未进云南，便早闻泸沽湖的大名。不仅仅因为山水清幽的共评，更因流传久远的“摩梭风情”。那位始于唱歌，后嫁给瑞典外交官；先写《走出女儿国》，继写《走回女儿国》的杨二车娜姆，就是从那里走出去的。阳春三月，泸沽湖的桃花梨花胜开，争妍斗艳，湖面波光粼粼，湖水湛蓝，明净如镜，连峰映湖中，全然一副世外桃源的景象。
　　这里的一切都显得那么粗犷、简朴，没有粉饰，没有雕凿，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的幽美，因至今仍保留着“男不取，女不嫁”的远古遗风而闻名于世。
　　有人说泸沽湖是诗和梦，是只能意会无法诉说的秘境，是常常让人产生奇思妙想的地方。我在泸沽湖的两天，足以让我一生难忘。
　　第1天　丽江—宁蒗—落水—里格（泸沽湖）
　　一路险峻奇美在丽江古城浪漫了几天后，便不屑于这里的幽雅、宁静、小资了，自然泸沽湖是个不错的选择。碰巧结识了广州的一对情侣，于是我们3人结伴同行。我们在丽江中心客运站乘坐到宁蒗的班车，票价26元，大概4个多小时就可以到达。



　 也就是这4个多小时的路程，让我前所未有地体会到了什么叫做“蜀道之难，难于上青天”。我们的大巴一路都在盘山越岭、在陡峭的峡谷中穿行，望不到尽头的山峰层峦叠嶂，一边是万丈悬崖、一边是突然出现在眼前的羊群马帮，蜿蜒曲折的金沙江也在我们行进的路途中时隐时现，令人既爱又恨。路边的房子几乎是清一色纯木结构民族特色的民居，炊烟袅袅，老人小孩倚着木墙晒着太阳，看着马路依稀的过往车辆，一副悠然自得的样子，正在享受着大山给她们带来的安逸宁静。
　　盘了好几座大山之后，路上的人烟逐渐多了起来，原来是到了宁蒗彝族自治县县城。几个同去泸沽湖的游人包了一辆小型重庆长安汽车，马不停蹄地又赶路了，想趁天黑之前到达人间仙境———泸沽湖。
　　住进一个叫“光阴”的客栈
　　只看名字就让人浮想联篇的里格岛上的光阴客栈。
　　泸沽湖边的落水村，是一个完全商业化的村落，是所有旅游团队必来的地方，却是我们背包一族嗤之以鼻的地方。几公里开外的里格岛，正以她的美丽、恬静张开臂膀欢迎着背包客们。
　　整个里格岛住着几十户摩梭人家，生活方式相对比较原始落后，却尽显大山的憨厚朴实。我们借宿在一个叫“光阴”的客栈，阳台的几米之遥就是唾手可得的泸沽湖，摩梭老人坐在椅子上，脸庞被红彤彤的夕阳勾勒得沧桑无比；刚放学的小孩在湖边嬉戏，天真无邪。
　　在摩梭人集中的村落，几乎每个晚上都会有精彩的篝火晚会。这里的篝火晚会原来是为摩梭男女相互了解而举行的，现在已经是摩梭人为游客准备的一个节目。摩梭青年身着漂亮的民族服装，男的一顶毡帽、侧扣的上衣再系上腰带，女的是红色镶边侧扣上衣、系一条色彩斑斓的如彩虹般的腰带、下面是条白色的百褶裙，男男女女围着篝火唱歌、跳舞，跳摩梭人特有的锅庄舞。旁观的游客也可以加入到群舞的行列，与摩梭男女来一次亲密的接触。最后，分成摩梭人一边，游客一边，互相对歌。
　　第2天　里格—永宁（扎美寺）—草海—丽江
　　里格：享受一个人的泸沽湖
　　薄雾中的泸沽湖，是那么的宁静，湖的东面泛出了鱼肚白，崭新一天的太阳就要喷薄而出。呼吸着清新的空气，偶尔有条鱼泛出湖面，村子里的人还在熟睡，此时拥抱着只属于我一人的泸沽湖，心情格外的爽。
　　在平静的湖上划猪槽船是一件非常惬意的事情，它可不同于在荔湾湖上划游艇。泸沽湖上最有特色的应该算是古老的猪槽船，船是用一根粗壮的圆木镂空，两头削尖而成的独木舟。泸沽湖藏在深山，又长期与世隔绝，湖中惟用猪槽船来捕鱼、载人和动物，猪槽船还是摩梭阿夏走婚的重要工具。划船可以到里务比岛和谢娃峨岛，岛上有寺庙、土司别墅等。
　　扎美喇嘛寺：静逸出华美
　　今天的计划是要途经宁蒗返回丽江，当地人说十几公里外的永宁乡有个摩梭地区最大的藏传佛教寺院———扎美喇嘛寺，于是决定前往。
　　我们3人包了藏民扎西朗布的北京吉普车，风尘仆仆地出发了。路上看见了可口可乐在当地建的一所希望小学，五星红旗高高飘扬在操场上，朗朗的读书声清脆悦耳。路况不是很好，坑坑洼洼，结上了一层厚厚的冰。
　　扎美寺就在镇上附近，我们到达寺庙的时候，庙门虚掩着，司机扎西朗布领着我们进去，庙里杂草丛生，一派荒凉景象，显得非常安静。两个喇嘛正在忙他们自己的事情，对我们几个不速之客视若无睹。寺内有一座大殿，大殿门两侧的墙壁上绘着精美的宗教壁画，殿内奉着宗喀巴像、达赖和班禅的台座，还有格姆女神及其他佛神的塑像。
　　尽管如今比较荒凉，却掩饰不了扎美寺当年那巍峨之气魄、香火之旺盛。
　　扎西朗布说，扎美寺平时只有几个守寺喇嘛，其

第一日
由于四季是木质结构的房子，所以一点都不隔音，加上我的单人间位于进出后院的交通要道，绝大多数老外都有夜猫子的习性，我不断变换长了三个大水泡的右肩在松软的席梦思上的位置，折腾到后半夜才入睡。
第二天上午猛然惊醒，发现已经9点多，着实进行了一番激烈的心理斗争，到底还要不要环洱海，肩膀如果感染了就严重了。但呆在大理着实没什么好玩的，尤其对于我这个已经去过丽江的人来说。还是去吧。退房时问小姐，今天能否骑到挖色，她说除非骑得很快，一般都只能到双廊。四季门口就有租车的铺子，挑了个刹车还不错的山地车，10点35分上路了。包在四季寄了一个，身上的大包大概30多斤，没办法，要充当摄影爱好者。
从西城门熙熙攘攘的赶集人群中挤出去，上了滇藏路。计划先去三塔看看，再拐到大丽公路喜洲参观白族民居，沿着大丽公路到上关。周城和蝴蝶泉是不打算去了，周城是旅游定点购物的地方，蝴蝶泉据说已成了一潭死水。
刚离开古城，就不停的有土黄的塔在路边伫立，每个参观都要收费，也不知有什么来历。大概骑了二十多分钟后，看到了三个塔，又是土黄色的，门口停车场挺大的，怀疑是三塔，但照片上的三塔是白色的，而且一路上遇见的塔太多，以为又是某某影视基地，毫不犹豫的前进。半个小时后我才确定刚才路过的就是三塔。
三塔公园门票挺贵的，如果你要拍著名的三塔倒影，好像还得另外买票去旁边的倒影公园，绝大多数的攻略都认为不值得花钱一游。那三个土黄色的柱子如果光凭外观来看，确实不值票价，骑车在墙外看看就得了。
太阳越来越大，虽然才三月，高原的阳光势不可挡，加上滇藏路经久失修，汽车一过，尘土飞扬，还有绝对未达到排放标准的令人窒息的黑色尾气。一路走走停停，路还算平坦，但背着三十多斤的大包对体力绝对是一个考验，骑了很久，还未见到向东下行到喜洲的公路，尽是一米宽的乡村公路。中午十二点，我对自己的骑行能力产生了怀疑。临近一点，看到一排排崭新的白色白族房子，沿街全是买扎染的店铺，一问才知道已经骑到了周城，喜洲早过了。蝴蝶泉与周城一墙之隔，更准确地说，周城就是蝴蝶泉的停车场外加旅游购物点，根本不能算"城"，仅仅是沿街的两排白色房子。
刚过周城，右手边就有一条笔直的大路向下直插大丽公路，坡度至少有二十度，对于满身臭汗的我，那叫一个爽！大丽公路比滇藏公路的路况好很多，非常平坦的柏油公路，路面高于地面一米多，左手是绿油油的田野，右手几米处就是蓝色波光粼粼的洱海，金色的阳光从湛蓝的天空洒下来，时而有清新的海风拂面，骑行绝对是一个享受。大丽公路的车不多，绝大多数都是大理至丽江的豪华大巴，不像滇藏公路上净是要散架的中巴和吼声震天的农用拖拉机，尾气排放不知超标多少。大理举办了两届七星越野挑战赛，选手的骑行路线也是环洱海，电视上播放了几个片断，其中就有在洱海边大丽公路骑行的镜头，就是当年这个镜头使我下定了环游洱海的决心。当年美景未变，感受加倍，湿润的海风滑过身上每一寸皮肤，感觉就向天空翱翔的海鸥。
一路上看到许多白族的院落，建筑风格结构基本一致，唯独不同的是每家门口的白色影壁上的家训不同，后来听喜洲的杨龙先生说，这些家训往往是根据家族的姓氏不同而改变，一般可以根据家训的内容来判断此家人的姓氏。杨先生举了很多例子，可惜我不太清楚了，下次去大理定要好好考证一下。
很快就过了上关，这段路路况好，速度快，加上沿路美景，一点也不觉得累。1点45分，抵江尾吃午饭。 2点50分正式上路，不再是一马平川，开始不停的上坡下坡，在丘陵中穿行，从几近于洱海平行的江尾到下一站双廊海拔高于洱海平面大概二十多米，自然一路上爬坡居多。路上没有遇到同伴，却有数个年轻人反向骑行，有几对情侣骑的还是双人自行车，原来他们是从大理出发沿大丽公路骑行至桃源码头（蝴蝶泉下至大丽公路处），乘船至南诏风情岛，再经江尾回大理。
背着那么重的大包，上坡根本蹬不动，变速到最省力的档，飞快地踩自行车还慢得摇摇欲坠，干脆下车推，烈日当头，迎面遇到几个无包骑游族正值下坡，不免英雄气短，咬牙埋头赶路。太阳落到了苍山顶，将洱海染成一片淡金色。海边的农田依然有人耕作，我看见一家三口的剪影，父亲在田里奋力挥动锄头，母亲搂着小孩在田埂上坐着，幸福的望着他们生命中最爱的人。逆光中三人的背影越拉越长，夕阳仿佛也因为这份浓浓的爱变得炽热而火红。
走走歇歇，4点20分终于到了双廊，路边摆摊的大叔告诉我，这里到挖色只有15km，骑的快只要半个钟头，慢的话也只要一个钟头。看看时间还早，况且我原本计划也是到挖色住宿，于是没有在双廊停留就立即上了路。哪知道接下来的路程并不顺利。
出了双廊就是一个极陡的长坡，必须推行，下坡后是一个很大的海湾，傍晚时分，这里从苍山吹来了很猛很猛的风，大的几乎让下坡的自行车

这段路比我想象中的艰难，虽然我早已做好心理准备。很少有人在这个季节去稻城，所以大多攻略里，都没有2月底的讯息。而且，很多人都是成都——康定——稻城，我的路线是相反的，我从昆明大理丽江一路过来，遇到的几乎都是腐败分子，不腐败的也多是老外和几只去西藏的驴子。
　　早上猪和小林子送我，两个人在丽江客车站左顾右盼，说要找头驴子。猪又叮嘱我：“车上多抛抛媚眼。”
　　我这么阳刚的性格当然不会抛媚眼，我只盼望能遇到一个背包族，而且他不会为我看似柔弱的外表所迷惑，肯把我拣上。
　　中甸依然寂寞。我入住的龙行客栈当天有18位客人，是相当多的一个数字了。我去对面的客栈转了转，留了个帖子，心中不存什么希望。我两次过去，仍未见有人出入。
　　传说中，中甸唯二可以看的就是松赞林寺和纳帕海。我先乘3路车去了松赞林寺。
　　它是云南最大的藏传佛教寺院。公元1674年，五世达赖奏请我们亲爱的康熙皇帝批准后选址指导并赐寺名“噶丹 松赞林寺”。我进康仓参拜，一个年长的喇嘛在我脖子上系了一根红绳，我见他们时态度很恭谨，我很尊重有信仰的人。现在太多人没信仰，包括我这个特大号的凡夫俗子。
　　而纳帕海竟然变成了沼泽。这个季节没有公交车，而我的时间又多，于是决定打车去。那个司机姓李，是江苏扬州人。一路上，他跟我聊天.他已经在很多地方生活过了，因为觉得在扬州呆着没意思。最初去的是山西太原，后来又去了广西百色，觉得那太热，受不了，于是去了乌鲁木齐，呆了两年，又受不了了，因为那太冷。也在北京呆过，来香格里拉好几年了，起初这里连出租都没有，现在全城有200辆,但开车的多是外地人。
　　这时候雪已经开始大了，我们在纳帕海什么也没看到。有人过来问是否骑马，我摆摆手。只在雪中看了看昔日的大海今日的荒原.而这种变化，也不过10几年的时间.
　　从这出来，我做出结论：这里唯一可看的是松赞林寺。
　　李师傅很不喜欢这里的人，他说两年里他被打过好几次，有一次车玻璃全碎了，他住了一个月的医院。打他的就是西藏人。
　　他一直说西藏人“野人”，可能因为当你作为一个游客时，你的匆匆能够成为一种保护，而你融入后，长年累月的共同生存里，你成了弱势群体，自然会有不平与委屈。这样的人与事，世界上任何一个角落都存在，好与不好，永远无法绝对。
　　晚上索性乖乖呆在客栈，在网上看到了男友三年前进稻城的游记，其实我是看过的，不过印象不深。觉得他的游记很严肃，他是这样的一个人，我是个把严肃放心里的人。我喜欢看小说，喜欢写小说，男朋友自己从来不编故事，所以他不知道把自己的、别人的真真假假混在一起写出来的乐趣。
　　龙行客栈有一大排书，我顺手拿过一本，竟然是亦舒的《流金岁月》，我于是简单温习了一下。很爱的一个故事，那个南孙，坚强独立，靠一双手赢得了事业，靠一身自然赢得了爱情。
　　我静静地坐在火炉旁翻着书，窗外的雪越来越大。不知道明天是否能够成行。我站起来，去街上打了一个电话。街灯下的小镇有几分异国风情，安静祥和，见惯大雪的我竟然觉得一种异样的美丽。

昆明南行700公里，有一块神秘、古老、多情的土地，那就是傣族人的家乡——西双版纳。古时人称西双版纳为“勐巴拉纳西”，意为理想而神奇的美好土地。
　　橙色
　　版纳的风情画卷，正如这里四季不变的阳光，温柔而甜美。
　　清晨的薄雾还未消散，村寨里已经是炊烟袅袅。棕榈树色映射着太阳橙色的柔和光线，肩挑竹箩外出的农人、身着筒裙的傣家婀娜少女、赶早上学的学生，间奏着鸡鸣狗叫，宁静了一夜的版纳开始熙熙攘攘起来，新的一天又开始了。
　　版纳州府景洪靠山面水，一幢幢鳞次栉比的傣家竹楼，一户户的鲜花、芭蕉树、凤尾竹尽显傣家风情。若不愿远行，景洪市内的民族风情园、橄榄坝等都可以体味傣家风貌。而由景洪汽车站搭车往南远行到小街、勐龙，向西行到勐混或向东行到勐腊，没有了游人的喧嚣与繁杂，原始的傣家村寨在碧绿的田野间仿佛就这样静静伫立了千百年，景色也是一年四季的青翠，一年四季的悠然和平静，衬托着傣家人善良而甜蜜的笑容。
　　傣家人是热情的，却有着很多你所不了解的禁忌。到傣家竹楼中做客，家楼里客厅内有三根柱子，卧室中的两根，靠外的一根是“吉祥柱”，靠里的一根是人逝后靠在这根柱子上沐浴、穿衣和裹尸用的，称为“升天柱”，最后的一根在火塘旁边，是傣家的“顶天柱”。“升天柱”和“顶天柱”是绝对不许触摸的，而屋内的火塘不能用脚跨过，不能随意移动火塘里支锅用的铁三角架；还有就是未经主人允许不能看主人的卧室，否则你有可能会被留下来当三年苦工哦，若是男人看了，傣家人还可能会要求他入赘当女婿呢。
　　除傣族外，版纳还聚居着哈尼、布朗、基诺、拉祜、佤、瑶族等13个少数民族。每一个小镇都有一个集市(其中最著名的周末集市位于勐混附近)，每到周末，这些少数民族与傣族人一起肩挑怀抱着一摞摞的货物到集市上换购，那时整个西双版纳在万重青山绿水之间，便成为一块流动的鲜艳海洋，充盈着最明媚的色彩……
　　白色
　　白塔与白象，代表了傣家人心中最神圣、最美好的寄托。
　　版纳的寺庙多，最著名的要数曼飞龙白塔。白塔建在距离勐龙镇2公里的小山上，因为通体成白色而得名。位于景洪澜沧江大桥北面曼阁寨内的曼阁佛寺，傣语叫“洼曼阁”，意为中心佛寺，是版纳典型的小乘佛教寺院。每逢“开门节”、“泼水节”，虔诚的人们都要到这里来朝拜。景真八角亭是佛与人的生活融为一体的最好典范，虽为佛寺，却酷似傣家竹楼，但一样有着佛祖的神圣与庄严。
　　对于傣家人来讲，与佛有同样地位的是白象之神。生活在亚热带丛林中的象与傣族长期以来友好相处。傣族人认为，白象能为人们消除灾难，是他们的守护神，白象在哪里出现，哪里就能风调雨顺，五谷丰登。
　　傣家人表现出来对象的崇拜形式上比佛还要多样，村寨、寺庙、水井旁经常能看到白象的塑像，佛寺中的壁画和集市上售卖的手工艺品中也有白象。在节日中，也能在欢乐的人群中看到象脚鼓舞和白象舞。从版纳归来之前，购买一只小小的白象木雕或者象织锦，可谓是对你的版纳之行最美好的纪念了。
　　绿色
　　在版纳游览，一路上都是连绵不断的大山、森林，满眼都是化不开的浓绿。
　　去原始森林，并不用像探险家那样去钻深山老林。野象谷位于勐养自然保护区南部，距离景洪35公里，景区内最著名的是生活着130头野生亚洲象，即便是寻不到野象踪迹的游人，也可以在这里欣赏当地人特意安排的大象表演，以偿遗憾。探险区虽名为探险，却只是了解热带雨林的一个室外课堂，沟谷雨林、山地雨林、季风常绿阔叶林交错铺设了4000米小路，对各种植物都有充分说明，例如金庸武侠小说里写的见血封喉———剑毒木，绝对让你无法相信眼前那株不起眼的小树竟然有如此大的威力；而红光树、云南肉豆蔻、铁力木、羯布罗香、版纳青梅、婆罗双等众多珍贵树种，有些竟然是侏罗纪时代的老古董呢！而老茎生花、神秘果、跳舞草和猪油瓜等等物种，俱是西双版纳的珍贵植物。
　　站在“丁”字形的空中长廊上俯瞰森林，绿色顿时迷惑住了你的双眼，使你分不清楚哪些是枝叶，哪些是颜色，哪里是天空，哪个是自己。
　　亲历泼水节
　　黄春景，广州人，杂志编辑一大早，“泼水节”正式开始。我吃过早点后便赶往目的地。泼水广场上，身着五颜六色的民族盛装，头发梳理得干干净净的傣族姑娘们天仙下凡般地款款走来，景洪这个边陲小城刹那间变成了一片人间仙境。广场上到处都是你追我赶相互泼水的人群，到处都是惊呼声与欢笑声。
　　到了中午，街道上人山人海，就连小巷里也挤满了水战的人。老的少的大的小的，一人一只小桶或是一个盆子，见了人就泼水，远腾广场变成了水的世界，欢乐的海洋。人生难得几回忘情地投入，这一幕幕水帘，一洗铅华，送来缕缕清新，这或许正是泼水节的真谛所在吧。
　　■泼水节来历
　　相传远古的时候，傣族聚居的地方被恶魔控制，导致季节混乱，瘟疫不断，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，她们乘恶魔醉酒之

人生旅途－腾冲和顺游记
很早以前就已经听说过腾冲这个名字，并不是因为它的风景，更不是因为它的火山，而是因为在小学上自然课的时候听老师讲，漠河——腾冲是中国人口稠密的分界线。长大后，经常听身边的朋友说，腾冲怎么样漂亮，有万年火山热海。不久前，我再次踏上了我人生的另一个旅途——腾冲之行。去享受那种走在青石板路上的无忧无虑，河流中那清澈的泉水，住在百年老屋的生活。
交通：
和顺距离腾冲城大约4公里，交通十分便利。可以坐面包车（2元/人），也可以直接打的（10元）。
住宿：
和顺的客栈不算多，但可以分为两种：古民居建筑和现代建筑。我个人认为既然是古镇，还是值得去古民居体验一下。我住的是司马第古民居（0875-5150724），我觉得很不错，卫生干净。听老伯介绍，司马第民居有一百三十年的历史，光绪年屋主曾官至三品，朝庭所赐司马第匾额保存至今。是一间花园式的、中西结合式的古老庭院，环境古朴优美，鸟语花香。客房布置舒适古朴，卫生。它是典型的代清民居建筑，四合院，再加一个花园。我去的时候，老伯栽种的花也正在开放，感觉真的很不一样。而且它位于和顺大寨子中心,交通极为便捷.距停车场步行约5分钟.
小吃：
和顺小吃可以说是种类多种多样，我为大家列举一些，大救驾、头脑、松花糕、稀豆粉、青龙过海汤、饵丝……
宗祠：
和顺有八大宗祠，分别为寸、刘、李、尹、贾、钏、张，各有各的特色。比如：寸氏宗祠的大门是中西结合，刘氏宗祠则比较讲究风水……

在丽江古城里，行走三个小时，就可以走回历史上千年。这是一个身心疲劳的旅程。回到现代，我们来不及安慰肠胃，就钻进按摩院修理筋骨去了。躺在床上，才发现这些修理工都是盲人。盲人就盲人，术业有专攻，按摩是盲人的长项，况且这样可以打掉那种想入非非的杂念和幻想。
　　盲人熟练地摸着我的骨骼，很内行地说：先生是外地人，来旅游的吧。
　　我说：这么神奇，你摸出来了？对，是来旅游的。
　　盲人一脸悠闲，仰脸望着窗外：丽江晴空万里，万里白云。有蓝天白云的天空多么美丽呀！
　　我惊诧得从床上一下子坐了起来，望着那个盲人小伙子紧闭着的双眼说：你能看见天空？
　　我想我当时的那种神态肯定像大话西游中的周星星。
　　盲人反问我：你看不见吗？
　　你怎么知道天空中有白云蓝天？我问盲人。因为天空中确实是有很美好的白云蓝天。
　　盲人打开窗子：你呼吸一下这里的空气都是甜的，多舒服呀！有这么好空气的地方，天空中能不是白云蓝天吗？看到盲人的一脸骄傲自豪感，我相信了，这个盲人兄弟是看见了天空中的白云蓝天。他是用明净的心看见的。
到丽江，我们是来朝拜古城的。我们徜徉沉醉于远古的岁月标本里，已经迷失了今天。况且久居红尘弥漫的大都市，早已陌生了天空和天空中的白云蓝天。是盲人又提醒我注意了天空和空中的一切。我才又见到了久违了的白云和蓝天。我心中充满了无限的感激和崇敬。
　　这是一个高科技污染大自然的年代，有眼的人都瞎了心，不但抬眼望不见天空，望不见白云蓝天，就连红花绿地恐怕也在萎缩的目光中逐渐褪色。而盲眼的人却心明亮，他们可能永远都看不见真正的色彩是什么颜色，但他们的心却永远像丽江的天空一样明亮，照耀着色彩斑斓的大自然。在大自然里，心灵比目光重要啊！
　　真正心明眼亮的人到哪里去找呢？
　　那一晚，纳西人在古城口围着篝火唱歌跳舞，我则坐在阳台上发呆，儿时妈妈告诉我每一个人都是天上的一颗星。望着天空神秘闪烁的星群，我能寻找到是我的那颗星吗？

司机说客栈是我家：很多从客运栈打车到丽江古城的客人，会碰到的士司机说某某客栈是自己家，很便宜，让客人去住，偏偏还有人信，这种幼稚的谎话我真的无语了，真的很巧噢，有自己的客栈还要辛苦出来做的士司机来讨生活，那客栈质量如何保证呢。说真的，象这种靠谎言来拉客的客栈哪里可能有口碑而言呢？被这种谎话骗去住过的客人看到纳西净地之后百分之百就后悔了。另外长江第一湾有一个自助项目叫长江第一漂流，超级没意思，水面太平静了根本就不是什么狗屁漂流，强烈建议不要去。

免费逃景点门票：丽江的黑龙潭现在是免费开放的，但是需要交古维费，还有拉市海和束河都可以逃票之外，其它所谓逃票攻略都是骗人的，不是教你骑马上雪山，就是让你去算命或藏民家访之类。

骑马上雪山逃票：古城里面有一些阿姨或一些黑心客栈，会主动问你去不去玉龙雪山去不去骑马，然后就告诉你玉龙雪山是可以骑马从后山上去逃票的。其实玉龙雪山是根本无法逃票的，顶多就是军人证或者学生证可以打折，玉龙雪山虽然在雪山之中并不算第一，但是这么出名，每天付钱的都要排几个小时队呢，怎么可能可以随便逃票呢，骑马上雪山逃票绝对是骗人的，因为骑马上雪山身体会吃不消，百分之百仕受罪的，而且骑马上雪山时看不到任何雪山经典景点的。

很多人被骗是因为价钱又便宜，又可以玩骑马又可以玩雪山，听起来好像很划算。其实玉龙雪山是绝对逃不了票的，而且骑马上四千多米的地方绝对是受罪，很不现实的，不要因为贪便宜以为可以逃票就被上当了。对于玩雪山，玉龙是古城纳西族的神山，而梅里是藏族的第一神山，小妖觉得如果有时间的话，梅里雪山四日或者六日游更有吸引力一些，可以玩到虎跳峡、香格里拉、松赞林、依拉草原、纳帕海、明永冰川、雨崩村落等景点，如果时间上不允许的话，就老老实实上玉龙雪山买票，不要妄想去逃票，骑马还是在拉市海更舒服一些。

算命或者藏民家访：丽江常见的骗局的还有黑龙潭的小和尚、东巴谷及万神园的藏民家访、香格里拉的不知名的药材店、让游客骑马上雪山的阿姨，骗游客说某客栈是自己家的客运站司机、把十几块钱的普通手镯卖成几百块纯银手镯的古城银器店。由于丽江的旅游规定相对比较严厉，所以不会有强买强卖，于是就出现一些类似算命、藏民家访的骗局。

算命学其实就是心理学而已，真正的宗教朝拜的精髓在于领会生命的美好及感恩，并非出多少钱购买信物或香烛可以达到的，纳西净地建议有这么多钱还不如去捐助云南贫困山区的小朋友。

免费接机服务：坐飞机过来的客人代为联系长期稳定的司机机场接送，可以直接接到客栈门口，但不提供免费接机服务，因为提供免费接机服务的大部分都是淡季一百多一间房的客栈，折算下来一天的房费够接一次机还有多了，房间的性价比肯定就大打折扣了。他们也有少数五六十块钱的房间，但是那种房间奇差无比。

拉什海收门票：这是自助游朋友遇到最多的骗局，拉什海就不收门票和什么湿地保护费的，但是很多去丽江自助游的朋友，包车到拉什海去基本都交了这个钱。呵呵，因为司机带你们去可以把车费要的很低，拉到那里后交给当地人收门票和保护费。从中收取回扣。如果你到那里不交的话，呵呵，回来的时候有你脸色看的了。

喜欢清晨在城里转悠。
　　白天的暄嚣与热闹还没开始，早上的丽江古城，安静干净得让人有些感动。
　　有时会飘着些小雨，夜的气息似乎还未褪尽，空气迷离。
　　从龙宫酒店一路走出来，商铺关着，招牌随风而动，木门板有种洗净铅华的朴素；民居以它们原始的姿态温柔地安静着，仿佛还没从夜的沉睡中醒来；快要垂到水面的枊枝纠缠着雨丝作着柔软地摆拂，渠道里的水依然偶有清脆响声地流着，缓慢却毫不迟疑。
　　丽江古城，它久经洗练的沉稳与安详在早晨才还原到极致，人行其中，甚至会怀疑，这是那个白天人潮如涌、喧嚷不断的城市吗？
　　喧嚣褪尽，繁华散落，这一份清新和适意、这一份静水流深的安详与诗意，古城以怎样的淡定与从容才将之拥有？
　　早晨的丽江 古城，是天上的街市。
　　我裹紧披肩，顺水过桥、过桥入巷，在街巷里慢行。
　　三二早起的游人，从不知哪条巷口转出来，不期而遇。
　　青石板路好象没有尽头，无论你怎么走、怎么转，那石板路总是无限延伸着，不知要把你带到哪里去，于是常常迷路，于是常常站在十字路口发呆：明明我是沿刚才的巷子走的，怎么回不去呢。
　　迷路也快乐，笑笑，有时甚至于无人处，雀跃一下，转个弯，我再走。
　　迷路还会有惊喜，因为一抬头一个你不曾到过的古民居就在你眼前，关着或开着门，只要在大白天，你就进去吧，总是别有天地的。
　　白天，便在那些游人不太去的僻静小巷中晃荡。
　　看那些年长的皮匠一板一眼地用各种皮子制作各式皮件；看更年轻的银器艺人叮叮当当地敲打老式或新式的各种银饰。
　　最是那些铃铛，马铃、牛铃、驼铃，木制的、骨制的、铜制的，不买也罢，只用手或头弄响它们，然后听它们悦耳的声音一路伴自己走出店铺好远。恍惚着，马在草原上奔驰、牛在坝子里喝水、骆驼在沙漠嘶鸣。
　　一阵风过，你听，铃铛在响……
　　累时，瞧准街椅上没人，便过去坐下，有人看我有人不看我，我悠闲地看身边人来人往，春风沉醉般；或找间临街能看风景的最好是临水的餐馆或咖啡厅，要上杯茶水，便开始把自己坐成雕塑的样子，几十分钟甚至几个小时。
　　什么都不想，什么也想不起来，脑中心中干干净净。
　　脑子刚好太空时，有朋友从远方打来电话，欣喜着，愉悦便涌上心头，便想让他分享。
　　丽江古城风景无处不在，那些着民族服装的纳西老太太们却是最亮丽的一道。
　　一个或二个或总是三五成群披星戴月的老太太们你走在哪个角落也能遇到她们。
　　她们缓慢地走、轻轻地聊，偶尔扫一眼身边如织的人，那眼神是淡漠的、坦荡的。她们爱晒太阳，长椅被占，她们就一溜地坐于这里或那里的商铺门前，以一种姿势看向远方，很悠长很悠长的目光，你顺着那目光以为能找到点什么，但你看过去却不知是什么。
　　丽江古城是她们的，古城的岁月亦是她们的，她们与丽江古城一起接纳了外来者，她们包容承受着太多的打扰，那些属于她们的岁月，她们怎么还能够让随便什么人顺着她们的目光就能看到呢，不能的。
　　抵触与接受，在丽江古城，水乳交融。
　　一个人在丽江古城里转，有一种放逐的惬意，意识松散到常常不知身在何处的感觉，又常常为这种感觉着迷。
迷糊时也知道是要走的，我来了便会走的，可是我又迷路了。

风情万种的泸沽湖
当天傍晚，下着小雨，我们在藏式民居组成的左所镇漫步，从这里看不见泸沽湖，但是小城里有一种很安详的气氛。我们在一家小面馆吃面，老板竟然是一位从成都辞了公职过来经营的女士，与我们聊了很久，说她先到丽江再来这里还准备去亚丁，当然不是为了简单的谋生，边走边玩。这么自由自在的生活方式真是让人羡慕，只感叹我们俗务缠身做不到。
次日清晨，从睡梦中醒来，先轻装去近处的草海，这里是无边无际的水草世界。我们坐上当地人的小船，从一条窄小的水道进入水草深处。看浓密的水草丛中清澈的湖水，还有快乐游动的小鱼，看远处划小船在水草丛中工作的农妇，看草海尽头青黛的群山，风景很不错。当地的特产是一种大牛娃，据说很美味也很贵，可惜没机会品尝。悠闲的草海之游归来，我们很快背上大包，向远处的泸沽湖里务比半岛出发。走过几个有浓郁乡村风光的摩梭族小村，走过大片的山林和草场，翻过一座小山，我们终于来到真正的泸沽湖岸边，它的颜色让人陶醉。我们从半山腰绕过一个美丽的小水湾，走上里务比半岛山脊上原始森林中的幽深小路，向泸沽湖最深处前进。
一路不见一个游人，但是风景不断，路的左边是泸沽湖，右边也是泸沽湖，脚下是没有尽头的山路。可能是风景让人忘了时间的存在，我们也忘了还有天黑这回事。走了很久很久眼前还是深不见底的山路，才意识到即使立即原路返回也已经太晚了。我们已经不可能在天黑前回到有人住的地方，而我们没有带帐篷！焦急的情绪逐步的代替了之前的高涨的游兴，但此时也只有硬着头皮继续前进碰碰自己的运气了。天黑前，筋疲力尽的我们终于走到了山穷水尽的地方，这里就是半岛的顶端。我们看到路的尽头是悬崖，悬崖下面是蓝色的湖水，对岸百米外就是绿色的里务比岛，近在咫尺但是遥不可及。远处，是若隐若现的大落水村，还有落日前的群山和渐渐西下的夕阳。此时此地、此情此景都只属于我们两个人，但是我们浪漫不起来，黑暗正在紧逼，前面是绝路，身后幽暗的森林让人感到害怕。夕阳无限好，只是近黄昏！事后很久再回忆起来，其实这样的境遇也是人生中难得的经历，一样是旅途中的一种风景。
当我听到老公在前面和人大声说话，让悬崖下的船夫上来接我们下去的时候真是高兴坏了，要知道一路上我们都没有见到一个游人可以说话的。我们见到那个摩梭打鱼人，似乎是见到了菩萨派来的救星。那个渔夫也是很兴奋的样子，很快谈好了价钱，接我们回里务比半岛的出发点赵甲湾，还可以附带我们去一趟对岸的里务比岛，我们则送了他很多巧克力。我们坐上小小的猪槽船，暮色中游览了里务比岛上的里务比寺，然后划过黑暗寒冷的泸沽湖，到了一个有灯光有人气的地方。小船上我们看着阴森幽暗的里务比半岛暗暗庆
幸和后怕。
第二天，我们饱览了清晨泸沽湖的美景，给一个神秘的盛装摩梭美女照相。然后沿着湖边山顶上的一条小道向凹夸前进。一路上天气阴晴不定，对岸的狮子山顶峰时隐时现，水的颜色与天的颜色交相呼应，泸沽湖一刻不停骄傲地展示她那婀娜的身姿、多彩的神韵，带着一种神秘的气质，有万种风情，让人无法不迷恋。路上老公忍不住从山顶的小路穿过浓密的树林下到水边一个小水湾处，在冰冷的水中开始畅游，似乎是有点疯狂的举动，好在水极清，而且附近没有人。奇怪的是如此美妙风景，我们一路只遇到两个老外，一见面就忍不住很亲热的互相打招呼。再后来到里格的时候，那里宾客如云，大家谁也不再理旁的人了。路人的规则大抵如此，这也能解释为什么大城市里人情淡漠而地处边远的人热情豪爽。
到了凹夸，日落时分的风景更加优美，我们见到一条横在岸边的小小猪槽船，找到一个摩梭船家，他给了我们一条桨，我们自己划船进入泸沽湖深处。水清可见底，四周风景无限，只是猪槽船太不好控制，忽左忽右的，我们没有划很远就回去了。背上大包正要继续出发，遇上了热情好客的达祖村的阿塔大喇嘛，于是决定今晚去他家住。
在阿塔大喇嘛的姐姐家，在传统的藏式火塘前和昏黑的灯光中，我们与他家所有人一起畅快聊天，喝了地道的酥油茶、青稞酒，还有一桌丰盛的食物，吃到当地名产猪膘肉。主人家人轮流上阵不断的给我们敬酒，还那么自然的一首一首开始唱歌。这时候我们也必须唱歌回应，我和老公喝酒还不算范怵，但是一开口就发现我们虽然能唱很多很多的歌但就是没有一首能唱到底，都只会前几句。好在主人也不在意，不会词了哼哼也行。饭后，主人家上小学的两个女儿开始表演她们在学校学的歌舞，对她们完全是自娱自乐，对我们则从没有看过如此天真纯净的表演。我们几乎用光了数码相机里剩余的全部存储卡，保存了几段女孩唱歌的录像。要知道，这里是母系的家族体系，女孩才是未来的继承人和家长，所以这里的女孩一个个在人前大方自信，而男孩们都躲在后面不出来。但是，这里无论男孩女孩都那么快乐。此行遇到的所有藏族、东巴、摩梭的主人，从来没有听到谁谈论孩子的

云南旅游丽江介绍
　　丽江，因地处万里长江第一湾河套地区而得名，纳西语称其为“依古堆”，意为金沙江转弯的地方。几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。
　　丽江地处青藏高原东南、横断山脉东部，云南省西北部。是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。辖古城区及玉龙、永胜、宁蒗、华坪四县，全市面积20600平方公里，人口115万。丽江地处我国西部季风气候区，属低纬度、高海拔地区。全年季节性差异明显，气候类型丰富多样，有北亚热带、中温带和高原气候的特点，具有“一山有四季，十里不同天”的垂直气候特征。年平均气温12.6℃-19.9℃，年平均日照数为2321——2554小时，年平均降雨量910-1040毫米。
　　丽江以风景秀丽著称，有“高原姑苏”之誉。它拥有著名的世界文化遗产“丽江古城”和玉龙雪山国家级风景名胜区，世界自然遗产“三江并流”、万里长江第一湾、虎跳峡，以及被称为“世界植物基因库”的老君山、黎明丹霞风光及具有“蓬莱仙境”之称的泸沽湖。并且毗邻世界著名的香格里拉、历史文化名城大理，成为人们理想的游憩之地和观光中转之地。
　　丽江不但风景秀美，而且具有独特的民族文化世界记忆遗产——东巴文化。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，被称为人类社会文字起源和发展的“活化石”。在美丽的泸沽湖边上还有世界上独一无二的母系大家庭和古老的“走婚”习俗。这里因此被海内外专家学者称为“地球上最后的女儿国”和“人类母系社会文化的活化石”。
　　丽江旅游业发达，是云南省重要旅游基地。古老而神秘的“茶马古道”的必经之地，同“丝绸之路”一样，茶马古道在中华民族发展史上曾经发挥着重要的作用，但随着现代文明的涤荡，这条古道逐渐湮没于历史的尘埃之中。
　　丽江每年接待海内外游客300多万人次，丽江属于中国，丽江属于世界。好客的丽江人民欢迎您的光临！