）停运。另外、火车站也有公交公司的大巴直达华山，班次很多； 长途汽车：可以在西安城东客运站乘坐长途汽车到达华山。