山西五台山拜佛注意事项

大同特色美食：

广灵豆腐干具有筋、韧、香、五香调味齐全等特点，是宴席中拌凉菜、炒热菜之上乘佐菜。可分成咸的和熏的两种。咸的又分为豆腐干和豆腐筋。

黄糕是大同一带常见的家常食品，具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃起来松软可口，十分味美。

荞麦圪坨大同很适合种植荞麦。荞麦经过加工磨制，成为荞面。荞面是糖尿病患者、高血压病患者的佳肴，它对治疗这两种病症，有很好的疗效。荞面的吃法很多，有擀面条、压饸烙、烙饼、捏圪坨。其中以捏圪坨为最讲究，捏圪坨又名捏猫耳朵。煮熟以后，浇以鸡蛋、豆腐皮、金针、木耳的素卤汁或者浇以羊肉臊子、猪肉臊子荤卤汁，蘸而食之，味香可口，别具一格。

羊杂粉汤吃完羊肉后，把羊头、羊蹄、羊心、羊肝、羊肺、羊肠以及羊血等洗净、煮熟、切碎，配以葱、辣椒、盐等调料熬制成汤。因为里边杂七杂八应有尽有，故称羊杂。大同羊杂汤里面还掺有山药粉条，有荤有素，油而不腻，质醇味美，捞出锅来热气腾腾，香气袭人，吃起来味道鲜美，具有明显的驱寒、暖胃、舒身等功能，是一味较好的食疗保健食品。



住宿：

大同市是山西省主要的旅游地区，市内有各种不同档次的宾馆可供选择，价格都不算太贵。 几家设施较为高档的酒店几乎全部集中在市区南部的迎宾路。 车站附近的招待所服务设施虽不算好，但价格低廉，一天只需几十元，适合背包族。

出行注意事项：

a、 大同的公交车并不多，却能够通达市区各个地方，甚至离市区30公里以上的新荣、堡子湾和大同县。票价也十分便宜，从1元到3元。还有走近似线路的中巴车，价格和公交车差不多，但私人中巴会在路上花大量的时间等乘客。另外也一定向司机强调好你要去的地方，谨防他们突然打发你去转乘别的车。

b、 值得一提的是，大同公交车的每日运营时间较短，没有公交车的时候会有面包车沿途拉客，收费和公交车一样。

c、 在大同市内的街道马路上到处可见各种档次的出租车，3公里起价6元，之后依据车型不同，分为每公里1.2元和1.4元两种。

应州牛腰雁门关外的应县城内，不仅有一座驰名中外的应州木塔，而且还有一种名叫牛腰的传统食品，颇负盛名。而牛腰其实是一种面食。
莜面的营养价值极高，其脂肪含量是小麦、大米、高粱、荞麦、黄米这六种粮食的６倍，释放的热量等同猪肉或肥牛。
塞上冻兔肉味鲜肉嫩，营养丰富，消化率高达80—90%，颇受消费者青睐。
应县面皮是用纯白面制成的。是当地别具风味的一种小食。在街头摆摊叫卖的四季不绝。每到夏日，街头巷尾比比皆是。
应县滴溜是用玉米面制成的。是当地别具风味的一种小食。营养价值很高。

浑源（悬空寺）旅游攻略



悬空寺： 门票价格：130元/人

位于山西省浑源县，距大同市约65公里。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。



悬空寺



浑源特色美食：

黄芪羊肉汤：用恒山黄芪烹制的黄芪羊肉汤，酥软绵烂，香味扑鼻，鲜美异常，极易消化吸收。 不仅是妇女、老年人、体弱多病者的滋补佳品，而且还是恒山地区群众待女婿和远方贵宾的必备佳肴。

浑源蚕豆：蚕豆有许多制法，可磨面食用，还可油炸、干炒，要说出名，当数“浑源蚕豆”。其制法要经过多种工序，含有丰富的蛋白质、糖、钙、磷、铁和维生素，受到广大游客的欢迎，远销河北、内蒙地区。与之匹配的“浑源莲花豆”更是受到周边地区和各地游客的青睐和喜爱，成为游客出行中餐桌上必不可少的“风味食品”。

浑源凉粉：凉粉是用土豆粉精制而成，风味奇特，别具一格。食用前一直泡在水里，顾客一到，便从水里捞出来用特制的“粉刀”切成细条，浇上盐水、酱油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、葱花，可谓应有尽有，五味俱全。再佐以黄瓜丝、萝卜丝、香菜、豆腐干丝，则相当可口。


交通：浑源县203省道纵贯境内，303省道横贯东西。

山西摄人心魄的《走西口》

迎各位游客来到世界文化遗产，国家5A级旅游景区云冈石窟！相信各位来到大同，来到云冈，一定会有眼前一亮的感觉吧！从2008年起，云冈石窟实施了规模空前的周边环境综合治理。治理区域达224万平方米，总投资概算约17亿元，其中核心景区概算约5.6亿元。经过周边环境综合治理的云冈大景区，不仅在规模上突出了皇家园林和佛教胜地的恢弘气势，规划布局上也有了全面的改进。营建的新景区包括：地堡式游客服务中心，“昙曜广场”，“礼佛大道”，“帝后礼佛图”，“山堂水殿建筑群”，演艺中心和陈列馆。和主石窟群组成串联式游览路线，形成新的云冈石窟国际型大景区。

我们在通过地堡式的游客服务中心之后，首先来到的是占地6000余平方米的昙曜广场。我们看到广场中央矗立着一尊雕塑，是为了纪念北魏高僧，云冈石窟的开创者昙曜而建。通过这尊由南京大学雕塑学院吴为山院长设计的巨型雕塑，我们可以很直观的了解云冈石窟开凿的时代背景。
昙曜，西域人，自幼出家，后在北凉修习禅业。公元439年，北魏灭北凉时，他随着大批移民来到平城，与其他高僧一起弘扬佛法，翻译经书，对当时平城地区佛教的发展起到了积极作用。因此，受到太子拓跋晃得礼遇。在公元446年太武灭法时，昙曜誓欲守死，在太子亲加劝喻下，才密持法服器物逃往中山。在文成帝恢复佛教的第二年（公元453年），他奉诏匆匆返回平城，在路上巧遇文成帝出巡。皇帝的御马上前衔住了昙曜的僧衣。当时在场的人都认为是马识善人，于是皇帝礼遇昙曜高僧，让他继任了“沙门统”。昙曜建议文成帝在武周山凿石开山，为皇家开窟造像，就是我们现在所惊叹的“昙曜五窟”。这段“马识善人”的故事在《魏书·释老志》中有记载，我们可以在昙曜塑像背面看到原文。
穿过一道山门，我们看到的是两列吉祥庄重的13对千佛列柱组成的礼佛大道。六牙白象承托着八棱神柱，气势宏伟。在这里我们还能够看到多种文化的相互融合。最下层我们看到的北魏鲜卑族的供养人形象，他们身着鲜卑族服饰，富有浓郁的民族风情。健壮的白象有六个牙齿，因为在佛经中记载，释迦牟尼佛祖是乘着六牙白象投胎的，而且“六牙”象征佛教中的“六度”，即布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，是六个达到觉悟彼岸的方法。佛柱上端还可以看到形象刻画逼真的“侏儒力士”，具有典型的异域风格。八角列柱的壁面上刻满佛像，周边还有很多的装饰纹样，我们可以看到波斯的忍冬纹。忍冬，又名“金银花”，因冬季不凋，故名忍冬。由于四季常青不枯，取其吉祥之意，象征生生不息的旺盛的生命力，佛教中称其为宝花，广泛用于中国早期石窟中。另外还可以看到礼佛大道的路面上刻满莲花纹样，莲花是佛教的象征，寓意庄严素净。让我们脚踩莲花，虔心礼佛，去往佛国净土，一花，一叶，一菩提。
在大家虔心礼佛的路上，我们还可以看到两队很特殊的队伍，是两块环形浮雕石壁“帝后礼佛图”。在我们右手侧为北魏皇帝礼佛图，我们可以看到画面上，皇帝在一位僧人的引导下，缓缓走在礼佛的路上，请注意，是走，不是坐着马车，足可见其虔诚之心。而且还是布施礼佛，赞颂佛家累世善行，炫耀帝王威仪。左手侧是北魏皇后礼佛图，我们可以看到皇后为了此次礼佛活动精心装扮，将凤冠霞披改为莲冠霞帔，表示虔心向佛。整个画面宏大，尽管人物层次错综复杂，但却很和谐统一，显得动中有静，充满了虔敬肃穆的气氛。
跨过一座雕栏玉砌的七孔桥，来到的是北魏著名文学家，地理学家郦道元激情盛赞的“山堂水殿”。他在自己付出毕生心血的《水经注》中写道：“武州川水又东南流，水侧有石袛洹舍并诸窟室。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。”武周山是北魏皇家的灵山胜地，在昙曜五窟竣工之后，盛极一时，山灵水秀，殿堂飞拔，僧尼颂佛弘法，佛像生辉，梵香缭绕。但是经过1500年的风雨沧桑，我们现在已经看不到北魏当时的壮丽景象。为恢复郦道元笔下北魏皇家园林和寺院的迷人景象，2009年云冈石窟周边环境综合治理全面启动，涉及十里河河道治理，339省道改迁，云冈一镇五村搬迁，山谷绿化，云冈堡修复以及景区基础设施健全建设等20多个项目，将历史重新展现在世人面前。

中国最黑的十三个旅游景点！
1、西双版纳： “洞房”陷阱


　　在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。


　　主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是： “洞房不是随便进的”。


　　2、九寨沟：牛肉卖出天价钱


　　九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为**元，另加车票90元，合计310元。黄龙门票200元，藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱，可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑，游客一下车，牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来， “骑马照相只收5元”，可是你照完相后，马上涨到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷 带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝，会有人笑你没钱，贪便宜，还有人劝你买回去送朋友。


　　总之，你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已，同样的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品，却大多产自外地：牦牛皮马甲是猪皮做的，产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾， 都是化纤的，产地浙江义乌。天珠项链什么的，只要带着天珠的，都是玻璃的。批发价格约两三元，都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶，只要带着藏银的，不是铁做的，就是铜的。只要佩戴上一个星期，保管藏银变 “藏金”，还原了铜铁面目。


　　3、峨眉山：烧香就是烧钱


　　还在去峨眉山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，正好赶上峨眉山开光大典，这可是很难得的，上次开光大典还是2000年呢，这次还有三天就结束了，各位有缘人可以去开平安光，不收钱，是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么开光呢， 那就得请佛和观音坠子。导游又发话了：各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛，那里的收入都是捐给佛教协会的。既可以保平安，又可以做善事。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊佛。


　　你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，还没小拇指盖大。全家都请，那得2000多元。到了寺里，想开光的先请炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照，15元一张， 90元一套。开光了，进到前殿看到几个人，才开口说了句大师，就有人说一人50元。交了钱， “大师”说到里面跪着等，进去一看， 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有个和尚进来，端了个杯子嘴里念念有词，然后在每个人请的佛上洒了两滴水。ok，开光完毕。回家一算，这免费的开光，不知不觉开去了七八百元，原来 “佛”也不善啊。


　　4、布达拉宫：门票飙涨


　　涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前，拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动，在这个物价高出内地近一倍的西藏首府，不是用传说中的哈达和青稞酒，而是以先 “宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升，就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车，司机开价就是60元，而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆，在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候，西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格，从100元提高到了300元。


　　布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外，作为汉藏两族人民友好的象征，有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说，没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨，谁会为了200元钱就放弃参观？布达拉宫的门票早就实行限额 ，每天只卖2300张票。


　　但将门票价格由100元增加到300元，每天2300人的参观人数并未减少，其“保护”从何谈起呢？还有，布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的，但只要交一笔钱，就能拍了；交更多的钱，就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱，文物就不受损害啦？


　　5、崂山：道士的麻衣诓术

导游在旅游团中的价值
这就是导游
1、 *导游是客人用餐之后，在客人用完餐之前用完的人。
2、 *导游是一个电话拿起，行李包单身走天涯的人。
3、 *导游是旅游团中在车、船、机上永远坐最差位的人。
4、 *导游是在万人之指中笑脸相陪的人。
5、 *导游是还在父母照顾的年龄而去照顾别人的人。
6、 *导游是走前愁上眉头回来愁在心头的人。
7、 *导游是面对如画的风景而无心浏览的人。
8、 *导游是面对每天都见的景点居然还的津津有味的人。
9、 *导游是在亲人和家团聚共渡佳节自己却身在异乡一筹莫展的人。
10、 *导游是同事在单位不能见面而在天涯不期而遇的人。
11、 *导游是一片早霞想把美丽留给别人而自己不知道飘向何方的人。
12、 *导游是一盏明灯总想给别人导航而自己却被黑暗包围的人。
13、 *导游是一朵昙花，片刻的光华总在漫长的痛苦之后。
14、 *导游是一头黄牛辛勤耕耘换来的往往是别人的说三道四的人。

丝路旅游注意事项
●新疆部分地区海拔较高，紫外线照射强烈，所以请带好防晒物品，同时应配备清热防暑的药物或冲剂。新疆气候干燥且风沙大，
建议您多注意饮水， 新疆线路长，景点分散。故乘车时间长易疲劳，请您作好吃苦准备并注意休息，新疆属于少数民族聚居地区，
各少数民族有其独特的宗教信仰。请游客注意尊重少数民族风俗习惯。
●西北地区旅游属发展阶段，硬件条件有限，酒店标准、用餐口味与沿海发达城市有差距，不可相提并论。
●西北地区属于大陆性干旱气候，昼夜温差大, 不同季节、不同海拔区域气候差异显著。气温乍暖乍寒，故请注意及时增减衣服，做好预寒及防暑工作。一般来说夏季旅游仍需准备外套或羊毛衫。
●西北部分地区海拔较高，紫外线照射强烈，再如吐鲁番地区夏季最高气温可达40度以上。所以请带好防晒物品，同时应配备清热防暑的药物或冲剂，团友一定要多喝水以防中暑。
●西北气候干燥且风沙大，建议您多注意饮水、准备支润唇膏在身边。西北地区夏季炎热高温，茫茫戈壁无处可躲阳光，因此高倍数防晒霜、遮阳伞、帽子、旅游鞋一样都不能少。
●丝路之旅全程近万公里，景点分散，乘飞机、坐火车、换汽车，从一个景点到另一景点之间有时需要奔波一天。故乘车时间长易疲劳，请您作好吃苦准备并注意休息。
●在旅游时部分景点须您下车行走、爬山或骑马，建议您最好在出发前准备一双舒脚便于行走的鞋。
●注意时差：新疆地理位于东六区，北京位于东八区。新疆与北京等内地城市有两小时时差，旅游活动通常安排在9：00—20：00之间。
●新疆景色奇丽壮美、景点繁多丰富，出游前，请尽可能的多带一些胶卷，闪存和电池，如果您有数码电器随身携带，请务必在旅馆内充足电。
●出行时，因为很多山区，手机没有信号，会耗电，住宿旅馆时，请记得随时给手机充电，以保障您的联系方便
●新疆素有“瓜果之乡”之称，到新疆吃水果是一大乐事，但千万注意不要在吃完水果后喝热茶，以免造成腹泻。
●西北人嗜辣，吃羊肉，且那里水质较硬，有些游人会不习惯。最好备些常用药如黄连素、泻立停、藿香正气水及感冒发烧药品等。
●新疆属于少数民族聚居地区，各少数民族有其独特的宗教信仰。请游客注意尊重少数民族风俗习惯，以少数民族接触不当众寻问或谈及其宗教信仰，以免造成不必要的误会。
●新疆天山南北长线旅游，景色迷人，但大多数地区较落后，住宿和餐饮条件较差，用餐较简陋，多为民族快餐。
●少数民族土特产丰富、手工艺品也斟称一绝。但请游客注意，当地客运民航及铁路对维吾尔民族工艺小刀有禁运的规定。
●穆斯林民族地区（包括西北地区回、哈萨克等民族），忌吃猪、狗、牛、骡等不反刍动物肉及一切动物的血。
进入清真寺禁止吸烟、饮酒，在礼拜堂内禁止拍照。
在参观游览时，为了保护景点，有些景点是有特别要求的。团友到达景点时，应认真仔细听导游解说注意事项。
●新疆和丝路地区地域宽广，城市与城市之间距离较远，每天车程较长，平均达10-12小时或以上，行程不少于400km。特别新疆路况甚差，旅途辛苦和某些突发事情有可能会超出部分团友的想象，请各位团友做好心里准备。同时应自备活络油等舒筋活络的药油，缓解旅途中的腰酸骨疼。
●在旅游地区进行自费项目或选购旅游纪念品时，请事先了解及谈定价钱，一定要听从当地导游的提示。
●相机拍摄建议：
1）、防尘：相机在野外最怕风沙，沙漠中的微尘无孔不入。最好的办法是将镜头调至最短，用塑料袋封好，放在摄影包中备用。摄影包最好有盖，另外，拉链千万不要忘记拉上。塑料袋要时常更换，因为不长的时间，袋里就会积存大量沙尘。拍完照片后要立即将相机收好。
2）、除尘：一天的拍摄下来，尽管精心保护，相机中也难免有微小沙粒。一个气吹与一支羊毛小刷子无疑是十分必需的。千万不要随便用其他东西擦拭镜头。
丝路旅游特产及美食
新疆特产：英吉沙小刀、天山雪莲、新疆地毯、葡萄干、巴旦杏、枸杞子、红花、罗布麻、热瓦甫、新疆土陶
新疆风味：馕、抓饭、拌面、烤羊肉、青炖羊肉、烤全羊、马奶子、熏肉、马肠子

五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺
五台山位于忻州地区五台县境内，属太行山脉，跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。与浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山并称为四大佛教名山。分别是文殊、观音、地藏、普贤四位菩萨的道场。而五台山以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居四大佛教名山之首。是您盛夏避暑的理想去处，也是您朝山拜佛的最佳场所。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。
五台山，最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061米，为华北最高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，大自然为其造就了许多独特的景观。